इति ह आस“ऐसा ही हुआ था”, यही इतिहास का अर्थ है

पाँच हज़ार वर्ष, जैसा घटा वैसा

भारत का हर युग, राजवंश, मंदिर और युद्ध, उन शिलालेखों, सिक्कों और इतिवृत्तों के साथ जो इसे प्रमाणित करते हैं।

कोई वर्ष चुनें, देखें तब किसका राज था1010

युग

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उस समय के राजवंश

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इस वर्ष के आसपास

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ग्रंथ · 106 ग्रंथ

श्रीमद्भगवद्गीता

सभी 18 अध्याय और सभी 700 श्लोक: संस्कृत मूल, लिप्यंतरण, और हर श्लोक का अर्थ हिंदी और अंग्रेज़ी में।

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्

हे भारत, जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म बढ़ता है, तब-तब मैं अपने को प्रकट करता हूँ।भगवद्गीता 4.7

हिन्दू इतिहास में आज के दिन

ठीक-ठीक प्रमाणित तिथि वाली 498 घटनाएँ। हर सुबह नया पृष्ठ।

पूरा कैलेंडर
——हिन्दू इतिहास में

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पंद्रह युग, एक अटूट कथा

वैदिक ऋषियों और सिन्धु-सरस्वती के नगरों से आज के भारत तक।

सभी युग
वैदिक ऋषि और इतिहास
01

वैदिक ऋषि और इतिहास

सत्य, त्रेता और द्वापर युग, 3102 ई.पू. तक (पारम्परिक गणना)

देखें
सिन्धु–सरस्वती सभ्यता
02

सिन्धु–सरस्वती सभ्यता

लगभग 7000–1300 ई.पू.

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जनपद और मगध का उदय
03

जनपद और मगध का उदय

लगभग 1300–321 ई.पू.

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मौर्य साम्राज्य
04

मौर्य साम्राज्य

321–185 ई.पू.

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शुंग, सातवाहन, खारवेल और संगम राज्य
05

शुंग, सातवाहन, खारवेल और संगम राज्य

185 ई.पू. – 320 ई.

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गुप्त युग
06

गुप्त युग

320–550 ई.

देखें
महान राज्यों का युग
07

महान राज्यों का युग

लगभग 550–1000 ई.

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चोल और दक्षिण के समुद्र
08

चोल और दक्षिण के समुद्र

लगभग 850–1310 ई.

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लम्बा प्रतिरोध: सिन्ध से तराइन तक
09

लम्बा प्रतिरोध: सिन्ध से तराइन तक

636–1206 ई.

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सल्तनतें, विजयनगर और वे राज्य जो खड़े रहे
10

सल्तनतें, विजयनगर और वे राज्य जो खड़े रहे

1206–1526 ई.

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मुग़ल काल और प्रतिरोध
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मुग़ल काल और प्रतिरोध

1526–1707 ई.

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मराठा उत्कर्ष और सिख साम्राज्य
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मराठा उत्कर्ष और सिख साम्राज्य

1707–1818 ई.

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कम्पनी राज और 1857 का युद्ध
13

कम्पनी राज और 1857 का युद्ध

1757–1858 ई.

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पुनर्जागरण और स्वराज का संघर्ष
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पुनर्जागरण और स्वराज का संघर्ष

1858–1947 ई.

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स्वतन्त्र भारत
15

स्वतन्त्र भारत

1947 ई.–आज

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राजवंशों की धारा

600 ई.पू. से 1950 तक, हर राजवंश समय की एक रेखा पर। दाएँ-बाएँ खिसकाएँ और किसी भी पट्टी पर टैप करें।

सभी 95 राजवंश
600 ई.पू.500 ई.पू.400 ई.पू.300 ई.पू.200 ई.पू.100 ई.पू.0 ई.100 ई.200 ई.300 ई.400 ई.500 ई.600 ई.700 ई.800 ई.900 ई.1000 ई.1100 ई.1200 ई.1300 ई.1400 ई.1500 ई.1600 ई.1700 ई.1800 ई.1900 ई.
वैशाली के लिच्छवि (वज्जि गण)मगध का हर्यंक वंशशिशुनाग वंशनन्द वंशमौर्य साम्राज्यप्रारम्भिक चोल (संगम युग)चेर वंश (संगम चेर से महोदयपुरम के पेरुमाळ तक)पाण्ड्य वंशशुंग वंशकलिंग का महामेघवाहन वंशसातवाहन वंशकण्व (काण्वायन) वंशमणिपुर के निंगथौजा राजावाकाटक वंशपल्लव वंशगुप्त साम्राज्यबनवासी का कदम्ब वंशतलकाड का पश्चिमी गंग वंशकामरूपमगध के उत्तर गुप्तपुष्यभूति (वर्धन) वंशकन्नौज का मौखरि वंशबादामी के चालुक्यमेवाड़ के गुहिल और सिसोदियावेंगी के पूर्वी चालुक्यकश्मीर का कार्कोट वंशशाकम्भरी और अजमेर के चाहमान (चौहान)गुर्जर-प्रतिहारदिल्ली और ग्वालियर के तोमरपाल वंशमान्यखेट के राष्ट्रकूटशिलाहारकाबुल और उद्भाण्डपुर के हिन्दू शाहीजेजाकभुक्ति के चन्देलचोल साम्राज्यत्रिपुरी के कलचुरिकश्मीर का उत्पल वंशओडिशा के सोमवंशीगुजरात के चौलुक्य (सोलंकी)मालवा के परमारकल्याणी के चालुक्यकश्मीर का लोहर वंशहोयसलआमेर और जयपुर के कछवाहासेन वंशपूर्वी गंगकन्नौज और काशी के गहड़वालकाकतीयदेवगिरि के सेउण यादवसदिया का चुटिया राज्यकोझिकोड के सामूतिरि (ज़मोरिन)मारवाड़ के राठौड़अहोम राज्यमुसुनूरि नायककोण्डवीडु और राजमहेन्द्रवरम के रेड्डी राजाविजयनगर साम्राज्य (संगम, सालुव, तुलुव, अरवीडु)बूँदी और कोटा के हाड़ा चौहानमैसूर के वोडेयरत्रिपुरा के माणिक्य राजाओडिशा के सूर्यवंशी गजपतिकेलदि (इक्केरी) के नायककूचबिहार के कोच राजामदुरै के नायकओरछा और पन्ना के बुन्देलेतंजावुर के नायकमराठा छत्रपति (भोंसले)पुणे के पेशवाबड़ौदा के गायकवाड़भरतपुर के जाटत्रावणकोर के राजाग्वालियर के सिन्धिया (शिन्दे)इन्दौर के होलकरनागपुर के भोंसलेसिख साम्राज्य (सरकार-ए-ख़ालसा)जम्मू-कश्मीर के डोगरा
उत्तरपश्चिमपूर्वदक्कनदक्षिणपूर्वोत्तर

साम्राज्य: महान साम्राज्य

मौर्यों से मराठों तक, अंकोर से जावा तक: वे कहाँ तक फैले और क्या बनाया।

सभी साम्राज्य
मौर्य साम्राज्य01
321 ई.पू. – 185 ई.पू. · पाटलिपुत्र

मौर्य साम्राज्य

भारत के अधिकांश भाग को एक सूत्र में बाँधने वाला पहला साम्राज्य

चरम
अशोक · 260 ई.पू.
विस्तार
पश्चिमोत्तर में कंधार और गांधार से पूर्व में बंगाल तक, और दक्षिण में कर्नाटक के पठार तक; अशोक के अभिलेख कंधार से ब्रह्मगिरि तक मिलते हैं।
  • अशोक के शिला और स्तंभ अभिलेख, ब्राह्मी और खरोष्ठी में, कंधार में यूनानी और अरामाई रूपों के साथ
  • सारनाथ का चमकदार बलुआ पत्थर का सिंह शीर्ष, जो आज भारत का राजचिह्न है
  • शीशे-सी चमक वाली बराबर की शैलकृत गुफाएँ, जो आजीविक तपस्वियों को दी गईं
  • मेगस्थनीज़ का पाटलिपुत्र वर्णन: उसकी लकड़ी की प्राचीर और नगर प्रबंध की समितियाँ

185 ई.पू. में सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने सेना के निरीक्षण के समय अंतिम मौर्य राजा बृहद्रथ का वध कर सिंहासन ले लिया।

सातवाहन साम्राज्य02
100 ई.पू. – 225 ई. · प्रतिष्ठान (पैठण), बाद में धान्यकटक (अमरावती)

सातवाहन साम्राज्य

लगभग चार शताब्दियों तक दक्कन के स्वामी

चरम
गौतमीपुत्र सातकर्णि · 124 ई.
विस्तार
कोंकण तट से कृष्णा–गोदावरी डेल्टा तक पूरा दक्कन, और गौतमीपुत्र के समय उत्तर में मालवा और सौराष्ट्र तक।
  • रानी गौतमी बलश्री का नासिक गुफा अभिलेख, जो उनके पुत्र की विजयें दर्ज करता है
  • दो मस्तूलों वाले जहाज़ के चित्र वाले सीसे और पोटिन के सिक्के, उनके समुद्री व्यापार के युग से
  • कार्ले का विशाल चैत्य और नासिक के गुफा विहार
  • गाथा सप्तशती, प्राकृत पद्यों का संग्रह, जिसे परंपरा राजा हाल से जोड़ती है

तीसरी शताब्दी ई. के आरंभ में राज्य उत्तराधिकारी राज्यों में बँट गया: आंध्र में इक्ष्वाकु, पश्चिम में आभीर और दक्षिण में चुटु।

गुप्त साम्राज्य03
319 ई. – 550 ई. · पाटलिपुत्र; पश्चिमी केंद्र उज्जयिनी

गुप्त साम्राज्य

स्वर्ण दीनार, आर्यभट का युग, आरंभिक पाषाण मंदिर

चरम
चन्द्रगुप्त द्वितीय विक्रमादित्य · 401 ई.
विस्तार
पंजाब से बंगाल तक पूरा गंगा का मैदान, शक युद्ध के बाद मालवा, गुजरात और सौराष्ट्र, और दक्षिण में कांची तक करद राजा।
  • उत्तम तौल के स्वर्ण दीनार, धनुर्धर, अश्वारोही और अश्वमेध प्रकार के
  • महरौली का लौह स्तंभ, सोलह शताब्दियों बाद भी जंग से मुक्त
  • देवगढ़ का दशावतार मंदिर और वराह फलक वाली उदयगिरि गुफाएँ (401 ई.)
  • आर्यभट की आर्यभटीय (499 ई.) और कुमारगुप्त प्रथम के समय नालंदा की स्थापना

हूण युद्धों से थका साम्राज्य अपने प्रांत मौखरियों, उत्तरगुप्तों और अन्य राजाओं को खोता गया, और लगभग 550 ई. में सम्राटों की परंपरा समाप्त हुई।

बादामी के चालुक्य04
543 ई. – 753 ई. · वातापी (बादामी)

बादामी के चालुक्य

हर्ष को रोकने वाली दक्कन की शक्ति

चरम
पुलकेशिन द्वितीय · 634 ई.
विस्तार
नर्मदा से कावेरी प्रदेश तक, और कोंकण तट से तटीय आंध्र के वेंगी तक।
  • बादामी के गुफा मंदिर; गुफा 3 का अभिलेख उसे 578 ई. का बताता है
  • रविकीर्ति का ऐहोल अभिलेख (634 ई.), जिसमें कालिदास और भारवि का नाम है
  • पट्टदकल का विरूपाक्ष मंदिर, जिसे रानी लोकमहादेवी ने लगभग 740 में बनवाया
  • वेंगी में स्थापित पूर्वी चालुक्य शाखा, जिसने चार शताब्दियों तक आंध्र पर राज किया

लगभग 753 में राष्ट्रकूट दंतिदुर्ग ने कीर्तिवर्मन द्वितीय को हटाकर दक्कन पर अधिकार कर लिया।

कश्मीर का कार्कोट साम्राज्य05
625 ई. – 855 ई. · प्रवरपुर (श्रीनगर); ललितादित्य के समय परिहासपुर

कश्मीर का कार्कोट साम्राज्य

कश्मीर का दिग्विजय युग और मार्तंड मंदिर

चरम
ललितादित्य मुक्तापीड · 733 ई.
विस्तार
कश्मीर और उसका पहाड़ी प्रदेश; कल्हण के अनुसार ललितादित्य की सेनाओं ने कान्यकुब्ज के यशोवर्मन को हराया और पूर्व तथा उत्तर में दूर तक अभियान किए।
  • मार्तंड सूर्य मंदिर, जिसे ललितादित्य ने अनंतनाग के ऊपर पठार पर बनवाया
  • परिहासपुर, मंदिरों और विशाल स्तूप वाली उनकी नई राजधानी
  • चीन के तांग इतिहास-ग्रंथों में दर्ज कार्कोट राजाओं के दूत-मंडल
  • दुर्लभवर्धन के राज में ह्वेनसांग का कश्मीर में दो वर्ष का अध्ययन

लगभग 855 में दुर्बल हुए वंश का स्थान उत्पल वंश के संस्थापक अवंतिवर्मन ने ले लिया।

श्रीविजय06
671 ई. – 1300 ई. · पालेमबांग, बाद में जांबी (मलायु)

श्रीविजय

मलक्का जलडमरूमध्य का बौद्ध समुद्री साम्राज्य

चरम
बालपुत्रदेव · 860 ई.
विस्तार
दक्षिणी सुमात्रा और मलक्का जलडमरूमध्य, तथा उत्तर में केडाह और चइया तक मलय प्रायद्वीप।
  • केदुकान बुकित अभिलेख (682), पल्लव लिपि से निकली लिपि में पुरानी मलय भाषा
  • चीनी भिक्षु इत्सिंग ने 671 में नालंदा जाते हुए श्रीविजय में संस्कृत व्याकरण पढ़ा
  • बालपुत्रदेव द्वारा नालंदा में बनवाया विहार, जो देवपाल के ताम्रपत्र में दर्ज है
  • नागपट्टिनम का चूड़ामणि विहार, जिसे श्रीविजय के राजा ने चोल अनुदानों से बनवाया (लाइडन ताम्रपत्र)

1025 के चोल आक्रमण से दुर्बल श्रीविजय की जलडमरूमध्य पर पकड़ ढीली पड़ी और तेरहवीं शताब्दी में जावा के राज्यों ने उसे पीछे छोड़ दिया।

गुर्जर-प्रतिहार साम्राज्य07
730 ई. – 1036 ई. · कन्नौज (महोदय)

गुर्जर-प्रतिहार साम्राज्य

अरबों को रोकने वाली दीवार

चरम
मिहिर भोज · 850 ई.
विस्तार
सिंध और सौराष्ट्र की सीमाओं से राजस्थान और मालवा होते हुए बिहार तक गंगा का मैदान, और हिमालय की तलहटी से नर्मदा तक।
  • मिहिर भोज का ग्वालियर (सागर ताल) अभिलेख, जो अरबों पर नागभट प्रथम की विजय दर्ज करता है
  • मिहिर भोज के आदिवराह चाँदी के द्रम्म, जो बड़ी संख्या में ढले
  • अरब व्यापारी सुलेमान (851) जुज़्र के राजा को अरबों का सबसे प्रबल शत्रु बताता है, जिसकी घुड़सेना हिंद में सबसे उत्तम थी
  • महेन्द्रपाल के दरबार में कवि राजशेखर, ‘कर्पूरमंजरी’ और ‘काव्यमीमांसा’ के रचयिता

1018 में महमूद ग़ज़नवी ने कन्नौज ले लिया, और लगभग 1036 तक अंतिम प्रतिहार राजा लुप्त हो गए।

पाल साम्राज्य08
750 ई. – 1161 ई. · पाटलिपुत्र, मुद्गगिरि (मुंगेर), बाद में रामावती

पाल साम्राज्य

महाविहारों वाला बंगाल का साम्राज्य

चरम
धर्मपाल · 800 ई.
विस्तार
बंगाल और बिहार, और धर्मपाल के उत्कर्ष में कान्यकुब्ज पर प्रभुत्व; उनके खालिमपुर ताम्रपत्र के अनुसार वहाँ उत्तर के राजाओं के सामने उन्होंने चक्रायुध को गद्दी पर बिठाया।
  • धर्मपाल द्वारा स्थापित विक्रमशिला महाविहार
  • पहाड़पुर का सोमपुर महाविहार, हिमालय के दक्षिण के सबसे बड़े विहारों में एक
  • देवपाल का नालंदा ताम्रपत्र, जो श्रीविजय के राजा बालपुत्रदेव के बनवाए विहार के लिए गाँव देता है
  • पत्थर और कांसे की पाल शैली की प्रतिमाएँ, जिन्हें भिक्षु तिब्बत और जावा तक ले गए

लगभग 1161 तक सिकुड़ा हुआ राज्य विजयसेन के नेतृत्व में सेनों के हाथ चला गया।

राष्ट्रकूट साम्राज्य09
753 ई. – 973 ई. · मान्यखेट (मलखेड)

राष्ट्रकूट साम्राज्य

पहाड़ काटकर कैलास गढ़ने वाली दक्कन की शक्ति

चरम
गोविंद तृतीय · 800 ई.
विस्तार
नर्मदा से कावेरी तक पूरा दक्कन, और ध्रुव तथा गोविंद तृतीय के उत्तरी अभियान जो गंगा–यमुना दोआब तक पहुँचे।
  • एलोरा का कैलास मंदिर, कृष्ण प्रथम के समय एक ही पहाड़ को ऊपर से काटकर बना
  • कविराजमार्ग, कन्नड़ की सबसे पुरानी उपलब्ध कृति, अमोघवर्ष के दरबार से
  • अरब लेखकों ने मान्यखेट के ‘बल्हरा’ को संसार के चार महान राजाओं में गिना
  • 949 में तक्कोलम में चोलों पर कृष्ण तृतीय की विजय

973 में चालुक्य सामंत तैलप द्वितीय ने कर्क द्वितीय को हटाकर कल्याणी के चालुक्य वंश की नींव रखी।

ख्मेर साम्राज्य10
802 ई. – 1431 ई. · यशोधरपुर (अंगकोर)

ख्मेर साम्राज्य

अंगकोर, पृथ्वी का सबसे विशाल विष्णु मंदिर

चरम
जयवर्मन सप्तम · 1200 ई.
विस्तार
कंबोडिया और आज के थाईलैंड, लाओस तथा दक्षिणी वियतनाम का बड़ा भाग।
  • अंगकोर वाट, जिसे सूर्यवर्मन द्वितीय ने बारहवीं शताब्दी में विष्णु के लिए बनवाया
  • बराय, विशाल जलाशय जो अंगकोर के धान के खेतों को सींचते थे
  • स्डोक काक थोम अभिलेख (1052), जो 802 के उस अनुष्ठान को दर्ज करता है जिससे राज्य की स्थापना हुई
  • जयवर्मन सप्तम का बायोन, और उनके अभिलेखों में गिनाए आरोग्यशाला तथा विश्रामगृह

परंपरागत तिथि के अनुसार 1431 में थाई राज्य अयुत्थया ने अंगकोर ले लिया, और राजदरबार दक्षिण में नोम पेन्ह की ओर चला गया।

चोल साम्राज्य11
848 ई. – 1279 ई. · तंजावुर, फिर गंगैकोंड चोलपुरम

चोल साम्राज्य

मंदिर निर्माता जिन्होंने खाड़ी पार बेड़े भेजे

चरम
राजेन्द्र चोल प्रथम · 1025 ई.
विस्तार
तमिल प्रदेश, केरल और दक्षिणी कर्नाटक, उत्तरी लंका, मालदीव और वेंगी; सेनाएँ गंगा तक और बेड़े कडारम तथा श्रीविजय तक गए।
  • तंजावुर का बृहदीश्वर मंदिर, जिसे राजराज प्रथम ने 1010 में पूर्ण किया
  • परांतक प्रथम के उत्तरमेरूर अभिलेख (919 और 921), जो बताते हैं कि ग्राम सभाएँ पर्ची से कैसे चुनी जाती थीं
  • 1025 का श्रीविजय और कडारम के विरुद्ध नौसैनिक अभियान
  • नटराज जैसी मोम-ढलाई की कांस्य प्रतिमाएँ, दक्षिण भारतीय धातु-शिल्प का शिखर

उभरते पांड्यों ने चोल भूमि अपने में मिला ली, और अभिलेखों के अंतिम चोल राजा राजेन्द्र तृतीय 1279 के बाद दिखाई नहीं देते।

कल्याणी के चालुक्य12
973 ई. – 1189 ई. · मान्यखेट, फिर कल्याणी (बसवकल्याण)

कल्याणी के चालुक्य

दक्कन का दूसरा चालुक्य युग

चरम
विक्रमादित्य षष्ठ · 1100 ई.
विस्तार
नर्मदा से तुंगभद्रा तक पश्चिमी दक्कन, और वेंगी तथा उससे आगे की भूमि पर चोलों से संघर्ष।
  • बिल्हण का विक्रमांकदेवचरित, विक्रमादित्य षष्ठ पर दरबारी काव्य
  • विज्ञानेश्वर की मिताक्षरा, याज्ञवल्क्य स्मृति की टीका, जो उन्हीं के दरबार में लिखी गई
  • चालुक्य-विक्रम संवत्, 1076 में आरंभ
  • इटगी का महादेव मंदिर (1112), जिसे उसका अभिलेख ‘देवालय चक्रवर्ती’ कहता है

लगभग 1162 में कलचुरि बिज्जल ने कल्याणी ले ली, और लगभग 1189 तक अंतिम राजा सोमेश्वर चतुर्थ की भूमि होयसलों और सेउणों में बँट गई।

अहोम राज्य13
1228 ई. – 1826 ई. · चराइदेव, गढ़गाँव, बाद में रंगपुर (शिवसागर)

अहोम राज्य

ब्रह्मपुत्र घाटी में छह शताब्दियाँ, मुग़लों को लौटाने वाला राज्य

चरम
रुद्र सिंह · 1700 ई.
विस्तार
पूर्व में सदिया से पश्चिम में मानस नदी तक ब्रह्मपुत्र घाटी, और सीमा की पहाड़ी जनजातियाँ मित्र या करद के रूप में।
  • 1671 में लाचित बड़फुकन के नेतृत्व में सराईघाट पर मुग़ल बेड़े पर विजय
  • बुरंजी, अहोम और असमिया में वर्ष-दर-वर्ष लिखे गए राजवृत्त
  • पाइक व्यवस्था, जिसमें हर सक्षम पुरुष बारी-बारी से राज्य की सेवा करता था
  • चराइदेव के मैदाम, राजकीय समाधि टीले, और शिवसागर का रंगघर

1817 से बर्मी आक्रमणों ने राज्य को तहस-नहस कर दिया, और 1826 की यांडाबू संधि से असम अंग्रेज़ों के हाथ चला गया।

मजापहित14
1293 ई. – 1527 ई. · त्रोवुलन, पूर्वी जावा

मजापहित

द्वीपसमूह का अंतिम महान हिंदू-बौद्ध साम्राज्य

चरम
हयाम वुरुक, मंत्री गजह मदा के साथ · 1365 ई.
विस्तार
जावा, मदुरा और बाली सीधे अधीन, और नागरकृतागम में गिनाए करद प्रदेश सुमात्रा, बोर्नियो, सुलावेसी और मलय प्रायद्वीप तक।
  • मपु प्रपंच का नागरकृतागम (1365), दरबार का पद्यबद्ध वृत्तांत
  • मपु तंतुलर का सुतसोम, जिससे इंडोनेशिया का राष्ट्रीय ध्येय-वाक्य ‘भिन्नेका तुंग्गल इका’ लिया गया
  • त्रोवुलन के लाल ईंटों के द्वार और मंदिर, जैसे वरिंगिन लावांग और बजांग रतु
  • पनातरन मंदिर समूह, मजापहित राजाओं का राजकीय मंदिर

उत्तराधिकार युद्धों से टूटा मजापहित लगभग 1527 में देमाक सल्तनत के आगे झुक गया, और उसके अनेक पुरोहित और सामंत हिंदू दरबारी परंपरा को बाली ले गए।

विजयनगर साम्राज्य15
1336 ई. – 1646 ई. · विजयनगर (हम्पी), बाद में पेनुकोंडा और चंद्रगिरि

विजयनगर साम्राज्य

लगभग तीन शताब्दियों तक दक्षिण का गढ़

चरम
कृष्णदेवराय · 1520 ई.
विस्तार
तुंगभद्रा और कृष्णा के दक्षिण का पूरा प्रायद्वीप, कोंकण और कनारा तट से कोरोमंडल तक, कन्याकुमारी पर्यंत।
  • पत्थर के रथ और संगीतमय स्तंभों वाला विट्ठल मंदिर
  • कृष्णदेवराय का तेलुगु काव्य ‘आमुक्तमाल्यदा’ और उनके दरबार के अष्टदिग्गज
  • तुंगभद्रा से निकली नहरें और तालाब, जो आज भी हम्पी के आसपास खेत सींचते हैं
  • लगभग 1520 का डोमिंगो पेस का प्रत्यक्षदर्शी नगर वर्णन

1565 में तालीकोटा की हार के बाद राजधानी लूटी गई; अरविडु राजा पेनुकोंडा और चंद्रगिरि से 1646 तक राज करते रहे।

ओडिशा का गजपति साम्राज्य16
1434 ई. – 1541 ई. · कटक (बाराबाटी)

ओडिशा का गजपति साम्राज्य

जगन्नाथ के सेवक, पूर्वी तट के स्वामी

चरम
कपिलेन्द्र देव · 1460 ई.
विस्तार
ओडिशा और राजमहेंद्री तथा कोंडवीडु तक आंध्र का तट; उनके अभिलेखों के अनुसार उनके अभियान उत्तर में गंगा से दक्षिण में कावेरी तक पहुँचे।
  • राजा जो स्वयं को पुरी के श्री जगन्नाथ का सेवक कहते थे
  • सारला दास का ओड़िया महाभारत, जो कपिलेन्द्र के समय लिखा गया
  • जगन्नाथ मंदिर की दीवारों पर खुदे कपिलेन्द्र के ओड़िया आदेश
  • प्रतापरुद्र देव के समय श्री चैतन्य के पुरी में बिताए वर्ष

1541 में मंत्री गोविंद विद्याधर ने सिंहासन छीन लिया, जिससे सूर्यवंशी गजपतियों का अंत हुआ और अल्पकालीन भोई वंश आरंभ हुआ।

मराठा साम्राज्य17
1674 ई. – 1818 ई. · रायगढ़, बाद में सातारा; पेशवाओं का केंद्र पुणे

मराठा साम्राज्य

हिंदवी स्वराज्य से सिंधु के तट तक

चरम
पेशवा बालाजी बाजीराव (नानासाहेब) · 1758 ई.
विस्तार
1758 में अपने चरम पर मराठा सेनाएँ अटक और पेशावर तक पहुँचीं, और मराठा राज या चौथ गुजरात से ओडिशा और दक्षिण में तंजावुर तक चलता था।
  • 1674 में रायगढ़ पर शिवाजी महाराज का राज्याभिषेक और आठ मंत्रियों की अष्टप्रधान परिषद
  • सिंधुदुर्ग जैसे समुद्री दुर्ग और कान्होजी आंग्रे की नौसेना
  • पूरे भारत में मंदिरों का पुनर्निर्माण, जिनमें काशी विश्वनाथ भी (1780, अहिल्याबाई होलकर)
  • राज्यव्यवहार कोश, जिसने फ़ारसी राजकीय शब्दों के स्थान पर संस्कृत शब्द दिए

तीसरा आंग्ल-मराठा युद्ध जून 1818 में पेशवा बाजीराव द्वितीय के अंग्रेज़ों के सामने समर्पण के साथ समाप्त हुआ।

सिख साम्राज्य18
1799 ई. – 1849 ई. · लाहौर

सिख साम्राज्य

रणजीत सिंह का पंजाब, ख़ैबर से लद्दाख तक

चरम
महाराजा रणजीत सिंह · 1838 ई.
विस्तार
पेशावर और ख़ैबर के मुहाने से सतलुज तक, और मुल्तान से कश्मीर तक, तथा जम्मू के डोगराओं के माध्यम से लद्दाख तक।
  • हरमंदिर साहिब पर सोने से मढ़ी ताँबे की परत, रणजीत सिंह की भेंट
  • फ़ौज-ए-ख़ास, अपनी तोपों वाली प्रशिक्षित आधुनिक सेना
  • 1819 में कश्मीर और 1834 में पेशावर पर अधिकार
  • राजा के नहीं, गुरुओं के नाम पर ढले नानकशाही सिक्के

रणजीत सिंह के निधन के बाद दरबार गुटों में बँट गया, और दूसरे आंग्ल-सिख युद्ध के बाद 1849 में अंग्रेज़ों ने पंजाब हड़प लिया।

टूटा। फिर बना। आज भी खड़ा।

एक मंदिर का जीवन, वर्ष-दर-वर्ष, उन पर आक्रमण करने वालों और उसे फिर से खड़ा करने वालों के इतिवृत्तों से।

सभी 1260 स्थान
सोमनाथ ज्योतिर्लिंग
पुनर्निर्मित

सोमनाथ ज्योतिर्लिंग

प्रथम ज्योतिर्लिंग, प्रभास के तट पर जहाँ सरस्वती समुद्र से मिलती है। नौ सौ वर्षों तक बार-बार लूटा गया, गिराया गया और फिर बनाया गया; स्वतन्त्र भारत ने 1951 में इसे एक बार फिर खड़ा किया।

  1. जनवरी 1026महमूद ग़ज़नवी मन्दिर लूटता है और लिंग तोड़ता है।
  2. 1169चौलुक्य कुमारपाल पत्थर का मन्दिर फिर बनवाते हैं (भाव बृहस्पति का अभिलेख)।
  3. 1299उलुग़ ख़ाँ के नेतृत्व में अलाउद्दीन ख़िलजी की सेना सोमनाथ लूटती है।
  4. 14वीं शताब्दी का आरम्भचूड़ासमा राजा महीपाल पुनर्निर्माण करते हैं; उनके पुत्र खेंगार नया लिंग स्थापित करते हैं।
  5. 1394गुजरात का सूबेदार और बाद में पहला सुल्तान ज़फ़र ख़ाँ मन्दिर पर आक्रमण करता है।
  6. 1469महमूद बेगड़ा मन्दिर को अपवित्र करता है।
  7. 1665औरंगज़ेब मन्दिर तोड़ने का आदेश देता है।
  8. 1706पूजा फिर शुरू होने पर औरंगज़ेब उसे दोबारा गिराने का आदेश देता है।
  9. 1783अहिल्याबाई होलकर खण्डहरों के पास नया सोमनाथ मन्दिर बनवाती हैं।
  10. 13 नवम्बर 1947सरदार पटेल मन्दिर के पुनर्निर्माण का संकल्प लेते हैं।
  11. 11 मई 1951राष्ट्रपति राजेन्द्र प्रसाद नए मन्दिर में प्राण-प्रतिष्ठा करते हैं।

मंदिर, नगर और स्थल

हर स्थान की आज की स्थिति: खड़ा, पुनर्निर्मित, ध्वस्त, खंडहर या उत्खनित।

सभी 1260 स्थान

राजा, ऋषि, संत और वीर

भारत को गढ़ने वाले, व्यास और चाणक्य से शिवाजी और लक्ष्मीबाई तक।

सभी 222 व्यक्तित्व
भगवान महावीरआचार्य
599–527 ई.पू. (जैन परंपरा; कुछ इतिहासकार लगभग 540–468 ई.पू. मानते हैं)

भगवान महावीर

जैन धर्म के चौबीसवें तीर्थंकर

अजातशत्रुशासक
शासन लगभग 492–460 ई.पू.

अजातशत्रु

वज्जि संघ को तोड़ने वाले हर्यंक राजा

ललितादित्य मुक्तापीडशासक
शासन लगभग 724–760 ई.

ललितादित्य मुक्तापीड

कश्मीर के कार्कोट सम्राट, मार्तण्ड के निर्माता

नायिका देवीरानी
गुजरात की संरक्षिका, 1175–1178 ई.

नायिका देवी

चौलुक्य राजमाता, कासह्रद की विजेता

कपिलेंद्र देवशासक
शासन 1434–1467 ई.

कपिलेंद्र देव

ओडिशा के गजपति वंश के संस्थापक

कौटिल्य (चाणक्य)विद्वान
चौथी शताब्दी ई.पू.

कौटिल्य (चाणक्य)

अर्थशास्त्र के रचयिता, मौर्य साम्राज्य के निर्माता

बसवण्णासंत
12वीं शताब्दी ई. (देहांत लगभग 1167)

बसवण्णा

शिवभक्त, वचनकार, कल्याण के मंत्री

रामानुजाचार्यआचार्य
1017–1137 ई. (श्रीवैष्णव परम्परा)

रामानुजाचार्य

विशिष्टाद्वैत और श्रीवैष्णव सम्प्रदाय के आचार्य

पुरन्दर दाससंत
1484–1564 ई.

पुरन्दर दास

हरिदास संत, कर्नाटक संगीत के पितामह

छत्रपति शिवाजी महाराजशासक
1630–1680 ई.; राज्याभिषेक 1674

छत्रपति शिवाजी महाराज

हिंदवी स्वराज्य के संस्थापक, छत्रपति

नाना फडणवीसशासक
12 फ़रवरी 1742 – 13 मार्च 1800

नाना फडणवीस

पेशवाई को एक सूत्र में थामने वाले मंत्री

ईश्वरचन्द्र विद्यासागरसुधारक
26 सितम्बर 1820 – 29 जुलाई 1891

ईश्वरचन्द्र विद्यासागर

विधवा-विवाह को क़ानूनी मान्यता दिलाने वाले संस्कृत विद्वान

स्वामी विवेकानन्दआचार्य
12 जनवरी 1863 – 4 जुलाई 1902

स्वामी विवेकानन्द

वेदान्त को विश्व तक ले जाने वाले संन्यासी

सर सी. वी. रमनवैज्ञानिक
7 नवम्बर 1888 – 21 नवम्बर 1970

सर सी. वी. रमन

भौतिकविद्, 1930 के नोबेल पुरस्कार विजेता

महान योद्धा और वीर

भारत के लिए खड़े हुए राजा, सेनापति, रानियाँ और सैनिक, कुरुक्षेत्र से कारगिल तक।

सभी 68 वीर
अर्जुन3138 ई.पू.
गांडीवधारी, श्रीकृष्ण के सखा

अर्जुन

पारंपरिक गणना से 3138 ई.पू. में कुरुक्षेत्र में उन्होंने रथ पर श्रीकृष्ण से गीता सुनी और फिर अठारह दिन का वह युद्ध लड़ा जो पांडवों की विजय पर समाप्त हुआ।

चन्द्रगुप्त मौर्य305 ई.पू.
भारत के प्रथम साम्राज्य के संस्थापक

चन्द्रगुप्त मौर्य

लगभग 305 ई.पू. में उन्होंने पश्चिमोत्तर सीमा पर सेल्यूकस निकेटर को पीछे धकेला और बाद की संधि में अराकोसिया, गेड्रोसिया और पैरोपेमिसडाई प्राप्त किए।

समुद्रगुप्त335 ई.
सौ युद्धों के विजेता

समुद्रगुप्त

लगभग 335 ई. से उन्होंने गंगा के मैदान से दक्षिण में कांची तक अभियान किए; प्रयाग स्तंभ पर हरिषेण की प्रशस्ति उन राजाओं की सूची देती है जिन्हें उन्होंने उखाड़ा और जिन्हें पुनः राज्य लौटाया।

नरसिंहवर्मन प्रथम642 ई.
वातापीकोंड, वातापी विजेता

नरसिंहवर्मन प्रथम

642 ई. में इस पल्लव राजा ने चालुक्य राजधानी वातापी (बादामी) पर चढ़ाई कर उसे जीत लिया; इसी युद्ध में पुलकेशिन द्वितीय की मृत्यु हुई।

राजेन्द्र चोल प्रथम1025 ई.
गंगैकोंड, समुद्रों के स्वामी

राजेन्द्र चोल प्रथम

1025 ई. में उन्होंने चोल नौसेना को बंगाल की खाड़ी के पार भेजकर कडारम और श्रीविजय के बंदरगाहों पर प्रहार किया; इससे पहले लगभग 1021 में उनकी सेना गंगा तक पहुँच चुकी थी।

रुद्रमा देवी1262 ई.
वारंगल की रुद्रदेव महाराज

रुद्रमा देवी

लगभग 1262 से उन्होंने ओरुगल्लु (वारंगल) से अपने नाम पर काकतीय राज्य चलाया, सेउण यादव राजा महादेव को पीछे खदेड़ा और विद्रोही सामंतों को झुकाया।

राणा कुम्भा1437 ई.
कुम्भलगढ़ के निर्माता

राणा कुम्भा

1437 में सारंगपुर में उन्होंने मालवा के महमूद खलजी को हराया और इस विजय की स्मृति में चित्तौड़गढ़ में विजय स्तंभ बनवाया।

हेमू विक्रमादित्य1556 ई.
दिल्ली के अंतिम हिंदू सम्राट

हेमू विक्रमादित्य

7 अक्टूबर 1556 को उन्होंने तुग़लक़ाबाद में मुग़ल सूबेदार तरदी बेग को हराया, दिल्ली में प्रवेश किया और विक्रमादित्य की उपाधि से राज्याभिषेक कराया; इसके एक मास बाद पानीपत का युद्ध हुआ।

छत्रपति शिवाजी महाराज1659 ई.
हिंदवी स्वराज्य के संस्थापक

छत्रपति शिवाजी महाराज

10 नवंबर 1659 को प्रतापगढ़ के नीचे भेंट में उन्होंने अफ़ज़ल ख़ाँ का वध किया और उसी दिन उनके सैनिकों ने जंगल में बीजापुर की सेना को तितर-बितर कर दिया।

दुर्गादास राठौड़1679 ई.
मारवाड़ के रक्षक

दुर्गादास राठौड़

जुलाई 1679 में वे शिशु अजीत सिंह को लेकर तलवार के बल पर दिल्ली से निकल आए, मारवाड़ के उत्तराधिकारी को औरंगज़ेब से बचाया और लगभग तीस वर्ष लड़ते रहे, जब तक अजीत सिंह जोधपुर की गद्दी पर नहीं बैठे।

बंदा सिंह बहादुर1710 ई.
सरहिंद का प्रतिशोध लेने वाले

बंदा सिंह बहादुर

मई 1710 में उन्होंने छप्पड़ चिड़ी में वज़ीर ख़ाँ को हराया और वह सरहिंद जीता जहाँ गुरु के छोटे साहिबज़ादों को मारा गया था; उन्होंने गुरुओं के नाम पर सिक्के चलाए।

पुली तेवर1755 ई.
पहले विद्रोही पालैयक्कारर

पुली तेवर

1755 से तिरुनेलवेली में नेरकट्टुमसेवल के अपने किले से उन्होंने अर्काट के नवाब और कंपनी को कर देने से इनकार किया और दस वर्ष से अधिक उनकी सेनाओं से लड़ते रहे।

वीरपांडिय कट्टबोम्मन1799 ई.
कर न देने वाले वीर

वीरपांडिय कट्टबोम्मन

पांचालंकुरिचि के इस पालैयक्कारर ने कंपनी को कर देने से इनकार किया, 1799 में उसकी सेना से लड़े और 16 अक्टूबर 1799 को कयत्तार में फाँसी पर चढ़ाए गए।

हरि सिंह नलवा1837 ई.
ख़ैबर के प्रहरी

हरि सिंह नलवा

पेशावर और ख़ैबर के मुहाने को थामने वाले इस सिख सेनापति ने 30 अप्रैल 1837 को अफ़गान सेना से जमरूद की रक्षा करते हुए प्राण दिए, और दुर्ग नहीं गिरा।

वे युद्ध जिन्होंने भारत का भाग्य तय किया

पक्ष, सेनापति, परिणाम और उसका महत्त्व, हर रणभूमि मानचित्र पर।

सभी 210 युद्ध

भारत ने विश्व को क्या दिया

शून्य से योग तक, शतरंज से कपास तक: हर देन अपने प्रमाण के साथ।

सभी देन
सूती वस्त्रशिल्प
छठी सहस्राब्दी ई.पू., मेहरगढ़

सूती वस्त्र

पुरानी दुनिया की सबसे पुरानी कपास, मेहरगढ़ से

भारत के लोग कपास उगा, कात और बुन रहे थे, जब दुनिया के अधिकांश भाग ने इसे देखा भी नहीं था। इतिहास के अधिकांश समय में मोटे सूती कपड़े से लेकर ढाका की उस मलमल तक, जिसे “बुनी हुई हवा” कहा गया, भारतीय वस्त्र आधे व्यापारिक संसार को पहनाते रहे।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: दो हज़ार वर्षों तक भारतीय सूती वस्त्र गुजरात और लाल सागर के बंदरगाहों से पश्चिम में रोम तक, और पूर्व में दक्षिण-पूर्व एशिया तक गए। अंग्रेज़ी शब्द “कॉटन” स्वयं अरबी “क़ुत्न” से है, जिसे व्यापारी बोलते थे।

आज: भारत दुनिया के दो सबसे बड़े कपास उत्पादकों में से एक है।

मानक बाट और मापविज्ञान
लगभग 2600–1900 ई.पू., सिंधु–सरस्वती नगर

मानक बाट और माप

गुजरात से खाड़ी तक, एक जैसे चर्ट के घन

सिंधु–सरस्वती नगरों में चमकाए गए चर्ट पत्थर के घन एक ही मानक पर बने: सबसे छोटे से दुगुने होते हुए (1, 2, 4, 8, 16, 32, 64) और फिर दस के गुणकों में। हड़प्पा, मोहनजोदड़ो और लोथल के बाट सैकड़ों किलोमीटर की दूरी पर भी आपस में मेल खाते हैं।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: व्यापारी यह पद्धति पश्चिम ले गए: दिलमुन (बहरीन) के व्यापारी अपने बाटों में सिंधु मानक अपनाते थे, और हड़प्पाई घन ईरान के सूसा तक मिले हैं।

आज: पूरे देश के लिए एक ईमानदार बाट का विचार हर बाज़ार की नींव है।

काली मिर्चभोजन
1213 ई.पू. तक व्यापार में; रोमन व्यापार पहली–दूसरी शताब्दी ई.

काली मिर्च

मालाबार का काला सोना, जिसके लिए समुद्री मार्ग खोजा गया

काली मिर्च की बेल (पाइपर नाइग्रम) पश्चिमी घाट की मूल निवासी है, और केरल का मालाबार तट हज़ारों वर्षों तक इसका मुख्य बाज़ार रहा। रोमन, अरब, वेनिस वाले और पुर्तगाली, सब इसी के लिए आए।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: काली मिर्च अरब और भारतीय जहाज़ों से लाल सागर, फिर थल मार्ग से वेनिस पहुँचती थी, और इसी ने यूरोप को सीधा रास्ता खोजने पर लगाया। 1498 में मालिंदी से लिए गए एक मार्गदर्शक की सहायता से अरब सागर पार कर वास्को दा गामा कालीकट पहुँचा और काली मिर्च लादी।

आज: हर देश की खाने की मेज़ पर काली मिर्च है; आज वियतनाम सबसे अधिक उगाता है, पर मालाबार की मिर्च अब भी कसौटी है।

पाणिनि का व्याकरणभाषा
पाणिनि, लगभग पाँचवीं–चौथी शताब्दी ई.पू.

पाणिनि का व्याकरण

चार हज़ार सूत्र, जिनसे पूरी भाषा बनती है

पाणिनि की अष्टाध्यायी लगभग 4,000 छोटे सूत्रों में संस्कृत का वर्णन करती है: ऐसे नियम जो दूसरे नियमों को बुलाते हैं, परिभाषा-सूत्र जो तय करते हैं कि कौन-सा नियम लगेगा, और माहेश्वर सूत्रों में ध्वनियों की संक्षिप्त सूची। यह एक प्रोग्राम की तरह चलती है जो भाषा का हर शुद्ध शब्द बनाता है।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: 19वीं शताब्दी में यूरोपीय विद्वानों का पाणिनि से परिचय हुआ, और उनकी पद्धतियों ने फ़्रांज़ बॉप से लेकर फ़र्डिनांड द सस्यूर (जो जिनेवा में संस्कृत पढ़ाते थे) तक तुलनात्मक और वर्णनात्मक भाषाविज्ञान को आकार दिया। 1967 में कंप्यूटर वैज्ञानिक पीटर इंगरमैन ने प्रोग्रामिंग भाषाओं के व्याकरण-संकेतन को “पाणिनि–बैकस फ़ॉर्म” कहने का प्रस्ताव रखा।

आज: भाषाविज्ञानी आज भी अष्टाध्यायी पढ़ते हैं, और भारत भर की पाठशालाओं में संस्कृत इसी से पढ़ाई जाती है।

वुट्ज़ इस्पात (उक्कु)शिल्प
ईसा पूर्व की अंतिम शताब्दियों से 19वीं शताब्दी तक

वुट्ज़ इस्पात (उक्कु)

“दमिश्क़ी” तलवार के पीछे का कुठाली-इस्पात

दक्षिण भारत के लोहार लोहे को लकड़ी और पत्तियों के साथ मिट्टी की छोटी कुठालियों में बंद करते, घंटों तपाते और धीरे-धीरे ठंडा करते थे, जिससे उच्च-कार्बन इस्पात की टिकियाँ बनती थीं। सावधानी से गढ़ने पर फल पर पानी जैसी लहरें उभरतीं और धार बहुत तेज़ रहती।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: इसकी सिल्लियाँ समुद्र और कारवाँ से फ़ारस और सीरिया गईं, जहाँ लोहारों ने प्रसिद्ध दमिश्क़ी तलवारें गढ़ीं। कुठाली-इस्पात श्रीलंका और मध्य एशिया में भी बनता था; दक्षिण भारत इसका सबसे प्रसिद्ध स्रोत था। माइकल फ़ैराडे ने लंदन में इसकी नक़ल का प्रयास किया।

आज: दुनिया भर के तलवार-निर्माता आज भी वुट्ज़ की लहरों के पीछे हैं, और धातुविज्ञानी आज भी इस पर शोध छापते हैं।

ब्राह्मी लिपि-परिवारभाषा
अशोक के अभिलेख, तीसरी शताब्दी ई.पू.

ब्राह्मी लिपि-परिवार

एक लिपि, तिब्बत से बाली तक की वर्णमालाओं की जननी

अशोक के अभिलेखों की लिपि ब्राह्मी हर व्यंजन को अंतर्निहित स्वर के साथ लिखती है, अन्य स्वरों के लिए मात्राएँ लगाती है, और वर्णों को उनके उच्चारण-स्थान के क्रम में रखती है। भारत की हर प्रमुख लिपि इसी से निकली, और एशिया के बड़े भाग की लिपियाँ भी।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: व्यापार और धर्म के साथ ब्राह्मी की संतानें पूरे एशिया में फैलीं: तिब्बती (सातवीं शताब्दी), थाई, लाओ, ख्मेर, बर्मी, सिंहली, जावानी और बाली की लिपियाँ। जापानी काना भी संस्कृत ध्वनि-क्रम में सजे हैं, जो सिद्धम लिपि से सीखा गया।

आज: सौ करोड़ से कहीं अधिक लोग रोज़ ब्राह्मी से निकली किसी लिपि में पढ़ते हैं।

योगयोग
पतंजलि, लगभग दूसरी शताब्दी ई.पू.

योग

योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः: चित्त की वृत्तियों का निरोध

योग आत्मा को परमात्मा से जोड़ने का साधन है, जिसकी शिक्षा उपनिषद और गीता देते हैं और जिसे महर्षि पतंजलि ने 195 सूत्रों में आठ अंगों के साथ रखा: यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि। हठयोगप्रदीपिका जैसे हठयोग ग्रंथों ने शारीरिक अभ्यास जोड़े।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: 11वीं शताब्दी में अल-बिरूनी ने योगसूत्र का अरबी में अनुवाद किया। स्वामी विवेकानंद की “राजयोग” (1896) और परमहंस योगानंद की अमेरिका में शिक्षा इसे पश्चिम ले गई।

आज: 2016 में यूनेस्को ने योग को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर की सूची में जोड़ा।

पिं
गणित
पिंगल, ईसा पूर्व; हलायुध, दसवीं शताब्दी ई.

पिंगल की छंद-गणना

लघु और गुरु वर्ण, द्विआधारी संख्याओं की तरह गिने गए

छंद के वेदांग, पिंगल के छन्दःशास्त्र में लघु और गुरु वर्णों के हर संभव क्रम की सूची है, और किसी क्रम की क्रमसंख्या निकालने तथा संख्या से क्रम पाने के नियम हैं। ये नियम ठीक दो के आधार पर गिनने जैसे काम करते हैं। दसवीं शताब्दी में हलायुध की टीका इन गिनतियों को “मेरु-प्रस्तार” नामक त्रिभुज में सजाती है।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: इसके बाहर जाने की कोई कड़ी ज्ञात नहीं। लाइबनिज़ ने द्विआधारी अंकगणित स्वयं खोजा और 1703 में छापा; भारतीय छंदशास्त्री कविता के रास्ते उसी संरचना तक पहुँच चुके थे।

आज: हर डिजिटल यंत्र उन्हीं शून्य-एक में गिनता है जिनका पूर्वरूप पिंगल के लघु-गुरु में दिखता है।

बौधायन का कर्ण-नियमगणित
वैदिक काल, बौधायन शुल्बसूत्र

बौधायन का कर्ण-नियम

यज्ञ के लिए रस्सी से रची गई ज्यामिति

शुल्बसूत्र, यानी रस्सी के नियम-ग्रंथ, बताते हैं कि वैदिक अग्निवेदियाँ ठीक आकार और क्षेत्रफल में कैसे बनाई जाएँ। बौधायन कहते हैं कि आयत का कर्ण उतना क्षेत्र बनाता है जितना उसकी दोनों भुजाएँ अलग-अलग मिलकर बनाती हैं; इसी नियम को आज पाइथागोरस प्रमेय कहा जाता है।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: यह ज्ञान भारत का अकेले का नहीं था: पुराने बेबीलोन के लिपिकों ने लगभग 1800 ई.पू. ऐसी संख्या-त्रयियाँ लिखीं (प्लिम्पटन 322 पट्टिका), और यूनानी परंपरा इसे पाइथागोरस का बताती है। शुल्बसूत्र यूनानी अर्थ में प्रमाण नहीं देते, पर नियम सामान्य रूप में कहते हैं।

आज: राजमिस्त्री आज भी 3-4-5 की रस्सी से नींव का कोना सीधा करते हैं।

आयुर्वेदचिकित्सा
चरक और सुश्रुत संहिताएँ, गुप्त काल से पहले

आयुर्वेद

जीवन का ज्ञान, अथर्ववेद का उपवेद

आयुर्वेद स्वास्थ्य को वात, पित्त और कफ, इन तीन दोषों का संतुलन मानता है, जो आहार, दिनचर्या, ऋतुचर्या और औषधि से बना रहता है। इसकी दो बड़ी संहिताएँ हैं: चरक की, काय-चिकित्सा पर, और सुश्रुत की, शल्य-चिकित्सा पर; बाद में वाग्भट का अष्टांगहृदय भी इनमें जुड़ा।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: भारतीय वैद्य अब्बासी दरबार में रहे, और 8वीं–9वीं शताब्दी में संहिताएँ अरबी चिकित्सा में पहुँचीं। अष्टांगहृदय का तिब्बती अनुवाद हुआ, और तिब्बती चिकित्सा आज भी उस पर आधारित है।

आज: विश्व स्वास्थ्य संगठन के पारंपरिक चिकित्सा वैश्विक केंद्र की स्थापना 2022 में गुजरात के जामनगर में हुई।

मोतियाबिंद का शल्य (लिंगनाश-वेधन)चिकित्सा
सुश्रुत संहिता, उत्तरतंत्र

मोतियाबिंद का शल्य (लिंगनाश-वेधन)

सुई, जो धुंधले लेंस को एक ओर हटा देती थी

सुश्रुत मोतियाबिंद (लिंगनाश) और उसकी शल्य-चिकित्सा का वर्णन करते हैं: आँख में किनारे से शलाका डाली जाती है और धुंधले लेंस को दृष्टि-रेखा से नीचे धकेल दिया जाता है। रोगी फिर देखने लगता है, यद्यपि दृष्टि पूरी तरह तीक्ष्ण नहीं होती।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: बौद्ध भिक्षु-वैद्य यह विधि तांग चीन ले गए, जहाँ यह “स्वर्ण-सुई” विधि कहलाई, और तांग काल के लेखन में भारतीय नेत्र-वैद्यों का उल्लेख मिलता है।

आज: आज की शल्य-चिकित्सा लेंस निकाल देती है, पर दो हज़ार वर्षों तक अंधेपन का मुख्य उपचार यही वेधन रहा।

ध्यानयोग
उपनिषद और योगसूत्र; पाँचवीं–छठी शताब्दी तक चीन

ध्यान

वह संस्कृत शब्द, जो चान और ज़ेन बना

ध्यान, यानी एक ही विषय पर अविच्छिन्न एकाग्रता, पतंजलि के योग का सातवाँ अंग और उपनिषदों की साधना का केंद्र है। भगवान बुद्ध ने इसे “झान” कहकर सिखाया, और बौद्ध भिक्षु इसे एशिया भर ले गए।

दुनिया तक कैसे पहुँचा: चीन का चान संप्रदाय, जो भारतीय भिक्षु बोधिधर्म को संस्थापक मानता है, जापान में ज़ेन और कोरिया में सॉन बना। 20वीं शताब्दी में भारत के आचार्य ध्यान को सीधे पश्चिम ले गए।

आज: दुनिया भर के अस्पताल, विद्यालय और कार्यालय ध्यान सिखाते हैं, प्रायः इसके स्रोत का नाम लिए बिना।

भ्रम बनाम तथ्य

हर ओर से फैले दावे, इतिहास के प्रमाणों से जाँचे गए। किसी कार्ड पर टैप करें।

सभी भ्रम और तथ्य
लोग कहते हैं

“ताजमहल असल में ‘तेजो महालय’ नाम का शिव मंदिर था।”

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असत्य

ताजमहल वह मकबरा है जिसे शाहजहाँ ने 1632 से मुमताज़ महल के लिए बनवाया, उस ज़मीन पर जो उसने आमेर के राजा जयसिंह से बदले में दूसरी संपत्ति देकर ली थी। इस स्थान पर किसी मंदिर का कोई अभिलेख आज तक सामने नहीं आया।

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लोग कहते हैं

“क़ुतुब मीनार असल में हिंदू स्तंभ ‘विष्णु स्तंभ’ था, जिसका नाम सुल्तानों ने बदल दिया।”

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असत्य

मीनार को क़ुतुबुद्दीन ऐबक ने लगभग 1199 में शुरू किया और इल्तुतमिश ने ऊँचा किया। सच यह है कि उसके पास की मस्जिद तोड़े गए मंदिरों से बनी, जैसा उसका अपना शिलालेख कहता है, और पास खड़ा लौह-स्तंभ गुप्त युग का भगवान विष्णु का ध्वज है।

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लोग कहते हैं

“दिल्ली का लौह-स्तंभ किसी खोई हुई गुप्त तकनीक के कारण कभी जंग नहीं खाता।”

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अर्धसत्य

स्तंभ सचमुच जंग से बहुत अच्छी तरह बचा है, और इसका कारण खोज लिया गया है: इसके लोहे में फ़ॉस्फ़ोरस अधिक है और यह भट्ठी के लोहे के टुकड़ों को गर्म करके जोड़ने से बना है, जिससे सतह पर एक पतली रक्षक परत बन जाती है। यह गुप्त युग के लोहारों की असली उपलब्धि है, और यह ज्ञात है, खोई हुई नहीं।

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लोग कहते हैं

“अपने पूरे इतिहास में भारत ने कभी किसी दूसरे देश पर आक्रमण नहीं किया।”

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भ्रामक

भारतीय राजाओं ने अपनी सीमाओं के बाहर सेनाएँ और बेड़े भेजे: राजराज चोल लंका तक, राजेन्द्र चोल 1025 में समुद्र पार श्रीविजय तक, कश्मीर के ललितादित्य उत्तर-पश्चिम में दूर तक। सच इतना है कि दक्षिण-पूर्व एशिया में हिंदू संस्कृति अधिकतर व्यापार, पुरोहितों और विवाह-संबंधों से फैली, विजय से नहीं।

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लोग कहते हैं

“हिंदुओं ने कभी इतिहास नहीं लिखा; केवल धार्मिक ग्रंथ और कहानियाँ लिखीं।”

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असत्य

भारत ने इतिहास अपने रूपों में सँजोया: हज़ारों तिथि-युक्त राजकीय शिलालेख, मंदिरों के इतिवृत्त, राजवंशावलियाँ, और कल्हण की ‘राजतरंगिणी’ (1148–49) व अहोम ‘बुरंजी’ जैसे पूरे इतिहास-ग्रंथ।

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लोग कहते हैं

“शून्य और हमारे अंक अरबों ने खोजे थे।”

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असत्य

शून्य को एक संख्या के रूप में, उसके साथ गणना के नियमों सहित, ब्रह्मगुप्त ने 628 ई. में लिखा। अरबों ने नौ अंक और शून्य भारत से सीखे और उन्हें ‘हिंदी अंक’ कहा; फिर यूरोप ने उन्हें अरबों से सीखा और ‘अरबी अंक’ कह दिया।

प्रमाण देखें →

दुष्प्रचार का पर्दाफ़ाश

भारत के बारे में जानबूझकर गढ़ी गई कथाएँ: किसने लिखीं, कब, और प्रमाण क्या कहते हैं।

सभी दस्तावेज़
दस्तावेज़असत्य

“मध्य एशिया से आए ‘आर्य’ आक्रमणकारियों ने भारत जीता और सिंधु के नगर नष्ट किए।”

उन्नीसवीं शताब्दी में तुलनात्मक भाषाशास्त्र (एफ़. मैक्स मूलर) से बना, औपनिवेशिक जनगणना-नृवंशशास्त्र (एच. एच. रिज़ली, ‘द पीपल ऑफ़ इंडिया’, 1908) ने इसे नस्ल-विज्ञान बनाया, और मॉर्टिमर व्हीलर ने ‘एंशिएंट इंडिया’ अंक 3 (1947) की हड़प्पा रिपोर्ट में लिखकर इसे ‘प्रमाण’ दिया कि ‘इन्द्र अभियुक्त है’।

हड़प्पा नगरों में कोई आक्रमण, युद्ध की परत या विनाश नहीं मिला। नदियों के मार्ग बदलने और जलवायु सूखने से वे सदियों में धीरे-धीरे उजड़े, 2019 का राखीगढ़ी जीनोम एक हड़प्पावासी में स्टेपी मूल का कोई अंश नहीं दिखाता, और अग्नि-वेदियों जैसी हड़प्पा परंपराएँ आगे के भारत में चलती रहती हैं।

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दस्तावेज़असत्य

“अंग्रेज़ों के आने तक भारत के पास न असली इतिहास था, न काम का ज्ञान।”

जेम्स मिल, ‘द हिस्ट्री ऑफ़ ब्रिटिश इंडिया’ (1817), जो भारत आए बिना और कोई भारतीय भाषा जाने बिना लिखी गई; और टॉमस बैबिंगटन मैकॉले का ‘मिनट ऑन इंडियन एजुकेशन’ (2 फ़रवरी 1835)।

भारत ने अपना अतीत हज़ारों तिथि-युक्त शिलालेखों में, दरबार और मंदिर के इतिवृत्तों में, और ‘राजतरंगिणी’ जैसे इतिहास-ग्रंथों में दर्ज किया, और उसके व्याकरण, गणित, ज्योतिष और आयुर्वेद का अध्ययन वही विद्वान कर रहे थे जो उन्हें छोटा बताते थे।

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“भारतीय इतिहास केवल विजयों की लड़ी है; हिंदुओं ने कभी प्रतिरोध नहीं किया, बस झुकते गए।”

सबसे खुलकर कार्ल मार्क्स ने ‘द फ़्यूचर रिज़ल्ट्स ऑफ़ ब्रिटिश रूल इन इंडिया’, न्यूयॉर्क डेली ट्रिब्यून, 8 अगस्त 1853 में कहा, जिसमें भारतीय इतिहास को केवल एक के बाद एक आए घुसपैठियों का इतिहास बताया गया, जिन्होंने ‘उस प्रतिरोध-हीन और अपरिवर्तनशील समाज के निष्क्रिय आधार पर’ साम्राज्य खड़े किए; औपनिवेशिक पाठ्यपुस्तकों ने इसे सौ वर्ष दोहराया।

भारत एक हज़ार वर्ष से अधिक लड़ता रहा। अरब तीन सौ वर्ष सिंध पर रुके रहे, कश्मीर ने महमूद ग़ज़नवी को लौटा दिया, अहोमों ने सराईघाट पर मुग़लों को हराया, और 1750 के दशक तक मराठे भारत की प्रमुख शक्ति थे। फ़ारस या मिस्र के विपरीत, इस भूमि के अधिकांश लोगों ने अपना धर्म कभी नहीं बदला।

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प्रमाणों की अलमारी

शिलालेख, सिक्के, पांडुलिपियाँ, उत्खनन और जीनोम: हर एक क्या कहता है, और क्या सिद्ध करता है।

सभी 130 प्रमाण
भीमबेटका के शैलाश्रयउत्खनन
मध्यपाषाण काल से मध्यकाल तक के चित्र; 1957 में खोजे गए

भीमबेटका के शैलाश्रय

बलुआ पत्थर के सैकड़ों आश्रय, जहाँ मनुष्य हज़ारों वर्ष रहे और चित्र बनाते रहे, भारत में मानव-कला की सबसे पुरानी चित्रशाला।

बोगाज़कोई संधि-पत्र: मित्र, वरुण, इन्द्र और नासत्य का साक्ष्यशिलालेख
लगभग 1380 ई.पू.

बोगाज़कोई संधि-पत्र: मित्र, वरुण, इन्द्र और नासत्य का साक्ष्य

हित्ती सम्राट सुप्पिलुलियुमा प्रथम और उत्तरी सीरिया के मितन्नी राजकुमार शत्तिवाज़ा के बीच हुई संधि, जिसमें दोनों राज्यों के देवताओं को साक्षी बनाया गया। मितन्नी के देवताओं में चार नाम ऐसे हैं जिन्हें हर वैदिक पुरोहित पहचान लेगा।

अगाथोक्लीज़ के बलराम–कृष्ण सिक्केसिक्का
लगभग 190–180 ई.पू.

अगाथोक्लीज़ के बलराम–कृष्ण सिक्के

बैक्ट्रिया के एक यूनानी राजा के चाँदी के सिक्के, जिन पर बलराम और वासुदेव-कृष्ण की सबसे पुरानी ज्ञात छवियाँ हैं।

सातवाहनों के जहाज़ वाले सिक्केसिक्का
दूसरी शताब्दी ई. का उत्तरार्ध

सातवाहनों के जहाज़ वाले सिक्के

सातवाहन राजा यज्ञश्री शातकर्णी के सीसे और पोटीन के सिक्के, जिन पर दो मस्तूलों वाला जहाज़ है।

मन्दसौर का पट्टवाय-श्रेणी अभिलेखशिलालेख
436 और 473 ई. (मालव संवत् 493 और 529)

मन्दसौर का पट्टवाय-श्रेणी अभिलेख

वत्सभट्टि की पत्थर पर लिखी कविता, लाट देश के रेशम-बुनकरों की उस श्रेणी के बारे में जो दशपुर में आ बसी, सूर्य का मन्दिर बनवाया और एक पीढ़ी बाद उसका जीर्णोद्धार कराया।

सुश्रुत संहिता की पाण्डुलिपियाँपांडुलिपि
सबसे पुरानी तिथियुक्त प्रति 878 ई.

सुश्रुत संहिता की पाण्डुलिपियाँ

नेपाल में 878 ई. में लिखी सुश्रुत संहिता की ताड़पत्र प्रति, किसी भी अन्य तिथियुक्त प्रति से पुरानी, और उस डल्हण-टीका से भी पुरानी जिससे छपा पाठ बना।

कानाई बरशी शिलालेखशिलालेख
शक संवत् 1127 (1205/06 ई.)

कानाई बरशी शिलालेख

चट्टान पर खुदा एक श्लोक का संस्कृत अभिलेख, जो कहता है कि कामरूप में आए तुर्क नष्ट हो गए।

मेवाड़ रामायणपांडुलिपि
1649–1653 ई.

मेवाड़ रामायण

चार सौ से अधिक चित्रों में वाल्मीकि रामायण, जो सिसोदिया दरबार में बनी, जब मेवाड़ मन से मुग़लों के आगे झुका नहीं था।

भारत से परे हिन्दू विश्व

अंकोर और चम्पा, जावा और बाली, नेपाल और लंका, काबुल के हिन्दूशाही, और रामचरितमानस को समुद्र पार ले जाने वाले गिरमिटिया।

विश्व में हिन्दू
गान्धार, अफ़गानिस्तान और हिन्दू शाही

गान्धार, अफ़गानिस्तान और हिन्दू शाही

अफ़गानिस्तान, पाकिस्तान

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लंका: ईश्वरमों का द्वीप

लंका: ईश्वरमों का द्वीप

श्रीलंका

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मध्य एशिया, चीन और जापान

मध्य एशिया, चीन और जापान

उज़्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, उत्तरी अफ़ग़ानिस्तान, शिनजियांग (खोतान, कूचा), चीन का दुनहुआंग, जापान; बाकू और अस्त्राख़ान तक भारतीय व्यापारियों की बस्तियाँ

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सुवर्णभूमि: कम्बुज, चम्पा और मुख्यभूमि

सुवर्णभूमि: कम्बुज, चम्पा और मुख्यभूमि

कम्बोडिया, वियतनाम (चम्पा), थाईलैंड, लाओस, म्यांमार

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नुसन्तारा: जावा, सुमात्रा और मलय प्रायद्वीप

नुसन्तारा: जावा, सुमात्रा और मलय प्रायद्वीप

इंडोनेशिया, मलेशिया

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नेपाल: हिमालय का हिन्दू राज्य

नेपाल: हिमालय का हिन्दू राज्य

नेपाल

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बाली: जीवित हिंदू द्वीप

बाली: जीवित हिंदू द्वीप

इंडोनेशिया का बाली प्रांत; लोम्बोक और जावा में बाली समाज

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गिरमिटिया: गिरमिट और बागान उपनिवेश

गिरमिटिया: गिरमिट और बागान उपनिवेश

मॉरीशस, गयाना, त्रिनिदाद और टोबैगो, सूरीनाम, फ़िजी, जमैका, दक्षिण अफ़्रीका (नटाल), रियूनियन, पूर्वी अफ़्रीका

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पश्चिम और खाड़ी देशों में हिंदू

पश्चिम और खाड़ी देशों में हिंदू

ब्रिटेन, अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैंड, नीदरलैंड, संयुक्त अरब अमीरात, ओमान, बहरीन और अन्य खाड़ी देश

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