भारत ने अपना अतीत हज़ारों तिथि-युक्त शिलालेखों में, दरबार और मंदिर के इतिवृत्तों में, और ‘राजतरंगिणी’ जैसे इतिहास-ग्रंथों में दर्ज किया, और उसके व्याकरण, गणित, ज्योतिष और आयुर्वेद का अध्ययन वही विद्वान कर रहे थे जो उन्हें छोटा बताते थे।
प्रमाण
- मैकॉले का मिनट (1835): ‘एक अच्छे यूरोपीय पुस्तकालय की एक अलमारी भारत और अरब के पूरे देशी साहित्य के बराबर है।’
- मिल ने भारत के अतीत को हिंदू, मुस्लिम और ब्रिटिश कालों में बाँटा, जिसे पाठ्यपुस्तकें सौ वर्ष तक दोहराती रहीं।
- ऐहोल शिलालेख (634–35 ई.) अपनी तिथि कलि संवत और शक संवत दोनों में देता है।
01दावा
विचार यह है कि अंग्रेज़ों से पहले भारत कभी न बदलने वाले गाँवों और पुरोहितों की कल्पनाओं का देश था, जिसमें न कालक्रम की समझ थी न रखने लायक़ ज्ञान, और यूरोप ने उसे इतिहास, विज्ञान और तर्क दिया। नरम शब्दों में यह आज भी दोहराया जाता है, जब कहा जाता है कि भारतीय इतिहास उस पहले यूरोपीय से शुरू होता है जिसने उसे लिखा। इसने तय किया कि भारतीयों को स्वयं के बारे में क्या पढ़ाया जाए: कि उनका अपना अतीत बाहर वाले खोदकर निकालेंगे और उन्हें समझाएँगे।
02मिल और मैकॉले
जेम्स मिल ने अपने तीन खंड लंदन में लिखे और भूमिका में कहा कि भारत न देखने और उसकी भाषाएँ न सीखने से वे अधिक निष्पक्ष न्यायाधीश बने। उन्होंने हिंदू सभ्यता को असभ्य और जड़ बताया, और उनकी पुस्तक हेलीबरी में ईस्ट इंडिया कंपनी के युवा अफ़सरों की पाठ्यपुस्तक बन गई। अठारह वर्ष बाद मैकॉले ने तर्क दिया कि कंपनी का पैसा संस्कृत और अरबी की जगह अंग्रेज़ी शिक्षा पर लगे, यह मानते हुए कि वे दोनों में से कोई भाषा नहीं जानते, और फिर भी घोषित किया कि यूरोपीय पुस्तकालय की एक अलमारी भारत के सारे साहित्य के बराबर है। नीति उसी मिनट के अनुसार चली।
03अभिलेख क्या दिखाते हैं
राजाओं ने अपने दानपत्रों की तिथियाँ राज्य-वर्ष, शक, विक्रम या कलि संवत में दीं और पूर्वजों के नाम पीढ़ी-दर-पीढ़ी गिनाए, इतने कि पूरे राजवंश केवल ताम्रपत्रों से फिर खड़े किए गए हैं। 1148 में कल्हण ने पुराने इतिवृत्तों, मंदिर-अभिलेखों और शिलालेखों से कश्मीर का इतिहास लिखा और पक्षपात से सावधान किया। अहोमों ने छह सौ वर्ष ‘बुरंजी’ लिखीं। उधर भारतीय गणित ने संसार को उसके अंक दिए थे, और यूरोपीय भाषाविद पाणिनि के व्याकरण को आदर्श मानकर पढ़ते थे। अंग्रेज़ों ने ब्राह्मी पढ़ने और स्मारकों की सूची बनाने में सचमुच काम किया, पर उन्होंने वह इतिहास पढ़ा जो पहले से लिखा हुआ था।
04क्या पढ़ें
स्वयं कल्हण को एम. ए. स्टाइन के अनुवाद (1900) में पढ़िए, और डी. सी. सरकार की ‘इंडियन एपिग्राफ़ी’ (1965) देखिए कि शिलालेखों में कितना इतिहास है। भारतीय विद्या भवन के लिए आर. सी. मजूमदार द्वारा संपादित ‘द हिस्ट्री एंड कल्चर ऑफ़ द इंडियन पीपल’ के ग्यारह खंड (1951–77) इसीलिए लिखे गए कि भारतीयों को भारतीय स्रोतों से पूरा इतिहास मिले। और मैकॉले का मिनट पूरा पढ़िए; वह छोटा है, और बहुत कुछ समझा देता है।
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कल्हण की राजतरंगिणी
आठ तरंगों में, लगभग 8,000 श्लोकों का संस्कृत इतिवृत्त, कश्मीर के राजाओं का आरम्भ से कल्हण के अपने समय तक।
कल्हण
कश्मीर के राजा हर्ष के मन्त्री चम्पक के पुत्र कल्हण ने 1148–1150 ई. में राजतरंगिणी (‘राजाओं की नदी’) लिखी: आठ तरंगों में लगभग 7,800 श्लोक, जो कश्मीर के राजाओं को आदिकाल से उनके अपने समय तक ले आते हैं।
रविकीर्ति का ऐहोल अभिलेख
चालुक्य राजा पुलकेशिन द्वितीय की संस्कृत प्रशस्ति, जैन कवि रविकीर्ति द्वारा, जिसने यह मन्दिर बनवाया।
अहोम बुरंजी
अहोम राज्य के दरबारी इतिवृत्त, 1228 में सुकाफा के आगमन से छह शताब्दियों तक वर्ष-दर-वर्ष लिखे गए।
पाणिनि
सिन्धु के पास उत्तर-पश्चिम के शलातुर गाँव के पाणिनि ने लगभग 3,959 सूत्रों में पूरी संस्कृत भाषा का वर्णन कर दिया। उनकी अष्टाध्यायी आज भी इस भाषा की नियमावली है और भाषाविद तथा कम्प्यूटर वैज्ञानिक उसकी पद्धति का अध्ययन करते हैं।
