यह क्या कहता है
अधिकांश ब्राह्मी लिपि में प्राकृत भाषा में हैं; पश्चिमोत्तर में खरोष्ठी, और कंधार में यूनानी और अरामी में। इनमें मनुष्यों और पशुओं की चिकित्सा, मार्गों पर कुएँ और छायादार वृक्ष, और ब्राह्मणों तथा श्रमणों दोनों के सम्मान के आदेश हैं। बारहवाँ शिलालेख कहता है कि हर सम्प्रदाय दूसरे का आदर करे, क्योंकि जो अपने सम्प्रदाय की प्रशंसा और दूसरे की निन्दा करता है, वह अपने ही सम्प्रदाय को हानि पहुँचाता है।
यह क्या सिद्ध करता है
ये मौर्य साम्राज्य का विस्तार धरती पर अंकित करते हैं और भारत के पहले लम्बे राजकीय लेख हैं जो मूल रूप में बचे हैं।
