“क़ुतुब मीनार असल में हिंदू स्तंभ ‘विष्णु स्तंभ’ था, जिसका नाम सुल्तानों ने बदल दिया।”

प्रमाण

1. मीनार पर अरबी शिलालेख ऐबक, इल्तुतमिश और 1369 में बिजली गिरने के बाद ऊपरी मंज़िलें फिर बनवाने वाले फ़ीरोज़ शाह तुग़लक़ का नाम लेते हैं।
2. क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद के पूर्वी द्वार का शिलालेख दर्ज करता है कि इसमें 27 मंदिरों की सामग्री लगी, जिनमें से हर एक पर 20 लाख देहलीवाल ख़र्च हुए थे।
3. लौह-स्तंभ का संस्कृत लेख कहता है कि राजा चन्द्र ने इसे विष्णुपद नामक पहाड़ी पर विष्णु के ध्वज के रूप में खड़ा किया।

01पत्थर क्या कहते हैं

क़ुतुब परिसर में धीरे-धीरे चलिए। मस्जिद के गलियारे मंदिरों के खंभों से बने हैं: उन पर कीर्तिमुख, ज़ंजीर में लटकी घंटियाँ और खंडित मूर्तियाँ आज भी दिखती हैं, जिन्हें 1190 के दशक में दिल्ली के निर्माताओं ने खड़ा किया। द्वार का शिलालेख यह साफ़ कहता है। मीनार की बात अलग है। उसकी धारीदार मंज़िलों पर अरबी की पट्टियाँ हैं और चिनाई सल्तनत शैली की है। मीनार को विष्णु स्तंभ कहना उस प्रमाण से ध्यान हटाता है जो सच्चा और निर्विवाद है: सत्ताईस मंदिर मस्जिद में लगे, और सल्तनत से आठ सौ वर्ष पुराना विष्णु का लौह-ध्वज उसके आँगन में खड़ा है।

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दिल्ली का लौह स्तम्भ

लगभग छह टन का 7.2 मीटर ऊँचा पिटवाँ लोहे का स्तम्भ, जो विष्णु के ध्वज के रूप में बना और सोलह शताब्दियों बाद भी लगभग जंग-रहित है।

लगभग 400 ई.

गुप्त साम्राज्य

319–320 ई. में चन्द्रगुप्त प्रथम से 460 के दशक में स्कन्दगुप्त तक गुप्तों ने मौर्यों के बाद का सबसे बड़ा भारतीय साम्राज्य खड़ा किया। उनके युग ने भारत को कालिदास, आर्यभट, आम प्रयोग में आई दाशमिक स्थानमान पद्धति, उत्तर के पहले पत्थर के मन्दिर और नालन्दा दिए।

लगभग 319–550 ई.

चन्द्रगुप्त द्वितीय विक्रमादित्य

चन्द्रगुप्त द्वितीय ने मालवा और गुजरात में तीन सौ वर्ष के शक शासन का अन्त किया, पश्चिमी बन्दरगाहों को गुप्त राज्य में मिलाया और विक्रमादित्य की उपाधि ली। उनका शासन गुप्त युग का मध्याह्न है, जिससे होकर फाह्यान गुज़रे।

शासन लगभग 380–415 ई.

सल्तनतें, विजयनगर और वे राज्य जो खड़े रहे

1206–1526 ई.