भारत ने विश्व को क्या दिया

1. मेहरगढ़ की छठी सहस्राब्दी ई.पू. की एक क़ब्र के ताँबे के मनके के भीतर सुरक्षित खनिजीकृत कपास-रेशे पुरानी दुनिया की सबसे पुरानी ज्ञात कपास हैं (मूलेरा व अन्य, 2002)।
2. मोहनजोदड़ो में लगभग 2500 ई.पू. का सूती कपड़ा एक चाँदी के पात्र से चिपका सुरक्षित मिला।
3. हेरोडोटस (लगभग 440 ई.पू.) ने लिखा कि भारत में जंगली पेड़ भेड़ से भी उत्तम ऊन देते हैं, और भारतीय उससे वस्त्र बनाते हैं।

C. Moulherat et al., “First Evidence of Cotton at Neolithic Mehrgarh, Pakistan”, Journal of Archaeological Science 29 (2002) · J. H. Marshall, Mohenjo-daro and the Indus Civilization (1931) · Herodotus, Histories 3.106

1. 16 की सामान्य इकाई लगभग 13.7 ग्राम की है, जो खुदाई के बाट-समूहों में बार-बार मिलती है।
2. लोथल से मिले हाथीदाँत के पैमाने पर लगभग 1.7 मिलीमीटर के अंतर पर बारीक निशान हैं।

J. H. Marshall, Mohenjo-daro and the Indus Civilization (1931) · S. R. Rao, Lothal and the Indus Civilization (1973) · J. M. Kenoyer, Ancient Cities of the Indus Valley Civilization (1998)

1. 1213 ई.पू. में मृत फ़राओ रामसेस द्वितीय की ममी के नथुनों में भारत की काली मिर्च के दाने रखे गए थे।
2. मुज़िरिस पपाइरस (दूसरी शताब्दी ई., वियना) मुज़िरिस से आए जहाज़ी माल पर ऋण दर्ज करता है, और प्लिनी रोम के सोने के भारत चले जाने की शिकायत करता है।

A. J. Plu, “Bois et graines”, in La momie de Ramsès II (Paris, 1985) · Muziris papyrus, Papyrus Vindobonensis G 40822 · Pliny the Elder, Natural History 6.101 and 12.14

1. अष्टाध्यायी के आठ अध्यायों में लगभग 3,959 सूत्र हैं, जिनकी व्याख्या कात्यायन के वार्तिक और पतंजलि का महाभाष्य करते हैं।
2. लियोनार्ड ब्लूमफ़ील्ड ने इसे “मानव बुद्धि के महानतम स्मारकों में से एक” कहा (लैंग्वेज, 1933)।

Panini, Ashtadhyayi · Leonard Bloomfield, Language (1933) · P. Z. Ingerman, “Panini–Backus Form Suggested”, Communications of the ACM 10 (1967)

1. तमिलनाडु के कोडुमणल की खुदाई में इस्पात के अवशेष वाली कुठालियों के टुकड़े मिले हैं।
2. जॉर्ज पियर्सन ने 1795 में रॉयल सोसाइटी को वुट्ज़ पर रिपोर्ट दी; यह नाम कन्नड़ “उक्कु” से आया है।
3. 2006 में इसी इस्पात की 17वीं शताब्दी की एक तलवार में कार्बन नैनोट्यूब मिले (नेचर 444)।

George Pearson, Philosophical Transactions of the Royal Society (1795) · Reibold et al., “Carbon nanotubes in an ancient Damascus sabre”, Nature 444 (2006) · Sharada Srinivasan and Srinivasa Ranganathan, India’s Legendary Wootz Steel (2004)

1. गिरनार से सारनाथ तक अशोक के शिला और स्तंभ अभिलेख ब्राह्मी के सबसे पुराने लंबे लेख हैं; जेम्स प्रिंसेप ने 1837 में इन्हें पढ़ा।
2. वियतनाम का वो कान्ह अभिलेख और सुमात्रा का केदुकान बुकित अभिलेख (682 ई.) ब्राह्मी से निकली लिपियों में लिखे हैं।

Edicts of Ashoka (Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. I) · James Prinsep, Journal of the Asiatic Society of Bengal (1837) · Richard Salomon, Indian Epigraphy (1998)

1. योगसूत्र 1.2 योग की परिभाषा देता है; 2.29 आठ अंग गिनाता है।
2. भगवद्गीता का छठा अध्याय आसन, शरीर की स्थिति और मन को स्थिर करने की शिक्षा देता है।
3. 11 दिसंबर 2014 को संयुक्त राष्ट्र महासभा के प्रस्ताव 69/131 ने, जिसे 177 देशों ने सह-प्रस्तावित किया, 21 जून को अंतरराष्ट्रीय योग दिवस घोषित किया।

Patanjali, Yoga Sutra 1.2, 2.29 · Bhagavad Gita, chapter 6 · UN General Assembly resolution A/RES/69/131 (2014) · UNESCO Intangible Cultural Heritage, decision 11.COM (2016)

1. छन्दःशास्त्र का आठवाँ अध्याय प्रस्तार (सूची), नष्ट और उद्दिष्ट (क्रम से संख्या और संख्या से क्रम) तथा संख्या (गणना) बताता है।
2. हलायुध की मृतसंजीवनी टीका मेरु-प्रस्तार का वर्णन करती है, वही त्रिभुज जिसे यूरोप ने बाद में ब्लेज़ पास्कल (1654) के नाम से जाना।

Pingala, Chhandahshastra, chapter 8 · Halayudha, Mritasanjivani commentary (10th century) · Kim Plofker, Mathematics in India (Princeton, 2009)

1. बौधायन शुल्बसूत्र 1.48 यह नियम हर आयत के लिए कहता है।
2. वही ग्रंथ वर्ग का कर्ण भुजा का 1 + 1/3 + 1/(3·4) − 1/(3·4·34) गुना बताता है, जो 1.4142156 है, दो के वर्गमूल के बहुत निकट।

Baudhayana Shulbasutra 1.48 · S. N. Sen and A. K. Bag, The Sulbasutras (INSA, 1983) · Plimpton 322 tablet, Columbia University

1. रेशम मार्ग पर कूचा में मिली बावर पांडुलिपि (लगभग छठी शताब्दी) में नवनीतक है, जो चरक और सुश्रुत की परंपराओं पर आधारित है।
2. 878 ई. में नेपाल में लिखी गई सुश्रुत संहिता की ताड़पत्र प्रति काठमांडू के कैसर पुस्तकालय में सुरक्षित है।
3. इब्न अल-नदीम का फ़िहरिस्त (987 ई.) अब्बासी बग़दाद में हुए चरक और सुश्रुत के अरबी अनुवादों की सूची देता है।

Charaka Samhita · Sushruta Samhita · A. F. R. Hoernle, The Bower Manuscript (ASI, 1893–1912) · Ibn al-Nadim, Kitab al-Fihrist (987)

1. सुश्रुत संहिता, उत्तरतंत्र 17, रोगी की स्थिति, शलाका डालने का स्थान और बाद की देखभाल बताता है।
2. यूनानी-रोमन जगत में भी यह विधि थी (सेल्सस, पहली शताब्दी ई.), इसलिए इसमें भारत सहभागी है, अकेला नहीं।

Sushruta Samhita, Uttaratantra 17 · Celsus, De Medicina, Book VII

1. योगसूत्र 3.2: एक ही विषय की ओर चेतना का अविरल प्रवाह ध्यान है (तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम्)।
2. चीनी “चान” शब्द “चान-ना” का छोटा रूप है, जो ध्यान का चीनी उच्चारण है; जापानी “ज़ेन” उसी का जापानी उच्चारण है।

Patanjali, Yoga Sutra 3.2 · Bhagavad Gita, chapter 6 · Heinrich Dumoulin, Zen Buddhism: A History, Vol. 1 (1988)

1. नाट्यशास्त्र का चौथा अध्याय नृत्य की 108 इकाइयों, करणों, की परिभाषा देता है।
2. चिदंबरम के नटराज मंदिर के गोपुरमों पर 108 करण पत्थर में उकेरे हैं, श्लोकों के साथ।
3. अप्रैल 2025 में यूनेस्को ने नाट्यशास्त्र को “मेमोरी ऑफ़ द वर्ल्ड” रजिस्टर में दर्ज किया।

Bharata Muni, Natya Shastra, chapter 4 · Kapila Vatsyayan, Classical Indian Dance in Literature and the Arts (1968) · UNESCO Memory of the World Register (2025)

1. यूनानी नाम “इंडिकोन” और लैटिन “इंडिकुम” का अर्थ ही है “भारतीय (रंग)”; प्लिनी का “नेचुरल हिस्ट्री” (पहली शताब्दी ई.) भारत से आने वाले इंडिकुम का वर्णन करता है।
2. संस्कृत “नीली” से एशिया भर में इसका नाम बना, अरबी “अन-नील” होते हुए पुर्तगाली “अनिल” तक।

Pliny the Elder, Natural History, Book 35 · Jenny Balfour-Paul, Indigo (British Museum Press, 1998) · Dinabandhu Mitra, Nil Darpan (1860)

1. आर्यभटीय, गणितपाद 2: एक स्थान से अगला स्थान दस गुना होता है (स्थानात् स्थानं दशगुणं स्यात्)।
2. 662 ई. में सीरियाई बिशप सेवेरस सेबोख़्त ने हिंदुओं की “नौ चिह्नों से” गणना करने की विधि की प्रशंसा की।
3. ग्वालियर के चतुर्भुज मंदिर का अभिलेख (876 ई.) 270 और 50 को गोल शून्य सहित स्थानीय मान में लिखता है।

Aryabhatiya, Ganitapada 2 · Severus Sebokht, letter of 662 CE (quoted in F. Nau, Journal Asiatique, 1910) · Fibonacci, Liber Abaci (1202)

1. आर्यभटीय चौथाई वृत्त के लिए 3¾ अंश के अंतर पर 24 ज्या-अंतर देता है।
2. वराहमिहिर की पञ्चसिद्धान्तिका (छठी शताब्दी) और सूर्य सिद्धांत ग्रहों की स्थिति के लिए इन्हीं ज्या सारणियों का प्रयोग करते हैं।

Aryabhatiya, Gitikapada 12 · Varahamihira, Panchasiddhantika · K. S. Shukla and K. V. Sarma, Aryabhatiya of Aryabhata (INSA, 1976)

1. मध्य फ़ारसी ग्रंथ चत्रंग-नामग बताता है कि हिंद के एक राजा ने यह खेल चुनौती के रूप में ख़ुसरो प्रथम (शासन 531–579) को भेजा।
2. फ़िरदौसी का शाहनामा (1010) दोहराता है कि शतरंज हिंद से आया।
3. बाणभट्ट का हर्षचरित (सातवीं शताब्दी) हर्ष के शांत राज्य का वर्णन करते हुए चतुरंग खेल पर श्लेष करता है।

Chatrang-namag (Middle Persian) · Ferdowsi, Shahnameh (1010) · Banabhatta, Harshacharita · H. J. R. Murray, A History of Chess (1913)

1. वैद्य बुर्ज़ोय ने लगभग 570 ई. में ख़ुसरो प्रथम के लिए इसका मध्य फ़ारसी अनुवाद किया।
2. इब्न अल-मुक़फ़्फ़ा का अरबी “कलीला व दिम्ना” (लगभग 750) दो सियारों, करटक और दमनक, के नाम पर है।
3. ला फ़ोंतेन ने अपनी नीति-कथाओं के दूसरे संग्रह (1678) की भूमिका में “भारतीय ऋषि पिलपे” को स्रोत बताया।

Panchatantra (ed. Franklin Edgerton, The Panchatantra Reconstructed, 1924) · Ibn al-Muqaffa, Kalila wa Dimna (c. 750) · Jean de La Fontaine, Fables, second collection (1678), preface

1. ब्राह्मस्फुटसिद्धांत, अध्याय 18: किसी संख्या में से वही संख्या घटाने पर शून्य; शून्य में से शून्य घटाने पर शून्य; किसी भी संख्या को शून्य से गुणा करने पर शून्य।
2. बख़्शाली पांडुलिपि ख़ाली स्थानों में शून्य को बिंदु से लिखती है।
3. 876 ई. का ग्वालियर अभिलेख इसे पत्थर पर छोटे वृत्त के रूप में उकेरता है।

Brahmasphutasiddhanta of Brahmagupta, chapter 18 (628 CE) · Gwalior inscription of the time of Bhojadeva (Epigraphia Indica Vol. I) · Bodleian Library, MS. Sansk. d. 14 (Bakhshali manuscript)

1. ब्राह्मस्फुटसिद्धांत 18: दो ऋणों का गुणनफल धन है; धन और ऋण का गुणनफल ऋण है।
2. उसी अध्याय में वर्ग समीकरण हल करने का नियम है।
3. भास्कर द्वितीय का बीजगणित (1150 ई.) इस विधि को आगे ले जाता है, जहाँ अज्ञात राशियाँ यावत्-तावत्, कालक और नीलक कहलाती हैं।

Brahmasphutasiddhanta, chapter 18 (Kuttakadhyaya) · Bhaskara II, Bijaganita (1150) · H. T. Colebrooke, Algebra, with Arithmetic and Mensuration, from the Sanscrit of Brahmegupta and Bháscara (1817)

1. कौटिल्य का अर्थशास्त्र राजकीय भंडार में रखी जाने वाली शक्कर की किस्में गिनाता है, जिनमें गुड़, खंड और शर्करा हैं।
2. चीनी अभिलेख बताते हैं कि 647 ई. में तांग सम्राट ताइज़ोंग ने शक्कर उबालने की विधि सीखने के लिए भारत दूत भेजे।

Kautilya, Arthashastra 2.15 · Xin Tangshu (New Book of Tang), account of the Western Regions · Sidney Mintz, Sweetness and Power (1985)

1. विरहांक का वृत्तजातिसमुच्चय मात्रावृत्तों के क्रम गिनने का नियम देता है।
2. जैन आचार्य हेमचंद्र का छन्दोनुशासन (लगभग 1150) इसे फिर कहता है, फ़िबोनाची के “लिबर अबाची” (1202) से आधी शताब्दी पहले।

Virahanka, Vrittajatisamuccaya · Hemachandra, Chhandonushasana (c. 1150) · Parmanand Singh, “The so-called Fibonacci numbers in ancient and medieval India”, Historia Mathematica 12 (1985)

1. आर्यभटीय, गोलपाद 9: जैसे चलती नाव में बैठे व्यक्ति को किनारा पीछे जाता दिखता है, वैसे ही स्थिर तारे पश्चिम की ओर चलते दिखते हैं।
2. अल-बिरूनी का किताब-अल-हिंद (लगभग 1030) आर्यभट और ब्रह्मगुप्त की नाम लेकर चर्चा करता है।

Aryabhatiya, Golapada 9 · Al-Biruni, Kitab al-Hind (c. 1030) · David Pingree, “The Fragments of the Works of al-Fazari”, Journal of Near Eastern Studies 29 (1970)

1. मतंग का बृहद्देशी राग की परिभाषा देने वाला पहला ग्रंथ है; शार्ङ्गदेव का संगीत रत्नाकर (13वीं शताब्दी) मानक ग्रंथ बना।
2. तमिलनाडु के कुडुमियानमलै का सातवीं शताब्दी का संगीत-अभिलेख पत्थर पर स्वरलिपि देता है।

Matanga, Brihaddeshi · Sharngadeva, Sangita Ratnakara (13th century) · NASA, Voyager Golden Record contents (1977)

1. प्रम्बानन के शिव मंदिर (नौवीं शताब्दी) की मुंडेरों पर रामायण उभरे चित्र-फलकों में उकेरी है।
2. पुरानी जावानी काकाविन रामायण, ख्मेर रिआमकेर, थाई रामकियन, लाओ फ्रा लक फ्रा लाम और मलय हिकायत सेरी राम, सब इसी को कहते हैं।
3. 1351 में बसी थाई राजधानी अयुत्थया का नाम अयोध्या पर रखा गया।

Valmiki Ramayana · Kakawin Ramayana (Old Javanese) · Ramakien of King Rama I (1797) · Prambanan temple compound, UNESCO World Heritage nomination (1991)

1. भास्कर द्वितीय का बीजगणित 61x² + 1 = y² हल करता है, जिसका सबसे छोटा उत्तर x = 22,61,53,980 और y = 1,76,63,19,049 है।
2. चक्रीय विधि का एक पूर्व रूप जयदेव (गणितज्ञ) का माना जाता है, जिसे उदयदिवाकर ने 1073 ई. में उद्धृत किया।

Bhaskara II, Bijaganita (1150) · Brahmasphutasiddhanta, chapter 18 · K. S. Shukla, “Acarya Jayadeva, the mathematician”, Ganita 5 (1954)

1. पॉल क्रैडॉक और भारतीय सहयोगियों की ज़ावर खुदाई में भट्ठियों की पंक्तियाँ मिलीं, हर भट्ठी में 36 भभके, और प्रयोग किए भभकों के ढेर।
2. ज़ावर की पुरानी खान-सुरंगों की लकड़ियों की रेडियोकार्बन तिथियाँ लगभग दो हज़ार वर्ष पीछे जाती हैं।

P. T. Craddock (ed.), 2000 Years of Zinc and Brass (British Museum Occasional Paper 50, 1990) · P. T. Craddock, L. K. Gurjar and K. T. M. Hegde, “Zinc production in medieval India”, World Archaeology 15 (1983)

1. पाई/4 = 1 − 1/3 + 1/5 − 1/7 + …, श्रेणी के अंत के लिए संशोधन-पदों सहित, नीलकंठ के तंत्रसंग्रह (1500 ई.) में।
2. ज्येष्ठदेव की मलयालम में लिखी युक्तिभाषा (लगभग 1530) इसका तर्क क्रम से देती है।

Nilakantha Somayaji, Tantrasangraha (1500) · Jyeshthadeva, Yuktibhasha (c. 1530); K. V. Sarma (ed., tr.), Ganita-Yukti-Bhasa (2008) · C. M. Whish, Transactions of the Royal Asiatic Society, Vol. 3 (1834)

1. आइन-ए-अकबरी (1590 का दशक) कश्मीरी शॉलों में अकबर की रुचि और दरबार के लिए बनी उनकी किस्मों का उल्लेख करती है।
2. कश्मीरी परंपरा सुल्तान ज़ैनुल-आबिदीन (15वीं शताब्दी) को निपुण बुनकर लाने का श्रेय देती है; यानी यह शिल्प कश्मीरी हुनर और मध्य एशियाई तकनीक के मेल से बढ़ा।

Abul Fazl, Ain-i-Akbari, Book I · Frank Ames, The Kashmir Shawl and its Indo-French Influence (1986) · Paisley Museum shawl collection

1. कौटिल्य का अर्थशास्त्र राजकोष के रत्नों में वज्र (हीरा) गिनाता है और उसकी परख बताता है।
2. फ़्रांसीसी जौहरी ताविनिये 1640–60 के दशकों में कोल्लूर की खदानों में गए और लुई चौदहवें को वह नीला हीरा बेचा जिससे बाद में “होप डायमंड” कटा।
3. बोर्नियो की थोड़ी-सी खोज को छोड़कर, लगभग 1725 में ब्राज़ील में हीरे मिलने तक भारत ही दुनिया का एकमात्र ज्ञात स्रोत था।

Kautilya, Arthashastra 2.11 · Jean-Baptiste Tavernier, Les Six Voyages (1676) · Smithsonian National Museum of Natural History, Hope Diamond records

1. दारा शिकोह ने 1657 में वाराणसी के पंडितों की सहायता से पचास उपनिषदों का फ़ारसी अनुवाद “सिर्र-ए-अकबर” (सबसे बड़ा रहस्य) नाम से करवाया।
2. आंकतिल-दुपेरों ने फ़ारसी से लैटिन में “उपनेखत” (1801–02) बनाया; शोपेनहावर ने 1851 में इसके बारे में लिखा: “यह मेरे जीवन की सांत्वना रहा है, और मेरी मृत्यु की सांत्वना होगा।”

Brihadaranyaka Upanishad 5.2; Chandogya Upanishad 6.8.7 · Dara Shikoh, Sirr-i-Akbar (1657) · A. H. Anquetil-Duperron, Oupnek’hat (1801–02) · Arthur Schopenhauer, Parerga and Paralipomena (1851)

1. गुजरात के ठप्पा-छपे सूती कपड़े मिस्र में फ़ुस्तात (पुराना काहिरा) की खुदाई में मिले; उनमें से कई आज ऑक्सफ़ोर्ड के ऐशमोलियन संग्रहालय में हैं।
2. ब्रिटेन के 1700 और 1721 के कैलिको क़ानूनों ने अंग्रेज़ी ऊन और रेशम को बचाने के लिए छपे भारतीय कपड़ों का आयात और फिर पहनना तक प्रतिबंधित कर दिया।

Ruth Barnes, Indian Block-Printed Textiles in Egypt: The Newberry Collection in the Ashmolean Museum (1997) · Calico Act 1700 (11 & 12 Will. III c. 10); Calico Act 1721 (7 Geo. I c. 7) · John Irwin and Katharine Brett, Origins of Chintz (V&A, 1970)

1. जे. ज़ेड. हॉलवेल का “ईस्ट इंडीज़ में चेचक के टीके की पद्धति का विवरण”, लंदन के कॉलेज ऑफ़ फ़िज़िशियन्स में पढ़ा गया और 1767 में छपा।
2. हॉलवेल चेचक के मौसम से पहले टीकादारों के गाँव-गाँव घूमने और देखभाल के उनके कड़े नियमों का वर्णन करते हैं।

J. Z. Holwell, An Account of the Manner of Inoculating for the Small Pox in the East Indies (London, 1767) · Dharampal, Indian Science and Technology in the Eighteenth Century (1971)

1. चार्ल्स विल्किन्स ने पहला अंग्रेज़ी अनुवाद 1785 में लंदन में छापा, वॉरेन हेस्टिंग्स की भूमिका के साथ।
2. थोरो ने “वॉल्डेन” (1854) में लिखा: “सुबह मैं अपनी बुद्धि को भगवद्गीता के विराट और सृष्टि-विषयक दर्शन में स्नान कराता हूँ।”
3. जे. रॉबर्ट ओपनहाइमर ने 1965 के एक टेलीविज़न साक्षात्कार में बताया कि 16 जुलाई 1945 के पहले परमाणु परीक्षण पर उन्हें गीता 11.32 याद आया; वहाँ श्रीकृष्ण स्वयं को लोकों का क्षय करने वाला “काल” बताते हैं।

Bhagavad Gita 2.47, 11.32 (Gita Press) · Charles Wilkins, The Bhagvat-Geeta (London, 1785) · H. D. Thoreau, Walden (1854) · UNESCO Memory of the World Register (2025)

1. सुश्रुत संहिता, सूत्रस्थान 16, यह विधि क्रम से बताती है।
2. अक्टूबर 1794 की “जेंटलमैन्स मैगज़ीन” ने पुणे के पास बैलगाड़ीवान कावसजी पर हुए माथे की त्वचा वाले ऑपरेशन का विवरण चित्र सहित छापा।

Sushruta Samhita, Sutrasthana 16 · The Gentleman’s Magazine, October 1794 · J. C. Carpue, An Account of Two Successful Operations for Restoring a Lost Nose (1816)

1. राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली और अन्य संग्रहों में चित्रित ज्ञान चौपड़ पट बचे हैं, जिनके खानों के नाम सद्गुणों, दुर्गुणों और लोकों पर हैं।
2. प्रचलित दावा कि संत ज्ञानेश्वर ने 13वीं शताब्दी में यह खेल बनाया, किसी प्राचीन स्रोत से सिद्ध नहीं है।

Gyan Chaupar boards, National Museum, New Delhi · Andrew Topsfield, “The Indian Game of Snakes and Ladders”, Artibus Asiae 46 (1985)

1. 1759 में पटना में जन्मे शेख़ दीन मोहम्मद 1814 में ब्राइटन आए और जल्द ही वहाँ स्नानघर खोला; लगभग 1820 में समुद्र-तट पर, जहाँ आज क्वीन्स होटल है, उनका बड़ा “महोमेड्स बाथ्स” बना।
2. उन्हें जॉर्ज चतुर्थ और विलियम चतुर्थ का “शैम्पूइंग सर्जन” नियुक्त किया गया, और उन्होंने “शैम्पूइंग” (1822) नाम की पुस्तक छापी।

Sake Dean Mahomed, Shampooing, or Benefits Resulting from the Use of the Indian Medicated Vapour Bath (1822) · Michael H. Fisher, The First Indian Author in English: Dean Mahomed (1996) · Brighton & Hove Museums, Sake Dean Mahomed collection

1. मणिपुरी खिलाड़ियों को देखकर लेफ़्टिनेंट जोसेफ़ शेरर और रॉबर्ट स्टुअर्ट ने 1859 में कछार के सिलचर में पहला यूरोपीय पोलो क्लब बनाया।
2. 1862 में बना कलकत्ता पोलो क्लब आज भी सक्रिय सबसे पुराना पोलो क्लब है।
3. इंफाल का मापल कंजेईबुंग दुनिया के सबसे पुराने पोलो मैदानों में गिना जाता है।

Horace A. Laffaye, The Evolution of Polo (2009) · Silchar polo club memorial inscription · Hurlingham Polo Association rules (1874)

1. “लूट” हिंदी का लूट है; “ठग” से “थग”; “बँगला” यानी बंगाल शैली का घर, “बंगलो” बना; “चाँपो” से “शैम्पू”; और “डंगरी” कपड़े से “डंगरीज़”।
2. “जगरनॉट” पुरी के भगवान जगन्नाथ से आया, रथयात्रा के विशाल रथों के बारे में यूरोपीय यात्रियों के बढ़ा-चढ़ाकर कहे विवरणों से।
3. यूल और बर्नेल के “हॉब्सन-जॉब्सन” (1886) ने ऐसे शब्दों को एक शब्दकोश में जमा किया।

Henry Yule and A. C. Burnell, Hobson-Jobson (1886) · Oxford English Dictionary, etymologies of loot, thug, jungle, bungalow, shampoo, juggernaut

1. फ़तेहपुर सीकरी में एक आँगन के फ़र्श में पचीसी का पट बना है, जिसे परंपरा अकबर के दरबार से जोड़ती है।
2. अमेरिका में 1867 में यह खेल “पारचीसी” नाम से कॉपीराइट हुआ, और इंग्लैंड में पासे और प्याले वाला “लूडो” 1896 में पेटेंट हुआ।

H. J. R. Murray, A History of Board-Games Other than Chess (1952) · British patent for Ludo (1896)

1. छांदोग्य उपनिषद 3.17.4 अहिंसा को उन गुणों में गिनाता है जो भीतर के यज्ञ की दक्षिणा हैं।
2. योगसूत्र 2.35: अहिंसा में प्रतिष्ठित होने पर उसके सान्निध्य में वैर छूट जाता है (अहिंसाप्रतिष्ठायां तत्सन्निधौ वैरत्यागः)।
3. मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने “स्ट्राइड टुवर्ड फ़्रीडम” (1958) में गांधीजी को श्रेय दिया और 1959 में और सीखने भारत आए।

Chandogya Upanishad 3.17.4 · Patanjali, Yoga Sutra 2.35 · M. K. Gandhi, Satyagraha in South Africa (1928) · Martin Luther King Jr., Stride Toward Freedom (1958)

1. अमरावती के हनुमान व्यायाम प्रसारक मंडल ने 1936 के ओलंपिक खेलों के समय बर्लिन में कबड्डी का प्रदर्शन किया; यह आधिकारिक कार्यक्रम से बाहर एक प्रदर्शनी थी।
2. 1990 में बीजिंग में कबड्डी एशियाई खेलों में शामिल हुई, और 2018 तक पुरुषों का हर स्वर्ण भारत ने जीता।

Hanuman Vyayam Prasarak Mandal, Amravati, records of the 1936 Berlin demonstration · Olympic Council of Asia, Asian Games results (1990–2018) · Amateur Kabaddi Federation of India

1. घाव भरने में हल्दी पर अमेरिकी पेटेंट 5,401,504 (1995) 1997 में रद्द हुआ, जब भारत के सीएसआईआर ने संस्कृत ग्रंथों और 1953 के एक भारतीय चिकित्सा-लेख से दिखाया कि यह पुराना ज्ञान है।
2. यूरोपीय पेटेंट कार्यालय ने नीम के तेल से बने कवकनाशी पर पेटेंट 2000 में रद्द किया, और 2005 में अपील पर यह निर्णय बना रहा।

US Patent 5,401,504, re-examination certificate (USPTO, 1997) · European Patent Office, revocation of EP 0436257 (2000; Board of Appeal 2005) · Charaka Samhita

1. 10 दिसंबर 2025 को दिल्ली के लाल क़िले में हुए अपने सत्र में यूनेस्को ने दीपावली को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर की प्रतिनिधि सूची में दर्ज किया।
2. नेपाल, श्रीलंका, मॉरीशस, फ़िजी, त्रिनिदाद और टोबैगो, गयाना, सूरीनाम, मलेशिया और सिंगापुर में दीपावली का सार्वजनिक अवकाश होता है।

Valmiki Ramayana, Yuddha Kanda · UNESCO Intangible Cultural Heritage, 20th session of the Intergovernmental Committee (Delhi, December 2025) · Bhagavata Purana, Skandha 7 (Prahlada)