मजपहित

द्वीपसमूह का अन्तिम और सबसे बड़ा हिन्दू-बौद्ध साम्राज्य। इसके महामन्त्री गजह मद ने नुसन्तारा को एक करने की शपथ ली, और इसके कवि मपु तन्तुलर ने इंडोनेशिया को उसका राष्ट्रीय आदर्श-वाक्य दिया।

  1. रादेन विजय (कृतराजस जयवर्धन)1293–1309
  2. जयनगर1309–1328
  3. त्रिभुवना विजयतुंगदेवी1328–1350
  4. हयम वुरुक (राजसनगर)1350–1389
  5. विक्रमवर्धन1389–1429
  6. सुहिता1429–1447
काल: 1293–लगभग 1527 ई.क्षेत्र: जावा, और आज के इंडोनेशिया के अधिकांश भाग से कर का दावाराजधानियाँ: त्रोवुलान
चित्र: Ivuvisual · CC BY-SA 4.0

01रादेन विजय और मंगोल

कृतनगर के दामाद रादेन विजय को तारिक में वन की भूमि मिली, जहाँ कड़वा माजा फल उगता था; मजपहित का अर्थ ही है कड़वा माजा। 1293 में कुबलई ख़ान का भेजा मंगोल बेड़ा कृतनगर को दण्ड देने उतरा, यह न जानते हुए कि वे मर चुके हैं। विजय ने उनसे सन्धि की, केदिरी के जयकटवांग को हराया, फिर मंगोलों पर ही टूट पड़े और उन्हें जहाज़ों तक खदेड़ दिया। उसी वर्ष उनका कृतराजस जयवर्धन नाम से अभिषेक हुआ।

02गजह मद की शपथ

पररातोन लिखता है कि रानी त्रिभुवना विजयतुंगदेवी के समय पतिह बनने पर गजह मद ने शपथ ली कि जब तक नुसन्तारा के द्वीप मजपहित के अधीन न आ जाएँ, वे 'पालापा' अर्थात् कोई सांसारिक सुख नहीं चखेंगे। उनके और युवा राजा हयम वुरुक के समय साम्राज्य चरम पर पहुँचा। नागरकृतागम लगभग सौ कर देने वाले देशों के नाम देता है, सुमात्रा से मलुकु तक। 1357 की बुबात घटना, जब सुण्डा के राजा और उनकी पुत्री विवाह के लिए आते हुए मारे गए, पश्चिमी जावा में कड़वाहट से याद की जाती है, और उसी से गजह मद का पद समाप्त हुआ।

चण्डी सुकुह
स्थान · लगभग 1437 ई., मजापहित का अन्तिम कालचण्डी सुकुहलावु पर्वत की ढलान पर सीढ़ीदार पत्थर का मन्दिर, जावा के दरबारों के इस्लाम अपनाने से पहले बने अन्तिम हिन्दू मन्दिरों में से एक।पढ़ें →

03प्रपंच और तन्तुलर

1365 में बौद्ध राजकवि मपु प्रपंच ने नागरकृतागम पूरा किया, एक लम्बा काकाविन जिसमें हयम वुरुक की यात्राओं, राजधानी और राज्य के मन्दिरों का वर्णन है। इसकी एकमात्र पूरी पाण्डुलिपि 1894 में लोम्बोक के चक्रनगर में मिली। उनके समकालीन मपु तन्तुलर ने सुतसोम लिखा, जिसकी एक पंक्ति कहती है कि बुद्ध और शिव भिन्न होकर भी एक हैं: 'भिन्नेक तुंगल इक, तन हन धर्म मंग्रव', धर्म में द्वैत नहीं। 'भिन्नेक तुंगल इक' आज इंडोनेशिया के राजचिह्न पर अंकित है।

04पतन, और बाली की राह

1389 में हयम वुरुक के देहान्त के बाद 1404–1406 के पारेग्रेग उत्तराधिकार युद्ध ने राजकुल को तोड़ दिया। उत्तरी तट के बंदरगाह, जो व्यापार से धनी और मुसलमान हो चुके थे, एक-एक कर अलग होते गए। जावानी कालसूचक वाक्य 'सिर्ना इलांग कर्तनिंग बुमी' 1478 को पुरानी व्यवस्था का अन्त बताता है; लगभग 1527 में देमाक सल्तनत ने बचा-खुचा ले लिया। 1343 में गजह मद द्वारा जीते गए बाली ने मजपहित की राजसी और पुरोहित परम्परा जीवित रखी, और बाली के हिन्दू आज भी अपने मन्दिर, नृत्य और कई पुरोहित कुल उसी से जोड़ते हैं।

चण्डी चेथो, लावु पर्वत
स्थान · 15वीं शताब्दी, मजापहित का उत्तर काल; 1970 के दशक में जीर्णोद्धार और आंशिक पुनर्निर्माणचण्डी चेथो, लावु पर्वतलावु पर्वत की पश्चिमी ढलान पर लगभग 1,500 मीटर ऊँचा सीढ़ीदार पर्वत-देवस्थान, उन अन्तिम मन्दिरों में जो जावा के दरबारों के इस्लाम अपनाने से पहले बने। यहाँ आज भी पूजा होती है, और आसपास के गाँवों के हिन्दू इसके उत्सव मनाते हैं।पढ़ें →

शासक

  1. 1रादेन विजय (कृतराजस जयवर्धन)संस्थापक; मंगोलों को खदेड़ा1293–1309
  2. 2जयनगर1309–1328
  3. 3त्रिभुवना विजयतुंगदेवीरानी; गजह मद को नियुक्त किया1328–1350
  4. 4हयम वुरुक (राजसनगर)साम्राज्य का चरम1350–1389
  5. 5विक्रमवर्धनपारेग्रेग गृहयुद्ध, 1404–14061389–1429
  6. 6सुहितारानी1429–1447

उनकी विरासत

  • त्रोवुलान, खोदी गई राजधानी, और बजांग रातु द्वार
  • पेनातरान, पूर्वी जावा का राजकीय मन्दिर
  • नागरकृतागम (1365), यूनेस्को 'मेमोरी ऑफ़ द वर्ल्ड' सूची में
  • भिन्नेक तुंगल इक, सुतसोम से लिया इंडोनेशिया का राष्ट्रीय आदर्श-वाक्य
  • बाली में आगे बढ़ी हिन्दू राजसी संस्कृति