भारत से परे हिन्दू विश्व
जहाँ-जहाँ धर्म पहुँचा: दक्षिण-पूर्व एशिया, नेपाल, लंका, अफ़ग़ानिस्तान, रेशम मार्ग, और फ़िजी से लंदन तक प्रवासी हिन्दू।
गान्धार, अफ़गानिस्तान और हिन्दू शाही
वैदिक काल – 1026 ई.; धाम आज भी शेष · अफ़गानिस्तान, पाकिस्तान
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लंका: ईश्वरमों का द्वीप
इतिहास-काल; अभिलिखित इतिहास ईसा पूर्व चौथी शताब्दी से – आज · श्रीलंका
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मध्य एशिया, चीन और जापान
लगभग पहली शताब्दी ई. – 19वीं शताब्दी · उज़्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, उत्तरी अफ़ग़ानिस्तान, शिनजियांग (खोतान, कूचा), चीन का दुनहुआंग, जापान; बाकू और अस्त्राख़ान तक भारतीय व्यापारियों की बस्तियाँ
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सुवर्णभूमि: कम्बुज, चम्पा और मुख्यभूमि
लगभग पहली शताब्दी ई. – आज · कम्बोडिया, वियतनाम (चम्पा), थाईलैंड, लाओस, म्यांमार
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नुसन्तारा: जावा, सुमात्रा और मलय प्रायद्वीप
लगभग 400 ई. – आज · इंडोनेशिया, मलेशिया
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नेपाल: हिमालय का हिन्दू राज्य
464 ई. के लिच्छवि अभिलेखों से – आज · नेपाल
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बाली: जीवित हिंदू द्वीप
914 ई. (बेलानजोंग स्तंभ) – आज तक · इंडोनेशिया का बाली प्रांत; लोम्बोक और जावा में बाली समाज
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गिरमिटिया: गिरमिट और बागान उपनिवेश
1834–1920 (गिरमिट); समाज आज तक · मॉरीशस, गयाना, त्रिनिदाद और टोबैगो, सूरीनाम, फ़िजी, जमैका, दक्षिण अफ़्रीका (नटाल), रियूनियन, पूर्वी अफ़्रीका
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पश्चिम और खाड़ी देशों में हिंदू
1893 – आज तक · ब्रिटेन, अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैंड, नीदरलैंड, संयुक्त अरब अमीरात, ओमान, बहरीन और अन्य खाड़ी देश
देखेंभारत से बाहर के राजवंश
अनुराधपुर राज्य
लंका का पहला बड़ा राज्य, जिस पर लगभग चौदह शताब्दियों तक अनुराधपुर से राज हुआ। इसके राजाओं ने अशोक के पुत्र महेन्द्र से धम्म लिया और विशाल स्तूप बनवाए, जबकि द्वीप के तटों पर शैव तीर्थ खड़े रहे।
फूनान
मेकांग का पहला बड़ा राज्य, जिसे हम अधिकतर चीनी दूतों के विवरण और कुछ संस्कृत शिलालेखों से जानते हैं। इसके राजाओं के नाम भारतीय थे, वे विष्णु और शिव की उपासना करते थे, और इनका बंदरगाह रोम से चीन तक व्यापार करता था।
चम्पा
चाम राज्य ने 1,600 वर्ष से अधिक समय तक वियतनाम के समुद्रतट पर शासन किया, माई सन में शिव को भद्रेश्वर रूप में पूजा, और उसके हिन्दू वंशज, बालामोन चाम, आज भी हैं।
तारुमानगर
जावा का सबसे पुराना राज्य जो अपने ही शब्दों से जाना जाता है। इसके राजा पूर्णवर्मन ने नदी की चट्टानों पर अपने पदचिह्न खुदवाए और उन्हें विष्णु के पगों के समान बताया।
कुटई (मार्तडीपुर)
इंडोनेशिया का सबसे पुराना राज्य जो शिलालेखों से ज्ञात है। इसके राजा मूलवर्मन ने वैदिक यज्ञों और बीस हज़ार गायों के दान की स्मृति में पत्थर के यूप खड़े किए।
नेपाल के लिच्छवि
वे राजा जिन्होंने 464 ई. से संस्कृत शिलालेखों में नेपाल को उसका पहला लिखित इतिहास दिया। उन्होंने पशुपति को देश का स्वामी मानकर पूजा और चांगु नारायण के सामने गरुड़ स्थापित किया।
चेनला
फूनान की छाया से निकलकर उभरा ख़मेर राज्य, जिसने ईशानपुर में कम्बोडिया का पहला ईंटों का मन्दिर-नगर बसाया। इसके राजाओं के नाम शिव के नाम पर थे और वे पर्वत शिखरों पर लिंग स्थापित करते थे।
श्रीविजय
जलडमरूमध्य की समुद्री शक्ति, एक बौद्ध राज्य जिसने पाँच शताब्दियों तक भारत और चीन के बीच का व्यापार अपने हाथ रखा। हिन्दू इतिहास में यह धार्मिक सहोदर है, जो नालन्दा, नागपट्टिनम और 1025 के चोल बेड़े के माध्यम से भारत से जुड़ा रहा।
मातरम (संजय वंश)
मध्य जावा के हिन्दू राजा, जिन्होंने 732 में गुनुंग वुकिर पर लिंग स्थापित किया और 856 में प्रम्बानन का शिव मन्दिर बनवाया। दसवीं शताब्दी में दरबार पूर्व की ओर गया और आगे के हर जावानी राज्य की जड़ बना।
शैलेन्द्र वंश
'पर्वत के स्वामी', जिन्होंने विश्व का सबसे बड़ा बौद्ध स्मारक बोरोबुदुर बनवाया। जावा के हिन्दू वंशों के धार्मिक सहोदर, जिनका मैदान, शिल्पी और अन्त में परिवार भी एक ही था।
ख़मेर साम्राज्य (अंकोर)
छह शताब्दियों तक अंकोर के राजाओं ने भारत के बाहर का सबसे बड़ा हिन्दू राज्य चलाया और अंकोर वाट बनाया, जो पृथ्वी का सबसे बड़ा धार्मिक स्मारक है। उनके मन्दिर पत्थर में बना मेरु पर्वत हैं, जो जलाशयों के नगर में खड़े हैं।
बाली का वर्मदेव वंश
बाली के पहले नामित राजा, जिनके संस्कृत और पुरानी बाली भाषा के शिलालेख 914 से मिलते हैं। एक वर्मदेव रानी और राजा ऐर्लंग्गा के माता-पिता थे, जिन्होंने जावा को फिर खड़ा किया; उनके राजसी स्मारक गुनुंग कावी की चट्टानों में कटे हैं।
केदिरी (पंजलु)
पूर्वी जावा का वह राज्य जिसके दरबार में महाभारत जावानी काव्य बना। इसके राजा जयभय को पृथ्वी पर उतरे विष्णु कहा गया, और उनके लिए रचे 'काकाविन' आज भी जावा और बाली में पढ़े जाते हैं।
नेपाल के मल्ल
साढ़े पाँच शताब्दियों तक मल्ल राजाओं ने काठमाण्डू घाटी को पगोडा मन्दिरों, राजदरबार चौकों और उत्सवों से भर दिया। जब उत्तर भारत सल्तनत के अधीन था, घाटी हिन्दू राज्य बनी रही, और इसके तीनों दरबार चौक उन्हीं की देन हैं।
सिंहसारी
छोटा पर प्रचण्ड राजवंश, जो सत्ता छीनने वाले केन अरोक से शुरू हुआ और कृतनगर पर समाप्त हुआ, वह राजा जिसने कुबलई ख़ान को ललकारा। इसके मन्दिरों में जावा की कुछ सर्वश्रेष्ठ मूर्तियाँ हैं।
जाफना के आर्यचक्रवर्ती राजा
लंका के उत्तर का तमिल शैव राज्य, जिसके राजा परम्परा के अनुसार रामेश्वरम के ब्राह्मण योद्धाओं के वंशज थे और जिन्होंने तीन शताब्दियों से अधिक नल्लूर से राज किया, जब तक 1619 में पुर्तगालियों ने उसे नहीं ले लिया।
मजपहित
द्वीपसमूह का अन्तिम और सबसे बड़ा हिन्दू-बौद्ध साम्राज्य। इसके महामन्त्री गजह मद ने नुसन्तारा को एक करने की शपथ ली, और इसके कवि मपु तन्तुलर ने इंडोनेशिया को उसका राष्ट्रीय आदर्श-वाक्य दिया।
नेपाल का शाह वंश
गोरखा के पहाड़ी किले से पृथ्वीनारायण शाह ने 1760 के दशक में नेपाल राज्य बनाया, और उनके वंशजों ने 2008 तक राज किया। इस काल के अधिकांश समय नेपाल विश्व का एकमात्र हिन्दू राज्य था, जो कभी उपनिवेश नहीं बना।
भारत से बाहर के मंदिर और स्थल
उत्खनितमेहरगढ़
बोलन दर्रे की तलहटी का एक कृषक गाँव, जो लगभग 7000 ई.पू. से बसा रहा: दक्षिण एशिया के सबसे पुराने गाँवों में, जौ और गेहूँ, गाय-बैल और बकरियाँ, कच्ची ईंटों के घर और दाँतों में किए गए सबसे पुराने ज्ञात छेद। यह सिन्धु–सरस्वती नगरों की गहरी जड़ है।
उत्खनितहड़प्पा
रावी के पुराने मार्ग पर बसा वह नगर जिसने पूरी सभ्यता को उसका पहला नाम दिया। 1856 में रेल बनाने वाले इसकी ईंटें उठा ले गए; 1921 के उत्खनन ने दिखाया कि क्या खो गया था।
उत्खनितचन्हुदड़ो
मोहनजोदड़ो के दक्षिण में पुराने सिन्धु मैदान पर एक छोटा हड़प्पा नगर, जिसमें कोई दुर्ग नहीं पर मनकों, मुहरों और शंख की पूरी कार्यशालाएँ थीं। इसके कारीगर वे लम्बे कार्नेलियन मनके छेदते थे जो मेसोपोटामिया तक बिकते थे।
उत्खनितमोहनजोदड़ो
सिन्धु–सरस्वती सभ्यता का सबसे बड़ा नगर, सिन्ध में सिन्धु-तट पर, जिसमें महास्नानागार, पकी ईंटों की जाली-योजना वाली गलियाँ और ढकी नालियाँ हैं। काँसे की नर्तकी और योगी की वह मुहर जिसे अनेक लोग पशुपति मानते हैं, यहीं मिलीं।
उत्खनितशोर्तुगई
हड़प्पा सभ्यता की सबसे उत्तरी ज्ञात बस्ती, कोकचा के पास आमू दरिया पर, सिंधु से सैकड़ों किलोमीटर दूर। इसे बदख़्शाँ के लाजवर्द तक पहुँचने के लिए बसाया गया था।
उत्खनिततक्षशिला
गान्धार का महान विद्या-नगर, जहाँ चाणक्य ने पढ़ाया, जीवक ने आयुर्वेद सीखा और महाभारत के अनुसार वैशम्पायन ने जनमेजय को पहली बार भारत-कथा सुनाई। इसके तीन उत्खनित नगर, भीर टीला, सिरकप और सिरसुख, रावलपिंडी के पास हैं।
खंडहरअनुराधपुर
लगभग चौदह शताब्दियों तक लंका की राजधानी, अपने विशाल स्तूपों और अशोक के समय बोधगया से लाई गई शाखा से उगे बोधि-वृक्ष के साथ। 990 के दशक में राजराज प्रथम के अधीन चोल सेनाओं ने इसे लिया और लूटा, और राजधानी पोलोन्नरुवा चली गई।
उत्खनितलुंबिनी
तराई का वह उपवन जहाँ रानी मायादेवी ने सिद्धार्थ गौतम को जन्म दिया। अशोक अपने शासन के बीसवें वर्ष यहाँ आए और जन्म का उल्लेख करता स्तंभ खड़ा किया, जो आज भी खड़ा है।
उत्खनितदेबल (बम्भोर)
राजा दाहिर के सिन्ध का समुद्री बन्दरगाह, जिसके महान मन्दिर का ध्वज 711–712 में मुहम्मद बिन क़ासिम के धावे में गोफन-यन्त्र से गिराया गया। इसे प्रायः कराची के पास बम्भोर के उत्खनित परकोटे वाले नगर से जोड़ा जाता है।
आज भी खड़ागोसाईंकुण्ड
लाङटाङ पर्वतों का एक ऊँचा सरोवर, जिसे नेपाली परम्परा समुद्र-मन्थन का विष पीने के बाद महादेव द्वारा त्रिशूल से बनाया मानती है। जनै पूर्णिमा पर हज़ारों लोग इसमें स्नान करने चढ़ते हैं।
आज भी खड़ाकतरगामा (कतिरकामम)
लंका के सुदूर दक्षिण-पूर्व में मेनिक गंगा के तट पर मुरुगन का वन-देवस्थान, जहाँ कहा जाता है कि वे वल्ली से मिले और उनसे विवाह किया। हिन्दू, बौद्ध, मुसलमान और वेद्दा सब यहाँ आते हैं, और तमिल तीर्थयात्री कभी जाफ़ना से सप्ताहों पैदल चलकर पहुँचते थे।
पुनर्निर्मितनकुलेश्वरम मन्दिर, कीरिमलै
लंका में शिव के पाँच प्राचीन ईश्वरमों में सबसे उत्तरी, जाफ़ना तट पर कीरिमलै के झरनों के पास। आडि अमावस्या पर जाफ़ना के हिन्दू यहाँ पितरों का तर्पण करने और झरनों में स्नान करने आते हैं।
आज भी खड़ाश्री पंचमुखी हनुमान मन्दिर, कराची
अपनी परम्परा के अनुसार कराची का सबसे पुराना हिन्दू देवस्थान, जो धरती से मिली पंचमुखी हनुमान की मूर्ति पर बना। यह सिन्ध के धरोहर क़ानून में संरक्षित है, और 2019 के जीर्णोद्धार में इसके परिसर से पुरानी दबी मूर्तियाँ निकलीं।
आज भी खड़ाकैलास और मानसरोवर
पश्चिमी तिब्बत का वह हिमशिखर जिसे हिन्दू शिव और पार्वती का घर जानते हैं, और जिसकी तलहटी में मानसरोवर झील है। जैन, बौद्ध और बोन मत के अनुयायी भी इसे पवित्र मानते हैं, और इस पर कोई नहीं चढ़ा।
खंडहरशारदा पीठ
किशनगंगा तट पर देवी शारदा का आसन, कभी कश्मीर का सबसे बड़ा विद्या-केन्द्र, जिसके नाम पर शारदा लिपि बनी। इसके खण्डहर अब नियन्त्रण रेखा के उस पार हैं।
आज भी खड़ासुगन्धा शक्तिपीठ, शिकारपुर
पीठनिर्णय तन्त्र की सूची के अनुसार सती की नासिका सुगन्धा में गिरी, और वहाँ की देवी सुनन्दा हैं। यह पीठ दक्षिण बांग्लादेश में बरिशाल नगर के उत्तर में शिकारपुर गाँव में मानी जाती है, जहाँ उनकी उग्रतारा रूप में पूजा होती है।
आज भी खड़ागुह्येश्वरी मन्दिर, काठमाण्डू
गुप्त स्थान की देवी, बागमती के तट पर पशुपतिनाथ से लगभग एक किलोमीटर पूर्व। नेपाल की मान्यता है कि गुह्येश्वरी के दर्शन बिना पशुपतिनाथ की यात्रा पूरी नहीं होती।
आज भी खड़ाश्रीशैल शक्तिपीठ (महालक्ष्मी भैरवी ग्रीवा पीठ), सिलहट
सिलहट नगर से सुरमा के पार लगभग 3 किमी दक्षिण-पूर्व में जैनपुर में बंगाल की सूचियाँ श्रीशैल पीठ मानती हैं, जहाँ सती की ग्रीवा गिरी। देवी महालक्ष्मी हैं, और यह स्थान ग्रीवा पीठ कहलाता है।
आज भी खड़ाभवानीपुर शक्तिपीठ (करतोयातट), शेरपुर
तन्त्र की करतोयातट पीठ, जो बोगुड़ा ज़िले के भवानीपुर में मानी जाती है, जहाँ सती का बायाँ नूपुर गिरा और देवी अपर्णा हैं। नाटोर की रानी भवानी ने इसका जीर्णोद्धार कराया, और शाँखा पुकुर उनकी कथा सँजोए है।
आज भी खड़ायशोरेश्वरी काली मन्दिर, ईश्वरीपुर
यशोर पीठ, जहाँ सती की हथेलियाँ और तलवे गिरे, सुन्दरवन के छोर पर ईश्वरीपुर में। जब ईश्वरीपुर राजा प्रतापादित्य की राजधानी था, तब उन्होंने यह मन्दिर फिर से बनवाया।
पुनर्निर्मितनागपूषणी अम्मन मन्दिर, नैनातिवु
जाफना के पास छोटे से नैनातिवु द्वीप पर वे देवी जो नाग को आभूषण की तरह धारण करती हैं। बहुत से तमिल शैव उन्हें लंका पीठ की इन्द्राक्षी मानते हैं, जहाँ सती के नूपुर गिरे।
आज भी खड़ापुरा बेसाकिह
बाली का मातृ-मन्दिर, गुनुंग अगुंग पर्वत की ढलान पर चढ़ते बीस से अधिक मन्दिरों का समूह; अगुंग द्वीप का सबसे पवित्र पर्वत है।
आज भी खड़ापुरा लुहुर उलुवातु
बाली के दक्षिण-पश्चिमी सिरे पर हिन्द महासागर से लगभग 70 मीटर ऊपर चट्टान पर बना मन्दिर, द्वीप की रक्षा करने वाले छह महान मन्दिरों में से एक।
आज भी खड़ामुक्तिनाथ
थोरोंग ला दर्रे के नीचे 3,710 मीटर पर विष्णु का तीर्थ, 108 दिव्य देशों में से एक और बौद्धों के लिए भी पवित्र।
पुनर्निर्मितकोणेश्वरम, त्रिंकोमाली
त्रिंकोमाली की स्वामी चट्टान पर शिव मन्दिर, जिसका नायनारों ने गान किया, जिसे 1622 में पुर्तगालियों ने ढहाया और जो 1952 से 1963 के बीच उसी चट्टान पर फिर बना।
पुनर्निर्मितमुन्नेश्वरम मन्दिर
लंका के पाँच प्राचीन ईश्वरमों में से एक, उन शिवालयों में जो पूरे द्वीप को घेरे हुए हैं। स्थानीय कथा कहती है कि रावण-युद्ध के बाद लौटते हुए श्रीराम ने यहाँ महादेव की पूजा की थी।
आज भी खड़ाहिंगलाज माता
हिंगोल नदी के किनारे गुफा में शक्तिपीठ, जहाँ पीठ-सूचियों के अनुसार सती का ब्रह्मरन्ध्र गिरा था। यह महान देवी तीर्थों में सबसे पश्चिमी है और आज भी हर वसन्त पूरे पाकिस्तान से हिन्दुओं को बुलाता है।
आज भी खड़ाचन्द्रनाथ मन्दिर, सीताकुण्ड
सीताकुण्ड के ऊपर चन्द्रनाथ पहाड़ी के शिखर पर शिव मन्दिर, देवी भवानी के चट्टल शक्तिपीठ के पास। इसका शिवरात्रि मेला बांग्लादेश का सबसे बड़ा हिन्दू मेला है।
आज भी खड़ापेशावर (पुरुषपुर)
ख़ैबर की तलहटी का नगर पुरुषपुर कनिष्क की राजधानी रहा और बाद में हिन्दू शाहियों का नगर, जिसकी दीवारों के आगे 1001 में जयपाल महमूद से हारे। 1830 के दशक में हरि सिंह नलवा ने सिख साम्राज्य के लिए इसका शासन चलाया।
खंडहरमी सोन
चाम राजाओं की पवित्र घाटी, जहाँ लगभग नौ शताब्दियों तक उन्होंने अपने राज्य के रक्षक भद्रेश्वर शिव के लिए ईंटों के मन्दिर बनाए।
आज भी खड़ापशुपतिनाथ
नेपाल का सबसे पवित्र शिव मन्दिर, काठमाण्डू में बागमती के तट पर, जहाँ पशुपति के चतुर्मुख लिंग की पूजा कर्नाटक से आए पुजारी करते हैं।
खंडहरवाट फू (लिंगपर्वत का मन्दिर)
एक पर्वत की ढलान पर चढ़ता ख्मेर शिव मन्दिर, जिसका शिखर लिंग जैसा दिखता है और जिसे शिलालेख लिंगपर्वत कहते हैं। शिखर का झरना कभी गर्भगृह के लिंग पर अपना जल बहाता था।
पुनर्निर्मितचांगुनारायण
काठमाण्डू घाटी के ऊपर एक पहाड़ी पर विष्णु मन्दिर, जिसमें नेपाल का सबसे पुराना तिथियुक्त अभिलेख है, जिसे लिच्छवि राजा मानदेव प्रथम ने 464 ई. में स्थापित किया।
खंडहरअरोड़ (अलोर)
रोहड़ी के पास एक पहाड़ी पर राय राजाओं और फिर चच और उनके पुत्र दाहिर के अधीन सिन्ध की उजड़ी राजधानी। दाहिर की मृत्यु के बाद यह मुहम्मद बिन क़ासिम के हाथ गिरी, और जो नदी इसे सींचती थी वह बाद में दूर हट गई।
ध्वस्तमुल्तान का सूर्य मन्दिर (मूलस्थान)
मूलस्थान का महान सूर्य मन्दिर, जिसे ह्वेनसांग ने 641 ई. में स्वर्ण प्रतिमा सहित देखा। अरब शासकों ने इसे हिन्दू राजाओं के विरुद्ध बन्धक की तरह रखा; दसवीं शताब्दी के अन्त में एक इस्माइली शासक ने प्रतिमा तोड़ी, और आज उसका कुछ भी शेष नहीं।
आज भी खड़ाबुढानीलकण्ठ (जलशयन नारायण)
काले पत्थर की एक ही शिला, लगभग पाँच मीटर लम्बी, जिसमें शेषनाग की कुण्डली पर सोए नारायण उकेरे गए हैं, और जो शिवपुरी पहाड़ियों के नीचे जल के कुण्ड में लेटी है। यह काठमाण्डू घाटी की सबसे बड़ी पत्थर प्रतिमा है, और आज भी इसकी नित्य पूजा होती है।
पुनर्निर्मिततिरुकेतीश्वरम, मन्नार
लंका में शिव के पाँच प्राचीन ईश्वरमों में से एक, मान्तै के दबे बन्दरगाह के पास, और नायनमारों द्वारा गाए 275 पाडल पेट्र स्थलों में एक। 1575 में पुर्तगालियों ने इसे गिराया; 1903 में यह अपने पुराने स्थान पर फिर बना।
खंडहरकटासराज मन्दिर
नमक पर्वतमाला में झरने से भरे हरे सरोवर के चारों ओर पत्थर के मन्दिरों का समूह। माना जाता है कि सरोवर सती के वियोग में शिव के आँसुओं से बना, और पाण्डवों ने वनवास का कुछ समय यहाँ बिताया।
आज भी खड़ापालेम्बांग
मूसी नदी पर बसा वह नगर जो श्रीविजय का हृदय था, वह सुमात्राई समुद्री शक्ति जिसने सदियों तक मलक्का जलडमरूमध्य थामे रखा। 1025 में राजेन्द्र चोल के बेड़े ने इस पर प्रहार किया।
खंडहरब्राह्मणाबाद
निचले सिन्ध का परकोटे वाला नगर जो 712 में राजा दाहिर की मृत्यु के बाद महीनों तक मुहम्मद बिन क़ासिम के सामने डटा रहा। इसके खण्डहर सिन्ध की अरब राजधानी मंसूरा के खण्डहरों के पास हैं, और दोनों को प्रायः एक ही स्थल माना जाता है।
खंडहरदियेंग पठार के मन्दिर
जावा के सबसे पुराने खड़े हिन्दू मन्दिर, लगभग 2,000 मीटर ऊँचे ज्वालामुखी पठार पर पत्थर के छोटे शिव मन्दिर। बाद में जावा के लोगों ने इन्हें महाभारत के वीरों के नाम दे दिए।
आज भी खड़ामुल्तान (मूलस्थान)
मूलस्थान, महान सूर्य मंदिर का नगर और अपनी परंपरा के अनुसार भक्त प्रह्लाद का भी। 713 में यह मुहम्मद बिन क़ासिम के हाथ गया, 11वीं शताब्दी के आरंभ में महमूद ग़ज़नवी ने इसे लिया, 1772 से 1780 तक भंगी मिसल के सिख सरदारों के अधिकार में रहा, और 1818 में रणजीत सिंह ने इसे जीता।
आज भी खड़ापो नगर, न्हा त्रांग
न्हा त्रांग में काई नदी के मुहाने के ऊपर पहाड़ी पर देवी का मन्दिर, जहाँ पहले शिखर उठने के हज़ार वर्ष से अधिक बाद भी चाम और वियतनामी दोनों पूजा करते हैं।
उत्खनितसोमपुर महाविहार (पहाड़पुर)
हिमालय के दक्षिण का सबसे बड़ा विहार, जिसे पाल राजा धर्मपाल ने उत्तर बंगाल के वरेन्द्र में बनवाया: एक ऊँचे क्रूसाकार मन्दिर के चारों ओर 177 कक्षों का चौकोर। इसकी पकी मिट्टी की पट्टिकाओं पर बौद्ध आकृतियों के साथ कृष्ण, बलराम और रामायण के दृश्य हैं।
खंडहरगेडोंग सोंगो मन्दिर
उंगारान पर्वत की चोटियों पर लगभग 1,200 मीटर ऊँचाई पर फैले पत्थर के छोटे शिव मन्दिरों के समूह, जावा के सबसे पुराने हिन्दू भवनों में। जावाई में गेडोंग सोंगो का अर्थ है नौ भवन।
पुनर्निर्मितप्रम्बानन (शिवगृह)
इण्डोनेशिया का सबसे बड़ा हिन्दू मन्दिर, नौवीं शताब्दी के जावा में त्रिमूर्ति के लिए बना। इसका केन्द्रीय शिव शिखर 47 मीटर ऊँचा है।
आज भी खड़ाकाबुल
उस नदी के तट का नगर जिसे ऋग्वेद कुभा कहता है, सदियों तक भारतीय जगत के राजाओं की गद्दी: तुर्क शाही और फिर हिन्दू शाही, जब तक लगभग 870 में सफ़्फ़ारियों ने इसे नहीं ले लिया। हिन्दू और सिख पिछले दशकों तक यहाँ रहे और आसमाई मन्दिर में पूजा करते रहे।
खंडहरवैहिंद (उदभाण्डपुर, हुंड)
उदभाण्डपुर, अरब लेखकों का वैहिंद, अटक के ऊपर सिंधु के दाएँ तट पर, हिंदू शाही राजाओं जयपाल और आनंदपाल की राजधानी था। इसके पास 1008–09 में आनंदपाल की संयुक्त सेना महमूद ग़ज़नवी से लड़ी और हारी।
आज भी खड़ाबाकोंग, रोलुओस (हरिहरालय)
ख्मेरों का पहला बड़ा बलुआ पत्थर का मन्दिर-पर्वत, जिसे इन्द्रवर्मन प्रथम ने अपनी राजधानी हरिहरालय में बनवाया और 881 में प्रतिष्ठित किया। अंकोर का हर बाद का मन्दिर-पर्वत, स्वयं अंकोर वाट तक, इसी पाँच तल वाले पिरामिड से निकला है।
खंडहरप्नोम बाखेंग (यशोधरगिरि)
अंकोर के मैदान की एकमात्र प्राकृतिक पहाड़ी पर यशोवर्मन प्रथम का राज्य-मन्दिर, उनकी नई राजधानी यशोधरपुर का केन्द्र, और अंकोर वाट से दो शताब्दी से अधिक पुराना। पाँच सीढ़ीदार तलों वाला यह मेरु शिव के मध्य देवालय के चारों ओर 108 छोटे शिखर उठाए था।
खंडहरअम्ब के मन्दिर, नमक पर्वतमाला
नमक पर्वतमाला की सकेसर घाटी में एक पहाड़ी पर ईंट और पत्थर के मन्दिर, जो हिन्दू शाही काल के बचे सबसे सुन्दर मन्दिरों में हैं। मुख्य मन्दिर आज भी तीन तल ऊँचा खड़ा है, यद्यपि वहाँ शताब्दियों से पूजा नहीं हुई।
खंडहरकोह केर (लिंगपुर) और प्रासात थोम
सोलह वर्ष तक ख्मेर साम्राज्य की राजधानी, लिंगों का नगर जिसे शिलालेख लिंगपुर कहते हैं, जिसके केन्द्र में 36 मीटर ऊँचा सात तलों वाला पिरामिड है। दशकों तक इसकी मूर्तियाँ लूटी गईं; कुछ लौट आई हैं, और 2023 में यह स्थल विश्व धरोहर बना।
पुनर्निर्मितनल्लूर कन्दस्वामी मन्दिर
जाफ़ना का महान मुरुगन मन्दिर, जिसे 1620 में पुर्तगालियों ने जला दिया और 1734 में फिर बनाया गया। इसका 25 दिन का उत्सव श्रीलंका का सबसे बड़ा हिन्दू समागम है।
खंडहरप्रे रूप, अंकोर
राजेन्द्रवर्मन द्वितीय का राज्य-मन्दिर, जो ख्मेर दरबार को कोह केर से अंकोर वापस लाए। ईंट और लैटेराइट का यह पिरामिड सूर्योदय पर लाल चमकता है, और 961 या 962 में शिव को समर्पित हुआ।
आज भी खड़ापुरा तीर्थ एम्पुल, तम्पकसिरिंग
तम्पकसिरिंग में पवित्र झरने का मन्दिर, 962 में स्थापित, जहाँ बाली के हिन्दू पत्थर की टोंटियों की पंक्ति के नीचे खड़े होकर मेलुकत, शुद्धि-स्नान, करते हैं। यही झरना पकेरिसान नदी का स्रोत है।
आज भी खड़ाबान्ते श्रेई
गुलाबी बलुआ पत्थर का छोटा-सा शिव मन्दिर, जिसकी नक्काशी इतनी बारीक है कि इसे ख्मेर कला का रत्न कहा जाता है। इसे किसी राजा ने नहीं, एक राजगुरु ने बनवाया।
खंडहरपोलोन्नरुवा (जननाथमंगलम्)
993 में राजराज चोल की सेना ने अनुराधपुर लिया, तो चोलों ने पोलोन्नरुवा को लंका में अपनी गद्दी बनाया और उसका नाम जननाथमंगलम् रखा। उनका ग्रेनाइट का शिव मंदिर, शिव देवाले क्रमांक 2, नगर का सबसे पुराना खड़ा भवन है।
खंडहरप्रेह विहार (शिखरेश्वर)
दांग्रेक पर्वत की चट्टान पर एक के बाद एक बने गोपुरों वाला शिव मन्दिर, जो कम्बोडिया के मैदान के ऊपर 500 मीटर से अधिक की खड़ी ढलान पर समाप्त होता है। इस पर कम्बोडिया और थाईलैण्ड के बीच सौ वर्ष से विवाद है।
खंडहरनन्दना दुर्ग
नमक की पहाड़ियों के एक कगार पर बना दुर्ग, जो झेलम के मैदान की ओर जाने वाले दर्रे की रखवाली करता था, हिन्दू शाहियों का अंतिम दृढ़ स्थान। 1014 में महमूद ग़ज़नवी ने इसे लिया, और कुछ वर्ष बाद अल-बिरूनी ने इसी पहाड़ी से पृथ्वी का माप निकाला।
उत्खनितकेदाह (कडारम) और बुजांग घाटी
वह मलय बंदरगाह जिसे तमिल कडारम और संस्कृत ग्रंथ कटाह कहते थे, गुनुंग जेराई पर्वत की तलहटी में, जहाँ बुजांग घाटी से ईंट और लैटेराइट के दर्जनों देवालय खोदकर निकाले गए हैं। 1025 में राजेन्द्र चोल के बेड़े ने इसे जीता।
आज भी खड़ानतलौंग क्याउंग, बगान
बगान के हज़ारों बौद्ध स्मारकों के बीच बचा एकमात्र हिन्दू मन्दिर, पुराने नगर-परकोटे के भीतर विष्णु का ईंटों का देवस्थान। यह बर्मी दरबार में रहने वाले ब्राह्मणों और भारतीय व्यापारियों का मन्दिर था।
पुनर्निर्मितबाफ़ुओन, अंकोर थोम
शिव का तीन तल वाला मन्दिर-पर्वत, ख्मेर शिलालेखों का ‘स्वर्ण पर्वत’, अंकोर के राजमहल के पास। 1960 के दशक में फ्रांसीसी पुरातत्वविदों ने इसे पत्थर-पत्थर खोला, युद्ध ने इसे 3,00,000 बिना नक्शे के पत्थरों के रूप में छोड़ दिया, और 2011 में ही यह फिर जुड़ पाया।
आज भी खड़ागोआ गजह (हाथी गुफा), बेदुलु
उबुद के पास नदी किनारे की चट्टान में कटी ध्यान-गुफा, जिसमें उकेरे गए खुले मुख से प्रवेश होता है, और भीतर गणेश की प्रतिमा और त्रिलिंग हैं। 1365 के मजापहित दरबारी काव्य में इसका नाम ल्वा गजह आता है।
आज भी खड़ाप्रासात फनोम रुंग
उत्तर-पूर्व थाईलैण्ड में एक बुझे ज्वालामुखी के किनारे शिव का ख्मेर मन्दिर, धरती पर कैलास के रूप में बना, जहाँ तक नाग-सेतुओं वाला शोभायात्रा-मार्ग चढ़ता है। अनन्त पर सोए विष्णु वाला इसका प्रसिद्ध शिलापट्ट 1960 के दशक में चुराया गया और 1988 में शिकागो से लौटा।
आज भी खड़ाअंकोरवाट
अब तक बना सबसे बड़ा हिन्दू मन्दिर, जिसे ख्मेर राजा सूर्यवर्मन द्वितीय ने भगवान विष्णु के लिए बनवाया। इसके पाँच शिखर मेरु पर्वत के प्रतीक हैं और कम्बोडिया के राष्ट्रध्वज पर अंकित हैं।
पुनर्निर्मितढाकेश्वरी राष्ट्रीय मन्दिर
वह देवी मन्दिर जिसके नाम पर ढाका नगर का नाम पड़ा बताया जाता है, और बांग्लादेश का राष्ट्रीय मन्दिर। विभाजन के बाद इसकी मूल प्रतिमा कोलकाता ले जाई गई।
आज भी खड़ाबायोन, अंकोर थोम
अंकोर थोम नगर के केन्द्र का राजकीय मन्दिर, जिसे जयवर्मन सप्तम ने महायान बौद्ध मन्दिर के रूप में बनवाया। यह इस इतिहास में इसलिए है कि इसके चारों ओर का ख्मेर संसार हिन्दू था, और बाद के एक राजा ने इसे फिर शिव और विष्णु की पूजा से जोड़ा।
खंडहरचण्डी पेनातरान (पलाह), ब्लितार
पूर्वी जावा का सबसे बड़ा हिन्दू मन्दिर समूह, केलुद ज्वालामुखी की ढलान पर, जहाँ 1197 से मजापहित के अन्त तक पूजा होती रही। मजापहित के सबसे बड़े राजा हयाम वुरुक यहाँ प्रायः आते थे, और मुख्य चबूतरों पर रामायण और कृष्णायन के शिल्प हैं।
खंडहरचण्डी सुकुह
लावु पर्वत की ढलान पर सीढ़ीदार पत्थर का मन्दिर, जावा के दरबारों के इस्लाम अपनाने से पहले बने अन्तिम हिन्दू मन्दिरों में से एक।
आज भी खड़ाननकाना साहिब
वह नगर, जो पहले तलवंडी कहलाता था, जहाँ 1469 में गुरु नानक देव जी का जन्म हुआ और बचपन बीता। यहाँ के गुरुद्वारे उनके आरम्भिक जीवन की हर घटना को चिह्नित करते हैं; गुरुद्वारा जनम अस्थान उनके जन्म के घर पर खड़ा है।
पुनर्निर्मितचण्डी चेथो, लावु पर्वत
लावु पर्वत की पश्चिमी ढलान पर लगभग 1,500 मीटर ऊँचा सीढ़ीदार पर्वत-देवस्थान, उन अन्तिम मन्दिरों में जो जावा के दरबारों के इस्लाम अपनाने से पहले बने। यहाँ आज भी पूजा होती है, और आसपास के गाँवों के हिन्दू इसके उत्सव मनाते हैं।
आज भी खड़ापुरा तानाह लोत
बाली के पश्चिमी तट के पास एक चट्टान पर समुद्र-मन्दिर, जो ज्वार के समय किनारे से कट जाता है। परम्परा इसकी स्थापना ब्राह्मण सन्त दांग ह्यांग निरार्थ को देती है।
पुनर्निर्मितकरतारपुर साहिब (गुरुद्वारा दरबार साहिब)
रावी तट का वह गाँव जहाँ गुरु नानक ने अपने अंतिम वर्ष खेती करते और लंगर चलाते बिताए, और जहाँ उन्होंने गुरुगद्दी गुरु अंगद को सौंपी। 1947 से यह पाकिस्तान में सीमा से कुछ किलोमीटर भीतर है; 2019 में खुले गलियारे से भारत के श्रद्धालु यहाँ पहुँचते हैं।
आज भी खड़ातलेजु मन्दिर, काठमाण्डू
हनुमान ढोका, काठमाण्डू दरबार चौक में मल्ल राजाओं की अपनी देवी का मन्दिर, जिसे महेन्द्र मल्ल ने 1564 में चौक की हर छत से ऊँचे सीढ़ीदार चबूतरे पर बनवाया। इसके द्वार वर्ष में एक दिन, दशैं में, जनता के लिए खुलते हैं।
आज भी खड़ाअटक का किला
सिन्धु के घाट पर खड़ा वह किला जहाँ 1758 में मराठा घुड़सवारों ने अपने घोड़ों को पानी पिलाया और 1813 में सिख सेना ने अफ़ग़ानों को हराया। ‘अटक तक पहुँचना’ मराठी में सबसे दूर की सीमा तक पहुँचने का मुहावरा बन गया।
आज भी खड़ामनकामना मन्दिर, गोरखा
त्रिशूली और मर्स्याङ्दी के संगम के ऊपर एक पहाड़ी पर देवी का दो छत वाला पगोडा मन्दिर। नेपाली यहाँ मन की कामना माँगने आते हैं, और पूरी होने पर धन्यवाद देने लौटते हैं।
आज भी खड़ापुरा उलुन दानु बेरातन, बेदुगुल
बाली के मध्य पठार का सरोवर-मन्दिर, जिसके परतदार मेरु देवालय बेरातन झील के जल पर खड़े हैं। 1633 में बना यह मन्दिर देवी दानु का है, जिनकी झील नीचे के क्षेत्र के धान के खेतों को सींचती है।
पुनर्निर्मितकृष्ण मन्दिर, पाटन
पाटन दरबार चौक पर तीन मंज़िल और इक्कीस शिखरों वाला पत्थर का शिखर मन्दिर, जिसे सिद्धि नरसिंह मल्ल ने 1637 में बनवाया। इसके पत्थर के फलकों पर महाभारत और रामायण के दृश्य नेवारी लेखों सहित उकेरे गए हैं।
आज भी खड़ादक्षिणकाली मन्दिर, फर्पिङ
काठमाण्डू घाटी के दक्षिण की काली, जिनकी पूजा फर्पिङ के नीचे दो धाराओं के संगम पर एक वन-घाटी में होती है। मंगलवार और शनिवार को, और पूरे दशैं में, आँगन बलि के लिए पशु लाने वाले परिवारों से भरा रहता है।
आज भी खड़ान्यातपोल मन्दिर, भक्तपुर
तौमढी चौक का पाँच छत वाला पगोडा, लगभग 33 मीटर ऊँचा और नेपाल का सबसे ऊँचा मन्दिर। भूपतीन्द्र मल्ल ने इसे छह महीने में बनवाया, और यह 1934 और 2015 के भूकम्पों में भी खड़ा रहा।
आज भी खड़ाकान्तजीउ मन्दिर, कान्तनगर
बंगाल का सबसे सुन्दर टेराकोटा मन्दिर, जिसे दिनाजपुर के राजाओं ने आधी शताब्दी में बनवाया, और जिसकी हर दीवार पर पकी मिट्टी के फलकों में रामायण, महाभारत और कृष्ण-लीला है। कभी इसके नौ शिखर थे; 1897 के भूकम्प में सब गिर गए।
आज भी खड़ागुजराँवाला
लाहौर के उत्तर का वह नगर जहाँ सुकरचकिया सरदारों ने अपना दुर्ग बनाया, जहाँ 13 नवम्बर 1780 को महाराजा रणजीत सिंह और 1791 में हरि सिंह नलवा जन्मे। 1947 के विभाजन में इसके हिन्दू और सिख निवासी चले गए।
आज भी खड़ादेवस्थान, बैंकॉक
थाई राजदरबार के ब्राह्मणों का मन्दिर, जिसे राम प्रथम ने 1784 में बैंकॉक बसाते समय स्थापित किया, और जिसमें शिव, गणेश और विष्णु के तीन देवालय हैं। इसके सामने विशाल झूला खड़ा है, जिस पर 1935 तक त्रियम्पवाई अनुष्ठान होता था।
आज भी खड़ालाहौर (लवपुर)
रावी-तट पर पंजाब की पुरानी राजधानी, जो महमूद की विजय तक हिन्दू शाही राज्य का भाग रही, और 1799 से 1849 तक महाराजा रणजीत सिंह के सिख साम्राज्य की राजधानी रही। 1947 के विभाजन में इसके लगभग सभी हिन्दू और सिख नगर छोड़ने को विवश हुए।
आज भी खड़ाहरिपुर
वह नगर जिसे हरि सिंह नलवा ने 1822 में बसाया जब रणजीत सिंह ने उन्हें हज़ारा का सूबेदार बनाया, सिन्धु और कश्मीर के बीच के पहाड़ी प्रदेश को थामने के लिए एक दुर्ग के साथ। अंग्रेज़ों के पंजाब लेने तक यह हज़ारा का मुख्यालय रहा।
आज भी खड़ापुठिया मन्दिर समूह
बांग्लादेश में पुराने हिन्दू मन्दिरों का सबसे बड़ा समूह, जिसे पुठिया के ज़मींदार राजाओं ने राजशाही के पूर्व में श्यामसागर सरोवर के चारों ओर बनवाया। 1823 का इसका पाँच शिखरों वाला बड़ा शिव मन्दिर देश का सबसे बड़ा शिव मन्दिर है।
पुनर्निर्मितश्री मारियम्मन मन्दिर, सिंगापुर
सिंगापुर का सबसे पुराना हिन्दू मन्दिर, जिसे 1827 में स्टैमफ़र्ड रैफ़ल्स के साथ द्वीप पर आए नारायण पिल्लै ने स्थापित किया। इसका वार्षिक अग्नि-पथ उत्सव, तीमिति, हज़ारों को बुलाता है।
आज भी खड़ाजमरूद दुर्ग (फ़तेहगढ़)
1836 में ख़ैबर दर्रे के मुहाने पर हरि सिंह नलवा द्वारा 54 दिनों में बनाया गया दुर्ग, सिख साम्राज्य का सबसे पश्चिमी गढ़। 30 अप्रैल 1837 को अफ़ग़ानों से इसकी रक्षा करते हुए वे वीरगति को प्राप्त हुए।
आज भी खड़ास्कर्दू और खरपोचो दुर्ग
सिंधु तट पर बल्तिस्तान का मुख्य नगर, जिसे 1840 में ज़ोरावर सिंह ने जम्मू के डोगरा राज्य के लिए जीता। 1948 में इसकी सेना छह महीने तक आक्रांताओं से लड़ती रही, फिर दुर्ग गिरा।
आज भी खड़ाश्री श्रीनिवास पेरुमाल मन्दिर, सिंगापुर
सिंगापुर के सबसे पुराने मन्दिरों में एक, जिसे तमिल प्रवासियों ने 1855 में सेरंगून रोड पर बनाया और पहले नरसिंह को समर्पित किया। 1966 का इसका 20 मीटर ऊँचा गोपुरम लिटिल इण्डिया की पहचान है, और हर थाईपूसम पर कावड़ी की यात्रा इसी के द्वार से निकलती है।
आज भी खड़ामांडले
बर्मा की अंतिम राजधानी, जो 1885 के बाद उन भारतीय राष्ट्रवादियों के लिए अंग्रेज़ों की पसंदीदा जेल बनी जिन्हें वे घर से दूर रखना चाहते थे। 1908 से 1914 के बीच तिलक ने इसकी जेल में गीता रहस्य लिखा।
पुनर्निर्मितश्री तेण्डायुतपाणि मन्दिर (चेट्टियार मन्दिर), सिंगापुर
नट्टुकोट्टै चेट्टियार महाजनों द्वारा 1859 में टैंक रोड पर बनाया मुरुगन मन्दिर, और सिंगापुर के थाईपूसम का अन्तिम पड़ाव। 1983 में पुनर्निर्मित यह मन्दिर 2014 में राष्ट्रीय स्मारक घोषित हुआ।
पुनर्निर्मितश्री महामारियम्मन मन्दिर, कुआलालम्पुर
मलेशिया का सबसे पुराना चालू हिन्दू मन्दिर, जिसे 1873 में तमिल नेता के. थम्बूसामी पिल्लै ने कुआलालम्पुर के चाइनाटाउन के किनारे स्थापित किया। हर थाईपूसम पर इसका चाँदी का रथ यहीं से बातू गुफाओं की रात्रि-यात्रा पर निकलता है।
आज भी खड़ाश्री महा मारियम्मन मन्दिर, बैंकॉक
थाईलैण्ड का मुख्य तमिल मन्दिर, जिसे 1879 में बैंकॉक के तमिल व्यापारियों के मुखिया वैथि पडयाच्चि ने सिलोम रोड पर बनवाया। थाई इसे वट खेक कहते हैं, और यहाँ जितने हिन्दू आते हैं उतने ही थाई बौद्ध भी।
आज भी खड़ामहेश्वरनाथ मन्दिर, त्रियोले
मॉरीशस का सबसे बड़ा हिन्दू मन्दिर, त्रियोले का ‘ग्राण्ड शिवाला’, जिसे 1888 में कलकत्ता से आए एक पण्डित ने स्थापित किया। यह द्वीप के पवित्र सरोवर गंगा तालाब की पहली तीर्थयात्रा से जुड़ा है।
आज भी खड़ाश्री स्वामिनारायण मन्दिर, कराची
पाकिस्तान में बचा एकमात्र स्वामिनारायण मन्दिर, पुराने कराची में एम. ए. जिन्ना रोड पर, जिसका परिसर 32,000 वर्ग गज़ से बड़ा है। 1947 में यही वह शिविर था जहाँ सिन्धी हिन्दू भारत जाने वाले जहाज़ों की प्रतीक्षा करते थे।
आज भी खड़ाबातू गुफाएँ
कुआलालम्पुर के ऊपर चूना-पत्थर की गुफा में मुरुगन का देवस्थान, जहाँ 42.7 मीटर ऊँचे सुनहरे मुरुगन के पास 272 सीढ़ियाँ चढ़कर पहुँचते हैं। 1892 से मनाया जा रहा इसका थाईपूसम भारत के बाहर के सबसे बड़े हिन्दू उत्सवों में है।
आज भी खड़ागंगा तालाब (ग्रैंड बासाँ)
मॉरीशस की पहाड़ियों में ज्वालामुखी-मुख की झील, जिसे गिरमिटिया मज़दूरों के वंशजों ने अपनी गंगा बना लिया। महाशिवरात्रि पर लाखों लोग द्वीप के हर कोने से काँवड़ लिए पैदल यहाँ आते हैं।
आज भी खड़ाजानकी मन्दिर, जनकपुर
जनकपुर में सफेद संगमरमर का महल जैसा मन्दिर, राजा जनक की नगरी में, जहाँ माता सीता पलीं और श्रीराम से उनका विवाह हुआ।
पुनर्निर्मितश्री शिव सुब्रह्मण्य स्वामी मन्दिर, नाड़ी
नाड़ी में द्राविड़ शैली का मुरुगन मन्दिर, जिसे फ़िजी के गिरमिटियों के तमिल मूल के वंशजों ने बनाया। 1994 में खुला इसका वर्तमान भवन फ़िजी का सबसे बड़ा हिन्दू मन्दिर है।
पुनर्निर्मितसमुद्र का मन्दिर (सेवदास साधु शिव मन्दिर), वॉटरलू
पारिया की खाड़ी में खड़ा अष्टकोणीय शिव मन्दिर, जो एक पुश्ते से तट से जुड़ा है। गिरमिटिया मज़दूर रहे सेवदास साधु ने पहला मन्दिर वहाँ पत्थर-पत्थर बनाया, क्योंकि चीनी की कोठी उन्हें अपनी भूमि पर मन्दिर रखने नहीं देती थी।
आज भी खड़ाएरावण देवस्थान (ब्रह्मा मन्दिर), बैंकॉक
बैंकॉक के व्यस्त चौराहे पर चतुर्मुख ब्रह्मा, जिनकी स्थापना 1956 में हुई और जो आज थाईलैंड के सबसे अधिक देखे जाने वाले देवस्थानों में हैं। थाई बौद्ध और पूरे एशिया से आए लोग यहाँ प्रार्थना करने और मन्नत पूरी करने आते हैं।
पुनर्निर्मितरमना काली मन्दिर, ढाका
ढाका के रमना रेसकोर्स का काली मन्दिर, जिसका ऊँचा शिखर नगर की पहचान था, जब तक 27 मार्च 1971 को पाकिस्तानी सेना ने उसे ध्वस्त नहीं किया और वहाँ शरण लिए लोगों को मार डाला। पुनर्निर्मित मन्दिर का लोकार्पण 2021 में हुआ।
आज भी खड़ाभक्तिवेदान्त मैनर, वॉटफ़र्ड
हर्टफ़र्डशायर का एक भवन, जो बीटल्स के जॉर्ज हैरिसन ने 1973 में हरे कृष्ण भक्तों के लिए ख़रीदा, आज जन्माष्टमी पर ब्रिटेन का सबसे बड़ा हिन्दू तीर्थ है। श्रील प्रभुपाद यहाँ रहे और उपदेश दिया, और यह उन्हीं का नाम धारण करता है।
आज भी खड़ाश्री वेंकटेश्वर मन्दिर, पिट्सबर्ग
अमेरिका में बने पहले पारम्परिक हिन्दू मन्दिरों में से एक, तिरुमला के आदर्श पर बना और 1976 में प्रतिष्ठित। इसने पिट्सबर्ग के पूर्व की पहाड़ियों को पूरे उत्तरी अमेरिका के हिन्दुओं के लिए तीर्थ बना दिया।
आज भी खड़ाश्री महा वल्लभ गणपति देवस्थानम, फ़्लशिंग
क्वीन्स का गणेश मन्दिर, जिसकी प्रतिष्ठा 4 जुलाई 1977 को हुई, संयुक्त राज्य अमेरिका में भारतीय प्रवासियों द्वारा बने पहले दो पारम्परिक हिन्दू मन्दिरों में एक। दक्षिण भारतीय शैली का इसका अग्रभाग फ़्लशिंग की बोन स्ट्रीट पर खड़ा है।
आज भी खड़ामालिबू हिन्दू मन्दिर (श्री वेंकटेश्वर), कैलाबसस
मालिबू कैन्यन रोड के पास सैण्टा मोनिका पर्वतों में 1981 में द्रविड़ शैली में बना वेंकटेश्वर का सफ़ेद मन्दिर। इसके नीचे शिव मन्दिर सहित यह लॉस एंजेलिस के हिन्दुओं का मुख्य मन्दिर है।
आज भी खड़ाश्री श्री राधा राधानाथ सद्भाव मन्दिर, डरबन
डरबन की भारतीय बस्ती चैट्सवर्थ का बड़ा कृष्ण मन्दिर, जिसे इस्कॉन ने 1985 में खाई और उद्यानों के बीच कमल-आकार के भवन में खोला। यह उन गिरमिटिया भारतीयों के वंशजों के बीच खड़ा है जो 1860 से नटाल आए।
आज भी खड़ाश्री वेंकटेश्वर मन्दिर, हेलेन्सबर्ग
सिडनी के दक्षिण में झाड़ीदार वन के बीच वेंकटेश्वर का मन्दिर, जिसकी प्रतिष्ठा 1985 में हुई और जिसे इसका समाज ऑस्ट्रेलिया का पहला पारम्परिक शैली का हिन्दू मन्दिर मानता है। यह स्थानीय धरोहर सूची में है।
आज भी खड़ाश्री शिव विष्णु मन्दिर, लैनहैम
वॉशिंगटन डी.सी. के बाहर राजधानी के हिन्दुओं ने एक ऐसा मन्दिर बनाया जिसमें शिव और विष्णु एक ही छत के नीचे साथ-साथ पूजे जाते हैं, गोपुर चोल शैली में और गुरुवायूरप्पन का देवालय केरल रीति में। यह उत्तर अमेरिका के सबसे बड़े हिन्दू मन्दिरों में है।
आज भी खड़ाबीएपीएस श्री स्वामिनारायण मन्दिर, नीसडन
यूरोप का पहला पारम्परिक नक्काशीदार पत्थर का मन्दिर, जो अगस्त 1995 में लन्दन के एक उपनगर में खुला। इसका सफ़ेद संगमरमर और चूना-पत्थर भारत में तराशा गया और यहाँ जोड़ा गया।
आज भी खड़ाश्री वेंकटेश्वर (बालाजी) मन्दिर, टिविडेल
बर्मिंघम के पास ब्लैक कण्ट्री में 30 एकड़ के स्थल पर तिरुमला के ढंग का बालाजी मन्दिर, जो 2000 में खुला और 2006 में प्रतिष्ठित हुआ। खुलने के समय इसका परिसर यूरोप के किसी भी मन्दिर से बड़ा था।
आज भी खड़ादत्तात्रेय मन्दिर और हनुमान मूर्ति, करापिचाइमा
मध्य त्रिनिदाद के गन्ने के खेतों के बीच तमिलनाडु के स्थपतियों द्वारा द्रविड़ शैली में बना दत्तात्रेय मन्दिर, जिसके पास 85 फ़ुट ऊँची खड़ी हनुमान मूर्ति है, पश्चिमी गोलार्ध में सबसे ऊँची।
आज भी खड़ाश्री कामाक्षी अम्बाल मन्दिर, हाम
हाम के एक औद्योगिक क्षेत्र में श्रीलंकाई तमिल शरणार्थियों द्वारा बनाया कामाक्षी मन्दिर, जिसकी प्रतिष्ठा 2002 में हुई और जिसे मुख्य भूमि यूरोप का सबसे बड़ा दक्षिण भारतीय शैली का हिन्दू मन्दिर कहा जाता है। इसका वार्षिक रथोत्सव जर्मनी का सबसे बड़ा हिन्दू समागम है।
आज भी खड़ाबीएपीएस श्री स्वामिनारायण मन्दिर, टोरण्टो
कनाडा का पहला पारम्परिक नक्काशीदार पत्थर का शिखरबद्ध मन्दिर, इतालवी संगमरमर, तुर्की चूना-पत्थर और भारतीय गुलाबी पत्थर के लगभग 24,000 हाथ से तराशे टुकड़ों से बना। यह अठारह महीनों में खड़ा हुआ और 2007 में खुला।
आज भी खड़ाबीएपीएस स्वामिनारायण अक्षरधाम, रॉबिन्सविल
संसार के सबसे बड़े हिन्दू मन्दिरों में से एक, न्यू जर्सी में 183 एकड़ के परिसर में। लगभग बारह वर्ष के काम के बाद, जो अधिकतर स्वयंसेवकों ने किया, अक्टूबर 2023 में यह समर्पित हुआ।
आज भी खड़ाबीएपीएस हिन्दू मन्दिर, अबू धाबी
मध्य-पूर्व का पहला पारम्परिक पत्थर का हिन्दू मन्दिर, संयुक्त अरब अमीरात सरकार द्वारा दी गई भूमि पर बना। 14 फ़रवरी 2024, वसन्त पंचमी, को इसका उद्घाटन हुआ।