01राज्य का मन्दिर
1197 का एक शिलालेख दर्ज करता है कि केदिरी के एक राजा ने पलाह, जैसा तब इस स्थान का नाम था, में पूजा स्थापित की, ताकि जावा के सबसे प्रचण्ड ज्वालामुखियों में एक, केलुद, के कोप से भूमि बचे। बाद के राजा तीन शताब्दियों तक इसमें जोड़ते रहे। 1365 का दरबारी काव्य नागरकृतागम बताता है कि राजा हयाम वुरुक पर्वत के स्वामी की पूजा करने पलाह आए। योजना द्वार से पीछे की ओर तीन आँगनों में पर्वत की ओर उठती है, उसी तरह जैसे आज बाली के पुरा बनते हैं: आगे खुले मण्डपों के चबूतरे, एक छोटा तिथि-अंकित मन्दिर, नागों से लिपटा नाग मन्दिर, और सबसे पीछे मुख्य देवालय का सीढ़ीदार आधार।
02लंका में हनुमान
मुख्य मन्दिर के पहले चबूतरे पर रामायण उकेरी है, वामावर्त पढ़ी जाने वाली, और वह हनुमान पर ठहरती है: लंका की ओर उनकी छलाँग, नगर-दहन, राक्षसों से युद्ध, जावा के वायाङ जैसी सपाट, कठपुतली-सी शैली में। दूसरे चबूतरे पर कृष्णायन है, श्रीकृष्ण द्वारा रुक्मिणी-हरण। आधार के ऊपर का देवालय अब नहीं रहा, पर उसके द्वारपाल और विशाल पत्थर का आधार खड़े हैं। पूर्वी जावा के हिन्दू आज भी अनुष्ठानों के लिए आते हैं।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- 1197केदिरी के एक राजा के समय पलाह में पूजा स्थापित होती है।
- 1365नागरकृतागम पलाह में हयाम वुरुक की पूजा दर्ज करता है।
ब्लितार नगर से लगभग 12 किमी उत्तर-पूर्व। प्रतिदिन खुला; सुबह की तिरछी रोशनी में शिल्प सबसे अच्छे दिखते हैं।
