बाली का वर्मदेव वंश · हिन्दू इतिहास

01बेलांजोंग स्तम्भ, 914

सानूर में बेलांजोंग मन्दिर के भीतर पत्थर का एक छोटा स्तम्भ है, जिस पर दो लिपियों में संस्कृत और पुरानी बाली भाषा में लेख है, तिथि 914 ई.। इसमें श्री केसरी वर्मदेव का नाम और एक सैन्य अभियान का उल्लेख है। यह बाली का सबसे पुराना तिथियुक्त शिलालेख है। दसवीं शताब्दी के अन्य ताम्रपत्र, पुरानी बाली भाषा में, गाँवों, मन्दिर-भूमि और करों के नियम बताते हैं और शैव व बौद्ध पुरोहितों के नाम साथ-साथ लेते हैं।

02उदयन और महेन्द्रदत्ता

दसवीं शताब्दी के अन्त में राजा उदयन वर्मदेव ने पूर्वी जावा के राजकुल की राजकुमारी महेन्द्रदत्ता से विवाह किया, जिन्होंने गुणप्रिया धर्मपत्नी नाम से उनके साथ राज किया। उनके पुत्र ऐर्लंग्गा, लगभग 991 में जन्मे, जावा जाकर वहाँ के राजा बने। उदयन के समय से ताम्रपत्र पुरानी जावानी भाषा में लिखे जाने लगे और बाली का दरबार जावा के निकट आया। बाली की परम्परा महेन्द्रदत्ता को चलोन अरांग कथा से जोड़ती है, जिसका मंचन बारोंग और रांगदा नृत्य आज भी करता है।

स्थान · परम्परा अनुसार ऋषि मार्कण्डेय द्वारा स्थापित; शताब्दियों तक विस्तारपुरा बेसाकिहबाली का मातृ-मन्दिर, गुनुंग अगुंग पर्वत की ढलान पर चढ़ते बीस से अधिक मन्दिरों का समूह; अगुंग द्वीप का सबसे पवित्र पर्वत है।पढ़ें →

03गुनुंग कावी और तीर्थ एम्पुल

तम्पकसिरिंग में पाकेरिसान नदी के खड्ड में लगभग सात मीटर ऊँचे दस मन्दिर-मुख चट्टान में काटे गए हैं। गुनुंग कावी उदयन के छोटे पुत्र अनक वुंग्सु से जुड़ा है, जिन्होंने ग्यारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बाली पर राज किया और किसी भी बाली राजा से अधिक शिलालेख छोड़े। थोड़ा ऊपर तीर्थ एम्पुल है, एक झरना जहाँ बाली के हिन्दू आज भी पंक्ति में लगी धाराओं के नीचे स्नान करके शुद्ध होते हैं; दसवीं शताब्दी का एक शिलालेख वहाँ पवित्र स्नान-स्थल की स्थापना बताता है।

041343 की विजय

वर्मदेवों के बाद के राजा 1343 तक बेदुलु से राज करते रहे, जब गजह मद और मजपहित के सेनापति आर्य दामर ने आक्रमण करके अन्तिम बेदुलु राजा को हराया। मजपहित ने सम्प्रांगन और फिर गेलगेल में नया राजवंश बैठाया। बाली की अपनी शैव और बौद्ध राजपरम्परा तब जावा की दरबारी संस्कृति से मिल गई, और उसी मेल से वह हिन्दू बाली बना जिसे आप आज देख सकते हैं।