01परदे के पीछे मुरुगन
कतरगामा में कोई मूर्ति दिखाई नहीं जाती। मुख्य देवस्थान एक नीचा, सादा भवन है, और भीतरी कक्ष में एक चित्रित परदा टँगा है जिस पर मुरुगन अपनी दोनों पत्नियों सहित हैं। भक्तों को बताया जाता है कि उसके पीछे एक पेटी में यन्त्र है, जिसे कोई नहीं देखता। कपुराला पुजारी मुख पर सफ़ेद वस्त्र बाँधकर नैवेद्य भीतर ले जाते हैं। स्थान की कथा कहती है कि सूरपद्म पर विजय के बाद मुरुगन इस वन में आए, शिकारियों की कन्या वल्ली पर मोहित हुए और उन्हें पाया। 15वीं शताब्दी में अरुणगिरिनाथर ने तिरुप्पुगऴ में कतिरकामम को गाया, और तमिल नाम का अर्थ आज भी ज्योति का स्थान है।
02पद यात्रा और एसला उत्सव
बड़ा उत्सव एसला मास, जुलाई–अगस्त, में होता है और पूर्णिमा को मेनिक गंगा में जल-विभाजन के अनुष्ठान से समाप्त होता है। उसकी रातों में पेटी हाथी पर पवित्र भूमि की परिक्रमा करती है, और भक्त रेत में लोटते हैं, कावड़ी उठाते हैं, गालों में वेल छेदते हैं और अग्नि पर चलते हैं। सदियों तक तमिल हिन्दू जाफ़ना से पूर्वी तट होकर, बट्टिकलोआ और याला के वन से, लगभग छह सप्ताह पैदल आते थे, और कुछ लोग आज भी आते हैं। बौद्ध किरि वेहेर स्तूप, एक मस्जिद, और शिव, गणेश तथा देवसेना के देवस्थान उसी परिसर में हैं।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- 15वीं शताब्दीअरुणगिरिनाथर तिरुप्पुगऴ में कतिरकामम का गान करते हैं।
दक्षिण-पूर्व में तिस्सामहाराम से लगभग 18 किमी उत्तर। सन्ध्या पूजा मुख्य दैनिक पूजा है; एसला उत्सव एसला पूर्णिमा तक लगभग दो सप्ताह चलता है।




