आज भी खड़ा

गोआ गजह (हाथी गुफा), बेदुलु

उबुद के पास नदी किनारे की चट्टान में कटी ध्यान-गुफा, जिसमें उकेरे गए खुले मुख से प्रवेश होता है, और भीतर गणेश की प्रतिमा और त्रिलिंग हैं। 1365 के मजापहित दरबारी काव्य में इसका नाम ल्वा गजह आता है।

निर्माण: लगभग 11वीं शताब्दी, प्रारम्भिक बाली राज्यस्थान: ग्यान्यार रीजेंसी, बाली, Indonesiaदेवता: श्री गणेश और त्रिलिंग; नदी के पास बौद्ध देवस्थान-8.52° N, 115.29° E
  1. लगभग 11वीं शताब्दी
  2. 1365
  3. 1923
  4. 1954
चित्र: Jakub Hałun · CC BY-SA 4.0

01मुख से होकर

प्रवेश एक विशाल मुख के रूप में उकेरा गया है, उभरी आँखें, खुला मुँह ही द्वार, और चारों ओर की चट्टान पर वन, पशु और आकृतियाँ उमड़ती हैं। भीतर टी-आकार का गलियारा ध्यान के लिए कटे आलों तक जाता है। एक सिरे पर गणेश बैठे हैं, बहुत घिसे हुए; दूसरे पर एक आधार पर तीन लिंगों वाली शिला, जिसकी शिव, विष्णु और ब्रह्मा के रूप में पूजा होती है। बाली की परम्परा कहती है कि गुफा महाबली केबो इवा ने अपने नाख़ूनों से खोदी। नाम गजह, हाथी, भीतर के गणेश से आया हो सकता है, या पेतानु नदी से, जिसे कभी हाथी-नदी कहा जाता था।

021954 में मिले कुण्ड

डच पुरातत्वविदों को गुफा 1923 में मिली, पर उसके सामने का स्नान-स्थल 1954 तक दबा रहा, जब खुदाई में पत्थर के कुण्ड निकले, जिनमें छह स्त्री-आकृतियों के हाथों की टोंटियों से जल गिरता है। ढलान से नदी की ओर बौद्ध देवस्थानों के अवशेष हैं, उकेरे स्तूप और छत्र, सो इस एक स्थान ने दोनों मार्ग साथ-साथ रखे, जैसा बाली लम्बे समय से करता आया है। 1365 में लिखा देशवर्णन, जिसे नागरकृतागम भी कहते हैं, बाली के बौद्ध और शैव प्रतिष्ठानों में ल्वा गजह का नाम लेता है।

इस स्थान की जीवन-गाथा

  1. लगभग 11वीं शताब्दीगुफा-देवस्थान उकेरा जाता है।
  2. 1365नागरकृतागम ल्वा गजह का नाम लेता है।
  3. 1923डच पुरातत्वविद गुफा दर्ज करते हैं।
  4. 1954स्नान-कुण्डों की खुदाई होती है।
दर्शन और यात्रा

उबुद से लगभग 4 किमी पूर्व, बेदुलु में। सारोंग अनिवार्य; गुफा तक उतरने वाली सीढ़ियाँ खड़ी हैं।