01कंस के कारागार में आधी रात
मथुरा के राजा कंस ने आकाशवाणी सुनी थी कि उसकी बहन देवकी की आठवीं संतान उसका वध करेगी। उसने देवकी और वसुदेव को बन्दी बनाया और उनकी छह संतानों को मार डाला। भागवत पुराण का दशम स्कन्ध बताता है कि भाद्रपद कृष्ण अष्टमी की आधी रात, रोहिणी नक्षत्र में, श्रीकृष्ण का जन्म हुआ; वही रात आज जन्माष्टमी है। बेड़ियाँ खुल गईं, पहरेदार सो गए। वसुदेव शिशु को उफनती यमुना के पार गोकुल ले गए, यशोदा के पास छोड़ा, और उनकी नवजात कन्या योगमाया को साथ ले आए।
02गोकुल, वृन्दावन, मथुरा
व्रज का यह ग्वालबाल माखन चुराता, यमुना तट पर बाँसुरी बजाता और शरद पूर्णिमा को गोपियों के साथ रास रचाता। उसने पूतना और कालिय नाग का दमन किया, और इन्द्र की वर्षा से व्रज को बचाने के लिए सात दिन तक गोवर्धन पर्वत को एक उँगली पर उठाए रखा। दीपावली के अगले दिन आज भी अन्नकूट और गोवर्धन पूजा होती है। मथुरा बुलाए जाने पर उन्होंने कंस का वध किया, माता-पिता को मुक्त किया और उग्रसेन को फिर सिंहासन दिया। फिर वे और बलराम अवन्तिका, आज के उज्जैन, में ऋषि सान्दीपनि के आश्रम में पढ़े।

03द्वारका और कुरुक्षेत्र
मगध का जरासन्ध बार-बार मथुरा पर चढ़ाई करता रहा, इसलिए श्रीकृष्ण यादवों को पश्चिमी समुद्र तट पर नए नगर द्वारका ले गए। महाभारत में वे पांडवों के सखा और सलाहकार हैं। वे दूत बनकर हस्तिनापुर गए और केवल पाँच गाँव माँगे; दुर्योधन ने सुई की नोक भर भूमि देने से भी मना कर दिया। युद्ध में उन्होंने शस्त्र नहीं उठाया, अर्जुन के सारथी बने। जब अर्जुन अपने ही गुरुजनों से लड़ने से पीछे हटकर रथ में बैठ गए, तब श्रीकृष्ण ने भगवद्गीता कही: भीष्म पर्व के अठारह अध्यायों में सात सौ श्लोक, फल की आसक्ति के बिना कर्म, अविनाशी आत्मा और भक्ति पर।
04प्रस्थान और कलियुग
महाभारत का मौसल पर्व बताता है कि युद्ध के छत्तीस वर्ष बाद प्रभास में यादव मदिरा के झगड़े में आपस में कट मरे। श्रीकृष्ण वन में एक वृक्ष के नीचे बैठे थे, और जरा नाम के व्याध ने उनके चरण को हिरण समझकर बाण चला दिया। उनके प्रस्थान के साथ कलियुग आरम्भ हुआ, पारंपरिक गणना से 3102 ई.पू. में, वही आरम्भ-बिन्दु जिसे आर्यभट ने भी अपनाया। फिर समुद्र ने द्वारका को ढक लिया। उनकी लीलाएँ भागवत पुराण, हरिवंश और विष्णु पुराण में, और सूरदास, मीराबाई, जयदेव तथा आळ्वारों के पदों में गाई जाती हैं।

“यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥”
Bhagavad Gita 4.7





