01समुद्र तट पर दारु ब्रह्म
स्कन्द पुराण के पुरुषोत्तम माहात्म्य में राजा इन्द्रद्युम्न की कथा है, जो नील माधव के दर्शन को व्याकुल थे और जिन्हें आदेश मिला कि समुद्र से बहकर आने वाले पवित्र काष्ठ की प्रतीक्षा करें। उसी दारु से वे विग्रह बने जिनके दर्शन आज होते हैं: गोल नेत्र, अधूरे हाथ, श्याम जगन्नाथ, श्वेत बलभद्र और बीच में पीतवर्णा सुभद्रा। बारह से उन्नीस वर्ष में, जिस वर्ष आषाढ़ अधिक मास पड़ता है, लक्षणों से चुने नीम वृक्षों से नए विग्रह गढ़े जाते हैं और अँधेरे में ब्रह्म पदार्थ पुराने विग्रह से नए में रखा जाता है। पिछला नवकलेवर 2015 में हुआ।
02गंग राजाओं का मन्दिर
आज का मन्दिर 12वीं शताब्दी में अनन्तवर्मन चोडगंग देव के समय आरम्भ हुआ और उनके उत्तराधिकारियों ने पूरा किया। मुख्य देउल लगभग 65 मीटर ऊँचा है, शिखर पर अष्टधातु का नीलचक्र है, जिस पर हर संध्या एक सेवक बिना रस्सी चढ़कर नई ध्वजा फहराता है। मन्दिर को दो प्राचीर घेरते हैं: बाहरी मेघनाद पाचेरी और भीतरी कूर्म भेद। भीतर देउल, जगमोहन, नाट मन्दिर और भोग मण्डप एक पंक्ति में हैं, कलिंग शैली का पूरा क्रम। रसोई में लकड़ी की आँच पर एक के ऊपर एक रखे मिट्टी के घड़ों में प्रतिदिन हज़ारों के लिए महाप्रसाद पकता है।
03आक्रमण और छिपाए गए विग्रह
फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ ने 1360–61 में ओडिशा पर चढ़ाई की और उसके दरबारी इतिहास में मन्दिर के अपवित्रीकरण का गर्व से वर्णन है। सबसे बड़ा आघात 1568 में हुआ, जब मुकुन्द देव के पतन के बाद बंगाल के सुलेमान कर्रानी के सेनापति कालापहाड़ ने ओडिशा को रौंदा और काष्ठ विग्रहों को बाहर खींचकर गंगा तट पर जला दिया। मादला पांजी लिखती है कि भक्त बिसर महान्ति ने आग से ब्रह्म निकाला और कुजंग में छिपा दिया। खुर्दा के रामचन्द्र देव प्रथम ने उसे लौटाकर लगभग 1575 में विग्रहों की फिर प्रतिष्ठा की। औरंगज़ेब के समय, 1690 के दशक में, पूजा फिर रुकी और विग्रह पहाड़ों में छिपाए गए; 1707 के बाद वे लौटे।
मन्दिर की परम्परा ऐसे अनेक स्थानान्तरण गिनती है, और हर बार पूजा लौटी।
04रथ यात्रा
आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को तीनों विग्रह तीन नए रथों पर मन्दिर से निकलते हैं: जगन्नाथ का नन्दिघोष, बलभद्र का तालध्वज और सुभद्रा का दर्पदलन। ये रथ हर वर्ष महानदी में बहाकर लाई गई लकड़ी से नए बनते हैं। रस्सियाँ खिंचने से पहले पुरी के गजपति सोने की मूठ वाली झाड़ू से रथों का फ़र्श बुहारते हैं, जिसे छेरा पहँरा कहते हैं, और फिर रथ लगभग तीन किलोमीटर दूर गुण्डिचा मन्दिर तक जाते हैं। आदि शंकराचार्य ने यहाँ पूर्व आम्नाय पीठ गोवर्धन मठ की स्थापना की, और चैतन्य महाप्रभु ने अपने अन्तिम अठारह वर्ष पुरी में बिताए।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- 12वीं शताब्दीअनन्तवर्मन चोडगंग देव के समय वर्तमान मन्दिर का निर्माण आरम्भ होता है।
- 1360–61फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ ओडिशा पर चढ़ाई करता है; उसका इतिवृत्त मन्दिर के अपवित्रीकरण का वर्णन करता है।
- 1568कालापहाड़ की सेना काष्ठ विग्रह जलाती है; ब्रह्म बचाकर कुजंग में छिपाया जाता है।
- लगभग 1575खुर्दा के रामचन्द्र देव प्रथम विग्रहों की पुनः प्रतिष्ठा करते हैं।
- 1690 का दशकऔरंगज़ेब के आदेशों से पूजा रुकती है और विग्रह 1707 के बाद तक छिपाकर रखे जाते हैं।
- 2015नवकलेवर: नए दारु विग्रह प्रतिष्ठित होते हैं।
भीतर केवल हिन्दुओं को प्रवेश है; अन्य लोग सिंहद्वार के सामने रघुनन्दन पुस्तकालय की छत से नीलचक्र देख सकते हैं। चमड़े की वस्तुएँ और फ़ोन बाहर रखने होते हैं।
