उद्धृत करें
MLA
“भगवान बुद्ध कब हुए?.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/vimarsha/buddha-date/. देखा गया .
APA
Hindu History. (2026). भगवान बुद्ध कब हुए?. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/vimarsha/buddha-date/
इसकी पहचान
- 01
अशोक का अभिषेक लगभग 268 ई.पू., पाँच यूनानी राजाओं से निश्चित
- 02
218 वर्ष (श्रीलंकाई इतिवृत्त) या लगभग 100 (उत्तरी ग्रंथ)
- 03
लुम्बिनी स्तंभ: हिद बुधे जाते
- 04
लुम्बिनी का लकड़ी का पूजा-स्थल, ई.पू. छठी शताब्दी (‘एंटिक्विटी’, 2013)
- 05
मगध की पौराणिक राजसूचियाँ
01एक लंगर, अनेक गणनाएँ
हर कालगणना अशोक से आरंभ होती है। उनका तेरहवाँ शिलालेख पाँच यूनानी राजाओं के नाम लेता है, अंतियोक, तुरमय, अंतेकिन, मक और अलिकसुदर, जो सीरिया के एंटियोकस द्वितीय, मिस्र के टॉलेमी द्वितीय, मकदूनिया के एंटिगोनस, साइरीन के मगस और एपिरस के अलेक्ज़ेंडर हैं, और इससे इतिहासकार उनके अभिषेक को लगभग 268 ई.पू. में रखते हैं। इसी लंगर से विभिन्न मत पीछे गिनते हैं। श्रीलंका के दीपवंश और महावंश कहते हैं कि महापरिनिर्वाण और अशोक के अभिषेक के बीच 218 वर्ष बीते। संस्कृत, चीनी और तिब्बती के उत्तरी बौद्ध ग्रंथ लगभग सौ कहते हैं। हर परंपरा मानती है कि भगवान बुद्ध अस्सी वर्ष जिए। इसलिए अंतराल ही सब कुछ तय करता है, और स्रोत ठीक इसी पर असहमत हैं।
02लुम्बिनी की धरती
अशोक स्वयं अपने अभिषेक के बीसवें वर्ष में लुम्बिनी आए और एक स्तंभ खड़ा किया जिसका अभिलेख कहता है ‘हिद बुधे जाते’, यहाँ बुद्ध जन्मे; उन्होंने गाँव का कर भी घटाया। 2013 में डरहम विश्वविद्यालय के रॉबिन कनिंघम के नेतृत्व वाले दल ने ‘एंटिक्विटी’ पत्रिका में माया देवी मंदिर के ईंटों के मंदिरों के नीचे एक लकड़ी के पूजा-स्थल के अवशेष प्रकाशित किए, जिन्हें रेडियोकार्बन और प्रकाश-उद्दीप्त संदीप्ति से ई.पू. छठी शताब्दी का माना गया, और जिसके बीच एक खुला स्थान था जहाँ कभी कोई वृक्ष रहा होगा। कनिंघम ने कहा कि यह खोज उन्हें चुनौती देती है जिन्होंने बुद्ध को बहुत बाद की शताब्दियों में रखा था। दूसरे उत्तर देते हैं कि पूजा-स्थल की तिथि जन्म-तिथि नहीं होती, और बहस चलती है।
मत
दीर्घ कालगणना: महापरिनिर्वाण 544/543 ई.पू., या संशोधित रूप में लगभग 483 ई.पू.
श्रीलंका, म्यांमार और थाईलैंड की थेरवाद परंपरा (दीपवंश, महावंश); संशोधित रूप में बीसवीं शताब्दी के अधिकांश इतिहासकार
अशोक से 218 वर्ष पीछे गिनकर थेरवाद जगत महापरिनिर्वाण को 544 या 543 ई.पू. में रखता है, और 1956 में 2,500वीं बुद्ध जयंती मनाई गई। जब इतिहासकारों ने अशोक को उनके यूनानी समकालीनों से निश्चित किया, तो उन्हें इतिवृत्तों में अशोक की तिथियाँ लगभग साठ वर्ष पहले की लगीं और उन्होंने गणना खिसकाई, लगभग 487–483 ई.पू. का महापरिनिर्वाण और लगभग 563 ई.पू. का जन्म, जो भारत भर की पाठ्यपुस्तकों में आया। ई.पू. छठी शताब्दी का लुम्बिनी का लकड़ी का पूजा-स्थल इस अवधि से सहज मेल खाता है।
218 वर्ष की संख्या श्रीलंका में कई शताब्दियों बाद संकलित इतिवृत्तों से आती है, और इसका अर्थ है एक लंबा अंतराल जिसे विनय-आचार्यों की परंपरा के केवल कुछ स्थविर भरते हैं। संशोधित दीर्घ कालगणना श्रीलंकाई गणना को यूनानी तिथियों से जोड़ती है, और दोनों में से कोई आधा दूसरे से मेल के लिए बना नहीं था।
लघु कालगणना: महापरिनिर्वाण लगभग 400–368 ई.पू.
उत्तरी बौद्ध स्रोत; हाइन्ज़ बेखर्ट और 1988 की गोटिंगेन संगोष्ठी; रिचर्ड गोम्ब्रिच
संस्कृत, चीनी और तिब्बती बौद्ध ग्रंथ महापरिनिर्वाण को अशोक से लगभग एक शताब्दी पहले रखते हैं। 1988 में बेखर्ट ने हर स्रोत को तौलने के लिए गोटिंगेन में विशेषज्ञों को एकत्र किया, और निष्कर्ष निकाला कि प्रमाण महापरिनिर्वाण को 483 ई.पू. से काफ़ी बाद, संभवतः ई.पू. चौथी शताब्दी में रखने का पर्याप्त कारण देते हैं। गोम्ब्रिच ने विनय-आचार्यों की परंपरा से काम करते हुए लगभग 400 ई.पू. की तिथि का तर्क दिया। छोटा अंतराल बुद्ध और अशोक के समय के बीच स्थविरों की थोड़ी पीढ़ियों से भी मेल खाता है।
बेखर्ट ने स्वयं माना कि लघु कालगणना का भी ऐतिहासिक तिथि के रूप में कोई पक्का आधार नहीं। उत्तरी ग्रंथ भी घटनाओं के बहुत बाद संकलित हुए, और ई.पू. छठी शताब्दी का लुम्बिनी का लकड़ी का पूजा-स्थल पाँचवीं शताब्दी में जन्मे बुद्ध से तभी मेल खाता है जब वह स्थल अपने उद्देश्य से पुराना हो।
पौराणिक कालगणना: लगभग 1887–1807 ई.पू.
कोटा वेंकटचलम (‘द एज ऑफ़ बुद्ध, मिलिंद एंड किंग अमतियोक एंड युग पुराण’) और भारतीय कालगणना धारा के लेखक
वेंकटचलम ने मगध के राजाओं की पौराणिक सूचियाँ लीं, बृहद्रथ वंश से प्रद्योत, शिशुनाग और नंद वंशों तक, उनके बताए शासन-कालों सहित, और कलि-गणना से निश्चित महाभारत युद्ध से आगे गिना। इससे अजातशत्रु का राज्यारोहण लगभग 1814 ई.पू. में आता है, और उस समय बुद्ध बहत्तर वर्ष के होने से उनका जीवन लगभग 1887–1807 ई.पू.। इस धारा के लेखक कहते हैं कि यूनानियों का सैंड्रोकोटस गुप्त वंश का चंद्रगुप्त था, मौर्य नहीं, और इस प्रकार प्राचीन भारत की मान्य कालगणना एक भूल-भरी पहचान पर टिकी है।
अशोक के अपने शिलालेख ई.पू. तीसरी शताब्दी के यूनानी राजाओं के नाम लेते हैं, और उनका लुम्बिनी स्तंभ बुद्ध के जन्मस्थान को पहले से पवित्र स्थान के रूप में सम्मान देता है, इसलिए ई.पू. उन्नीसवीं शताब्दी के बुद्ध के लिए अशोक को भी खिसकाना पड़ेगा, इस प्रमाण के विरुद्ध। पौराणिक शासन-योग अलग-अलग पुराणों में भिन्न हैं, और किसी बौद्ध स्थल की खुदाई इतने पुराने अवशेषों तक नहीं पहुँची।
महापरिनिर्वाण के निकट की तिथि वाला कोई धातु-अभिलेख; लुम्बिनी, कपिलवस्तु, बोधगया, सारनाथ और कुशीनगर में वैज्ञानिक तिथियों के साथ और उत्खनन; या कोई स्वतंत्र लेखा जो बुद्ध और अशोक के बीच का अंतराल निश्चित करे। उत्तर जो भी हो, उसे पाँच यूनानी राजाओं से बँधे अशोक के लंगर का हिसाब देना होगा, जिसका उत्तर हर मत को देना है।
महान आचार्य और कलाकार
ग्रन्थों में
- दीपवंश और महावंश
- अशोक का तेरहवाँ शिलालेख और लुम्बिनी स्तंभ अभिलेख
- मगध की पौराणिक राजसूचियाँ (वायु, मत्स्य, विष्णु, भागवत)
