शैलगृहाणि

शैलकृत परम्परा: बराबर से एलोरा तक

भारत ने पत्थर के खण्डों से मंदिर जोड़ने से पहले उन्हें पहाड़ियों से काटा। बराबर की चमकती मौर्यकालीन गुफाएँ, बादामी की चालुक्य गुफाएँ और पल्लवों के गुफा-मंदिर एलोरा के कैलास तक ले जाते हैं, एक ही चट्टान से काटा गया पूरा मंदिर।

शिला से कटेबराबर लगभग 250 ई.पू.
चित्र: Photo Dharma from Penang, Malaysia · CC BY 2.0
प्रकार
शिला से कटे
तिथि
बराबर लगभग 250 ई.पू.; बादामी 578 ई.; एलोरा 8वीं शताब्दी
क्षेत्र
बिहार, दक्कन, तमिलनाडु और आगे
युग
मौर्य साम्राज्य
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“शैलकृत परम्परा: बराबर से एलोरा तक.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/sthapatya/rock-cut-caves/. देखा गया .

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Hindu History. (2026). शैलकृत परम्परा: बराबर से एलोरा तक. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/sthapatya/rock-cut-caves/

इसकी पहचान

  1. 01

    बराबर और नागार्जुनी: सबसे पुरानी शैलकृत गुफाएँ, मौर्य चमक

  2. 02

    लोमस ऋषि द्वार: पहला चैत्य (चन्द्रशाला) मेहराब

  3. 03

    खोए लकड़ी के रूपों की पत्थर में नकल

  4. 04

    उदयगिरि (401 ई.) और बादामी (578 ई.) की हिंदू गुफाएँ

  5. 05

    गुफाओं से एकाश्म तक: मामल्लपुरम, मसरूर, एलोरा

01बराबर: सबसे पुरानी गुफाएँ

गया से लगभग 24 किमी उत्तर, बिहार के जहानाबाद ज़िले में, ग्रेनाइट की दो पहाड़ियाँ भारत की सबसे पुरानी बची शैलकृत गुफाएँ सँजोए हैं। बराबर पहाड़ी पर चार हैं, कर्ण चौपड़, लोमस ऋषि, सुदामा और विश्वकर्मा; लगभग 1.6 किमी दूर नागार्जुनी पर तीन और। बराबर की गुफाओं के अभिलेख राजा पियदसि, अर्थात अशोक, के 12वें और 19वें राज्यवर्ष का उल्लेख करते हैं, और नागार्जुनी के अभिलेख उनके पौत्र दशरथ का, लगभग 230 ई.पू.। अधिकतर आजीविक तपस्वियों को दी गईं। इनके भीतरी भाग दर्पण जैसे चमकाए गए हैं, जिससे आवाज़ गूँजती है। 5वीं–6वीं शताब्दी ई. में मौखरि राजा अनंतवर्मन ने अपने अभिलेख जोड़े और कुछ गुफाओं में हिंदू विग्रह स्थापित किए।

02पत्थर में लकड़ी का द्वार

लोमस ऋषि गुफा का द्वार, लगभग 250 ई.पू. का, उस ओजी-आकार मेहराब का सबसे पुराना ज्ञात उदाहरण है जिसे बाद में चन्द्रशाला या चैत्य-मेहराब कहा गया। यह पत्थर में लकड़ी की झोंपड़ी की नकल है, मुड़ी हुई कड़ियों तक, और इसकी पट्टी में हाथियों की पंक्ति स्तूप-चिह्नों की ओर चलती है। गुफा स्वयं कभी पूरी नहीं हुई। इस एक नक्काशीदार द्वार ने एक प्रतिमान बना दिया: चैत्य-मेहराब अजंता और कार्ले के कक्षों पर फिर आता है, और सदियों बाद गवाक्ष रूपांकन बनकर नागर शिखरों की भुजाओं पर चढ़ता और द्राविड़ विमानों की शालाओं को सजाता है। शिल्पियों ने चट्टान में उन लकड़ी के भवनों की नकल करना सीख लिया था जो बचे नहीं।

03उदयगिरि, बादामी, मामल्लपुरम

फिर हिंदू गुफा-मंदिर आते हैं। विदिशा के पास उदयगिरि की गुफाओं में चन्द्रगुप्त द्वितीय के शासन के अभिलेख हैं, एक 401 ई. का, और भूदेवी को उठाते भगवान वराह की विशाल उकेरी मूर्ति। बादामी में चालुक्यों ने लाल बलुआ पत्थर की चट्टान में चार गुफा-मंदिर काटे; गुफा 3, भगवान विष्णु का मंदिर, मंगलेश ने शक 500, अर्थात 578 ई., में समर्पित की, और उसके अभिलेख के पास फिर वराह खड़े हैं। दक्षिण में पल्लवों ने लगभग 610 से 690 ई. के बीच गुफा-मंदिर काटे, फिर मामल्लपुरम में एकाश्म रथों की ओर मुड़े। मुम्बई के पास एलिफेंटा, कृष्णा तट पर उंडवल्लि, और कांगड़ा की पहाड़ियों में मसरूर, एक पूरी पहाड़ी से काटा मंदिर-समूह, इस परम्परा को आगे ले जाते हैं। एलोरा का कैलास इसका शिखर है।

वंश-वृक्ष

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