महाभारत युद्ध कब हुआ? · हिन्दू इतिहास

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“महाभारत युद्ध कब हुआ?.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/vimarsha/mahabharata-war-date/. देखा गया .

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Hindu History. (2026). महाभारत युद्ध कब हुआ?. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/vimarsha/mahabharata-war-date/

इसकी पहचान

01
कलियुग का आरंभ 3102 ई.पू. (आर्यभट)
02
ऐहोळे: भारत युद्ध के 3,735 वर्ष बाद = शक 556
03
मौसल पर्व: युद्ध के छत्तीस वर्ष बाद
04
प्लैनेटेरियम तिथियाँ 3067 ई.पू. से 1793 ई.पू. और बाद तक
05
चित्रित धूसर मृद्भांड और हस्तिनापुर की बाढ़

01इतिहास-ग्रंथ क्या देता है

उद्योग और भीष्म पर्व युद्ध के आसपास ग्रहों, ग्रहणों और नक्षत्रों का वर्णन करते हैं, और भीष्म शरशय्या पर सूर्य के उत्तरायण होने की प्रतीक्षा करते हैं, तभी देह छोड़ते हैं। मौसल पर्व युद्ध के छत्तीसवें वर्ष से आरंभ होता है, जब यादव आपस में नष्ट होते हैं, और परंपरा मानती है कि श्रीकृष्ण के लोक छोड़ने पर कलियुग आरंभ हुआ। आर्यभट ने 499 ई. में कलियुग का आरंभ 3102 ई.पू. में निश्चित किया। 634 ई. में चालुक्य राजकवि रविकीर्ति ने ऐहोळे के अपने अभिलेख की तिथि दो संवतों में एक साथ दी: भारत युद्ध के 3,735 वर्ष बाद, और शक 556। पूरी बहस के ये पहले निश्चित बिंदु हैं।

02उत्तर अलग क्यों हैं

हर पक्ष अलग प्रकार के प्रमाण पर भरोसा करता है। कोई युग-गणना पर, कोई खगोलीय श्लोकों पर, कोई पुराणों की राजसूचियों पर, कोई फावड़े पर। महाभारत के आकाश-वर्णन आपस में पूरे मेल नहीं खाते, इसलिए खगोलविद् को चुनना पड़ता है कि किसे माने, और प्लैनेटेरियम सॉफ़्टवेयर ने ई.पू. चौथी से दूसरी सहस्राब्दी तक की तिथियाँ निकाली हैं। पुराणों की सूचियाँ युद्ध से नंद राजाओं तक के शासन गिनती हैं, और उनके योग अलग-अलग पुराणों में भिन्न हैं। पुरातत्त्व बता सकता है कि महाभारत में आए नगर, हस्तिनापुर, इंद्रप्रस्थ, कुरुक्षेत्र, कब बसे थे, पर खुले मैदान में लड़ा गया युद्ध वह नहीं खोज सकता।

मत

कलि गणना: लगभग 3138 ई.पू.

आर्यभट की युग-गणना; ऐहोळे अभिलेख (634 ई.); पंचांग परंपरा

पक्ष में

यदि कलियुग 3102 ई.पू. में श्रीकृष्ण के प्रस्थान से आरंभ हुआ, और वह युद्ध के छत्तीस वर्ष बाद हुआ, तो युद्ध लगभग 3138 ई.पू. में आता है। 634 ई. में उकेरा गया ऐहोळे का रविकीर्ति अभिलेख भारत युद्ध से 3,735 वर्ष गिनता है, जिससे युद्ध स्वयं कलि-आरंभ पर आता है; अर्थात् सातवीं शताब्दी तक यह गणना सार्वजनिक, राजकीय और पत्थर पर अंकित थी। हर हिंदू पंचांग आज भी कलि वर्ष 3102 ई.पू. से गिनता है, और 2026 ई. कलि 5127 है।

कठिनाइयाँ

ऐहोळे युद्ध को कलि-आरंभ पर ही रखता है, उससे छत्तीस वर्ष पहले नहीं, इसलिए परंपरा के साक्षी भी एक पीढ़ी का अंतर रखते हैं। आर्यभट का युगारंभ एक गणना से निकला क्षण है जब ग्रहों की युति मानी गई, और कुछ इतिहासकार मानते हैं कि इसे खगोलविदों ने तय किया, विरासत में नहीं पाया। कुरु प्रदेश में उस आयु के नगर पुरातत्त्व अभी तक नहीं पा सका।

खगोलीय पुनर्रचनाएँ: 3067 ई.पू., 1793 ई.पू. और अन्य

बी. एन. नरहरि आचार (3067 ई.पू.), अशोक भटनागर (1793 ई.पू.), आर. एन. अय्यंगार (लगभग 1493–1443 ई.पू.)

पक्ष में

ये शोधकर्ता महाकाव्य के ग्रहों, ग्रहणों और अयनांतों के वर्णन लेकर प्लैनेटेरियम सॉफ़्टवेयर से आकाश को पीछे की ओर खोजते हैं। मेम्फ़िस विश्वविद्यालय के भौतिकशास्त्री नरहरि आचार ने अपने अनुसार सबसे विश्वसनीय संदर्भ चुने और 3067 ई.पू. का तर्क दिया, यह वर्ष दूसरों ने भी निकाला था। भारत मौसम विज्ञान विभाग के सेवानिवृत्त खगोलविद् अशोक भटनागर ने हज़ार वर्ष की सीमा में अयनांत और ग्रहण के संदर्भों का पीछा किया और प्रस्ताव रखा कि युद्ध अक्टूबर 1793 ई.पू. में आरंभ हुआ। हर एक का दावा है कि उसका आकाश पाठ से मेल खाता है।

कठिनाइयाँ

परिणामों में हज़ार वर्ष से अधिक का अंतर है, क्योंकि श्लोक आपस में टकराते हैं और हर शोधकर्ता को चुनना पड़ता है कि किस पर भरोसा करे। सुभाष काक ने कहा है कि खगोलीय तिथियाँ व्यक्तिनिष्ठ हैं और बाद में जुड़े श्लोकों पर टिकी हो सकती हैं। कुछ श्लोकों से मेल खाता आकाश यह सिद्ध नहीं करता कि वे श्लोक प्रत्यक्ष अवलोकन थे, गणना या काव्य नहीं।

राजसूचियाँ और फावड़ा: ई.पू. दूसरी से पहली सहस्राब्दी के आरंभ तक

एफ़. ई. पार्जिटर (‘एंशिएंट इंडियन हिस्टॉरिकल ट्रेडिशन’, 1922); बी. बी. लाल (हस्तिनापुर उत्खनन, 1950–52)

पक्ष में

पुराण युद्ध से नंदों तक मगध के राजाओं को गिनते हैं, और नंद वंश से लगभग हज़ार वर्ष पहले के अंतर के रूप में पढ़ने पर युद्ध लगभग 1400 ई.पू. में आता है; पार्जिटर, पीढ़ियों और औसत शासन-काल से, इससे भी बाद की तिथि पर पहुँचे। बी. बी. लाल ने हस्तिनापुर खोदा और चित्रित धूसर मृद्भांड पाए, जिन्हें उन्होंने लगभग 1100–800 ई.पू. का माना, और बाढ़ की एक परत पाई जो पुराणों के उस वर्णन से मेल खाती है कि निचक्षु के शासन में गंगा नगर को बहा ले गई। उनका तर्क था कि लगभग 3000 ई.पू. में महाकाव्य का कोई स्थल बसा ही नहीं था।

कठिनाइयाँ

पुराण संख्याओं पर आपस में असहमत हैं, और औसत शासन-काल मान्यताएँ हैं। चित्रित धूसर मृद्भांड बताते हैं कि ये नगर कब बसे थे, यह नहीं कि युद्ध कब लड़ा गया, और लाल ने स्वयं अपने निष्कर्षों को अस्थायी कहा। इतिहास-ग्रंथ में स्मृत युद्ध अब तक खोदी गई सबसे पुरानी परत से भी पुराना हो सकता है।

निर्णय किससे होगा

अशोक से पहले का कोई अभिलेख या लेखा जो युद्ध से वर्ष गिने; कुरुक्षेत्र या इंद्रप्रस्थ का तिथि-युक्त उत्खनन जो महाकाव्य से मेल खाती परत तक पहुँचे; या महाकाव्य के खगोलीय श्लोकों में से चुनने की कोई सर्वसम्मत, प्रकाशित पद्धति। तब तक 3102 ई.पू. का कलि-आरंभ ही वह बिंदु है जिसे भारतीय पंचांग वास्तव में काम में लेते हैं।