मेगस्थनीज़ और इण्डिका

मार्ग

इसकी पहचान

1. 01

   पाटलिपुत्र: 80 गुणा 15 स्टेडिया, 570 बुर्ज, 64 द्वार

2. 02

   भारतीय समाज के सात वर्ग

3. 03

   मेथोरा (मथुरा) के शौरसेनियों का हेराक्लीज़

4. 04

   बाद में बुलन्दी बाग़ में मिला लकड़ी का परकोटा

5. 05

   केवल बाद के लेखकों के उद्धरणों से ज्ञात

01मौर्य दरबार में एक यूनानी

लगभग 303 ई.पू. के युद्ध के बाद सेल्यूकस निकेटर ने सिन्धु के पश्चिम के प्रदेश छोड़ दिए और चन्द्रगुप्त मौर्य से सन्धि की, जिन्हें यूनानी सान्द्रोकोत्तस कहते थे। मेगस्थनीज़ अराकोसिया के क्षत्रप सिबिर्तियस के पास रहता था और वहीं से पालिम्बोथ्रा, अर्थात् पाटलिपुत्र भेजा गया। एरियन लिखता है कि वह बार-बार राजा से मिलता था। जो देखा-सुना, उससे उसने चार खण्डों में इण्डिका लिखी। उसकी कोई प्रति नहीं बची। 1846 में जर्मन विद्वान ई. ए. श्वानबेक ने बाद के यूनानी और लातिनी लेखकों में मिलने वाले सारे उद्धरण इकट्ठे किए और 1877 में जे. डब्ल्यू. मैक्क्रिंडल ने उनका अंग्रेज़ी अनुवाद किया। आज मेगस्थनीज़ का हर वाक्य कम से कम एक और हाथ से होकर हम तक आता है।

02नगर, सेना-शिविर और सात वर्ग

एरियन उसके हवाले से पाटलिपुत्र का आकार बताता है: अस्सी स्टेडिया लम्बा, पन्द्रह चौड़ा, चारों ओर छह सौ फ़ुट चौड़ी खाई, और दीवार पर 570 बुर्ज तथा चौंसठ द्वार। स्ट्रैबो ने उसकी यह बात बचाई कि चन्द्रगुप्त के चार लाख सैनिकों के शिविर में किसी दिन दर्ज चोरियाँ दो सौ द्राख्मा से अधिक की नहीं होती थीं। उसने लोगों को सात वर्गों में बाँटा: दार्शनिक, किसान, चरवाहे, कारीगर, सैनिक, निरीक्षक और राजा के मन्त्री। वह एक हेराक्लीज़ की भी बात करता है जिसे शौरसेनी लोग विशेष आदर देते थे, जिनके बड़े नगर मेथोरा और क्लेसोबोरा इओबारेस नदी पर थे। मेथोरा यमुना किनारे की मथुरा है, और बहुत समय से पाठक इस हेराक्लीज़ में भगवान श्रीकृष्ण का यूनानी नाम देखते आए हैं।

03खुदाई और शिलालेख क्या कहते हैं

कुछ बातों की पुष्टि धरती ने की है। 1890 के दशक में एल. ए. वैडेल और 1912–13 में डी. बी. स्पूनर को पटना के बुलन्दी बाग़ में भारी लकड़ी के परकोटे की लम्बी कतारें और कुम्हरार में स्तम्भों वाला विशाल सभागार मिला, जो लकड़ी की दीवारों वाली राजधानी के उसके चित्र से मेल खाता है। कुछ बातें टिकती नहीं। उसने लिखा कि भारतीयों के पास लिखित विधि नहीं थी और वे लिखना नहीं जानते थे, जबकि स्वयं स्ट्रैबो नियार्कस के हवाले से बताता है कि भारतीय घने बुने कपड़े पर पत्र लिखते थे, और एक पीढ़ी के भीतर अशोक के ब्राह्मी अभिलेख देश भर में खड़े हो गए। उसने कहा कि कोई भारतीय दास नहीं था, जबकि अर्थशास्त्र में दास के नियम हैं। और उसने सोना खोदने वाली चींटियों और अपने ही कानों में लिपटकर सोने वाले लोगों की कहानियाँ आगे बढ़ाईं, इसीलिए स्ट्रैबो ने उसे भारत पर अविश्वसनीय लेखकों में गिना।

ग्रन्थों में

• इण्डिका (नष्ट; अंश स्ट्रैबो, एरियन, डियोडोरस, प्लिनी में)
• एरियन की इण्डिका (लगभग दूसरी शताब्दी ई.)

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