उद्धृत करें
MLA
“नागर: उत्तर का मंदिर.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/sthapatya/nagara-style/. देखा गया .
APA
Hindu History. (2026). नागर: उत्तर का मंदिर. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/sthapatya/nagara-style/
इसकी पहचान
- 01
गर्भगृह के ठीक ऊपर वक्र शिखर
- 02
रथ: शिखर की हर भुजा पर खड़े उभार
- 03
शीर्ष पर आमलक और कलश
- 04
भेद: लतिना, शेखरी, भूमिज, फांसना
- 05
ऊँचा चबूतरा; प्रायः ऊँची प्राचीर नहीं
01वक्र शिखर
शिखर का अर्थ है पर्वत की चोटी, और नागर शिल्पियों ने गर्भगृह के ऊपर का शिखर ठीक वैसा ही बनाया। उठते हुए इसकी भुजाएँ धीरे-धीरे भीतर की ओर मुड़ती हैं, और पूरा शिखर गर्भगृह के ठीक ऊपर खड़ा होता है, इसलिए नीचे की मूर्ति और ऊपर का कलश एक ही सीधी रेखा में आते हैं। सादे वक्र शिखर 5वीं शताब्दी में दिखने लगते हैं; देवगढ़ का दशावतार मंदिर, लगभग 500 ई. का, इस परम्परा के आरम्भिक पाषाण-मंदिरों में है। 7वीं शताब्दी तक यह रूप स्थिर होकर वह बन गया जिसे विद्वान मुख्यधारा नागर कहते हैं। दक्षिण के बड़े मंदिरों के विपरीत नागर मंदिर के चारों ओर प्रायः ऊँची प्राचीर नहीं होती। वह एक ऊँचे चबूतरे पर, हर ओर खुले आकाश के नीचे खड़ा रहता है।
02लतिना, शेखरी, भूमिज
शिल्प-परम्परा और आधुनिक विद्वान नागर शिखर के कई भेद बताते हैं। लतिना सादा रूप है: चार भुजाएँ, हर भुजा पर रथ कहे जाने वाले उभार, और एक ही सधा हुआ वक्र। यही सबसे अधिक मिलता है, और ओडिशा में लगभग 600 ई. तक भली-भाँति स्थापित हो चुका था। शेखरी शिखर अपनी ही छोटी प्रतियाँ, उरुशृंग, अपनी भुजाओं पर गुच्छों में धारण करता है; यह रूप 10वीं शताब्दी से फैलता है। भूमिज शिखर, जो मालवा की देन है, छोटे-छोटे शिखरों की पंक्तियों से ढका होता है। चौथा रूप फांसना है, जिसकी छत सीढ़ीदार पट्टियों की सीधी ढलान होती है और जो मंडपों तथा छोटे मंदिरों पर लगता है। वराहमिहिर की 6वीं शताब्दी की बृहत्संहिता में उत्तर के मंदिरों के नियम पहले से मिलते हैं।
03खजुराहो और क्षेत्रीय शैलियाँ
खजुराहो में चंदेलों ने शेखरी शिखर को उसकी चरम सीमा तक पहुँचाया। कंदरिया महादेव मंदिर, जो विद्याधर के शासनकाल में लगभग 1025–1050 ई. में बना, लगभग 4 मीटर ऊँची जगती पर 31 मीटर ऊँचा उठता है, और इसका मुख्य शिखर 84 छोटे शिखरों से मिलकर बना है, मानो पहाड़ियों की एक श्रेणी कैलास की ओर चढ़ रही हो। नागर परिवार की कई क्षेत्रीय शाखाएँ हैं। बुंदेलखंड की चंदेल शैली बलुआ पत्थर में काम करती थी। सोलंकी या मारू-गुर्जर शैली गुजरात और राजस्थान में पनपी, और कलिंग शैली ओडिशा में, हर एक की अपनी शब्दावली के साथ। खजुराहो, कोणार्क और महाबोधि मंदिर विश्व धरोहर हैं; कंदरिया समूह 1986 में सूची में आया।
वंश-वृक्ष
ग्रन्थों में
- वराहमिहिर की बृहत्संहिता
- समरांगण सूत्रधार
- अपराजितपृच्छा





















