जगती और अधिष्ठान

इसकी पहचान

1. 01

   अधिष्ठान (पीठ): दीवारों और स्तम्भों के नीचे गोटेदार चबूतरा

2. 02

   जगती: प्रदक्षिणा के लिए बाहर निकला चबूतरा

3. 03

   उपान, जगती, कुमुद, कंठ, पट्टिका गोटे

4. 04

   उपपीठ: वैकल्पिक उप-आधार

5. 05

   ओडिशा: पोता गड्ढा और धुरी पर अष्टदल पद्म पट्ट

01आधार के दो प्रकार

अधिष्ठान, जिसे पीठ या पिष्ट भी कहते हैं, वह ठोस गोटेदार आधार है जिस पर मंदिर की दीवारें और स्तम्भ खड़े होते हैं। जगती, जिसे जगत, पीठिका या वसुधा भी कहते हैं, एक चौड़ा चबूतरा है जो दीवारों से बाहर निकलकर एक छत-सा बनाता है। उस पर भक्त प्रदक्षिणा करता है और आँखों की ऊँचाई पर नक्काशीदार पट्टियाँ पढ़ता है। खजुराहो में कंदरिया महादेव लगभग 4 मीटर ऊँचे विशाल चबूतरे पर उठता है, ताकि उसके शिखर धरती से उठते-से लगें। होयसलों ने जगती को गर्भगृह के तारे जैसे आकार के अनुसार बनाया, और सोमनाथपुर में उसके किनारे दर्जनों कोणों में मंदिर के चारों ओर टेढ़े-मेढ़े चलते हैं।

02दक्षिण के गोटे

दक्षिण में अधिष्ठान नाम वाले गोटों से बनता है, जो पूरे भवन के अनुपात में होते हैं। एक सामान्य क्रम है: उपान, यानी नींव-पट्टी; जगती, यहाँ इसी नाम का एक सपाट गोटा; कुमुद, गोल उभार; गल या कंठ, भीतर धँसी गर्दन; और पट्टिका या प्रति, ऊपर की पट्टी, यद्यपि नाम और क्रम ग्रंथों और मंदिरों में बदलते हैं। मयमत अपने 14वें अध्याय में अधिष्ठान बनाने की विधि देता है, और एक अध्ययन बताता है कि यह गोटों को देवता सौंपता है, जगती को विष्णु और कुमुद को ब्रह्मा। बड़े मंदिर भवन को ऊँचा करने के लिए नीचे एक सादा उप-आधार, उपपीठ, जोड़ते हैं। कुछ आधारों पर व्यालों की पंक्तियाँ हैं, जिन्हें धर्म, अधर्म, ज्ञान और वैराग्य के रूप में पढ़ा जाता है।

03ओड़िया नींव

ओडिशा के शिल्पियों ने धरती के नीचे का काम भी दर्ज किया। नींव का गड्ढा, पोता, चबूतरे के ऊपर मंदिर की ऊँचाई के एक-तिहाई जितना गहरा खोदा जाता है। केंद्रीय धुरी पर वे आठ पंखुड़ियों वाला कमल-पट्ट, अष्टदल पद्म, रखते हैं, जिसका स्थान शंकु से तय होता है, वह छड़ जिसकी छाया से मुख्य दिशाएँ जानी जाती हैं। धरती के ऊपर वैकल्पिक पिष्ट चबूतरा बाड़ को धारण करता है, जिसका सबसे नीचे का भाग, पाभाग, स्वयं गोटों का ढेर है, जिन्हें प्रायः खुर, कुम्भ, पट, कणि और बसंत कहते हैं। केरल में भी, ऊपर दीवारें लैटेराइट की हों तब भी, अधिष्ठान ग्रेनाइट का होता है। प्रदेश कोई भी हो, अनुपात आधार से आरम्भ होता है: हर गोटा मूल माप का एक अंश है।

ग्रन्थों में

• मयमत, अध्याय 14
• शिल्प चन्द्रिका

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