भूमिज: छोटे शिखरों का शिखर

इसकी पहचान

1. 01

   बीच की पट्टियों के बीच छोटे शिखरों (कूटस्तम्भों) की पंक्तियाँ

2. 02

   भूमियों (तलों) में बना, जाल-सा शिखर

3. 03

   केंद्र पर घुमाए गए वर्ग का नक़्शा

4. 04

   लतिना और शेखरी के साथ नागर का एक भेद

01शिखरों के तल

भूमि का अर्थ है धरती या तल, और भूमिज शिखर तलों में बनता है। हर भुजा के बीच से एक सपाट पट्टी, लता, नीचे उतरती है, जैसे लतिना शिखर पर; पर इन पट्टियों के बीच के चौथाई भाग छोटे-छोटे शिखरों, कूटस्तम्भों, से भरे होते हैं, जो आड़ी और खड़ी पंक्तियों में ठेठ ऊपर तक बैठे हैं। प्रभाव जाल जैसा है, लतिना से कम ऊर्ध्वगामी, पिरामिड के अधिक निकट। इसके पीछे ऐसा नक़्शा है जिसमें एक वर्ग अपने केंद्र पर घुमाया जाता है और घुमाव तय अंतरालों पर रुकता है, ताकि दीवारें अनेक कोणीय फलकों में टूट जाएँ। यह फिर भी नागर मंदिर है, और विद्वान भूमिज को लतिना और शेखरी के साथ नागर के भेदों में गिनते हैं।

02मालवा और राजा भोज

यह शैली परमारों के समय मालवा में आकार लेती है। कुछ विद्वान इसके पहले प्रयोग 9वीं शताब्दी में और स्थिर रूप 10वीं में रखते हैं; दूसरे पहले सच्चे भूमिज शिखर लगभग 1000–1025 में मानते हैं, और डोनाल्ड स्टैडनर ने पूर्वी मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ से 7वीं–8वीं शताब्दी के आद्य-भूमिज मंदिर प्रकाशित किए हैं। नर्मदा के पास ऊन के खंडहरों में आठ भूमिज मंदिर हैं। राजा भोज के नाम का 11वीं शताब्दी का ग्रंथ समरांगण सूत्रधार अपने 65वें अध्याय में इस प्रकार का सोलह भेदों सहित वर्णन करता है, और अपराजितपृच्छा और भेद गिनाती है। एडम हार्डी ने, जिन्होंने 2015 में वे श्लोक प्रकाशित किए, पाया कि 13वीं शताब्दी से पहले के अधिकांश बचे मंदिर उन्हीं नियमों पर चलते हैं।

03उदयपुर से सिन्नर और रामप्पा तक

सबसे सुंदर और सबसे सुरक्षित भूमिज मंदिर मध्य प्रदेश में विदिशा के पास उदयपुर का 11वीं शताब्दी का नीलकंठेश्वर है, जिसे उदयेश्वर भी कहते हैं, परमारों का बनवाया, जिसका शिखर छोटे शिखरों की घनी पंक्तियों में चढ़कर एक बड़े आमलक तक पहुँचता है। मालवा से यह रूप दूर गया। महाराष्ट्र में इसने सिन्नर के गोंडेश्वर मंदिर और अंबरनाथ के शिव मंदिर को आकार दिया। यह राजस्थान, गुजरात और छत्तीसगढ़ पहुँचा, जहाँ आरंग के जैन मंदिर इसे अपनाते हैं। और दक्षिण में काकतीयों ने तेलंगाना के रामप्पा मंदिर में भूमिज विचारों को द्राविड़ रूपों से मिलाया, और होयसल शिल्पियों ने कर्नाटक में अपने कुछ शिखरों के लिए इसे अपनाया।

वंश-वृक्ष

ग्रन्थों में

• समरांगण सूत्रधार, अध्याय 65
• अपराजितपृच्छा

इसी परिवार में और