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“होयसल: सेलखड़ी के तारकाकार मंदिर.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/sthapatya/hoysala-style/. देखा गया .
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Hindu History. (2026). होयसल: सेलखड़ी के तारकाकार मंदिर. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/sthapatya/hoysala-style/
इसकी पहचान
- 01
तारकाकार जगती
- 02
क्लोराइटिक शिस्ट (सेलखड़ी) की नक्काशी
- 03
मदनिका ब्रैकेटों वाले खराद-गढ़े स्तम्भ
- 04
देवताओं की बड़ी मूर्तियों वाले आलों के नीचे आड़ी पट्टियाँ
- 05
हस्ताक्षरित मूर्तिकला
01तारे का चबूतरा, टेढ़ी-मेढ़ी दीवार
होयसल मंदिर एक जगती पर खड़ा होता है, इतना चौड़ा ऊँचा चबूतरा कि उस पर परिक्रमा हो सके, और वह चबूतरा गर्भगृह के तारे जैसे आकार का पीछा करता है, इसलिए यात्री का पथ दीवारों के साथ टेढ़ा-मेढ़ा चलता है। सामग्री क्लोराइट शिस्ट है, हल्का हरा-धूसर मुलायम पत्थर जिसे सेलखड़ी कहते हैं, जिस पर बारीक से बारीक काम उतरता है। भीतर स्तम्भ खराद पर घंटी और छल्लों के आकार में घुमाए गए, 16, 32 या 64 कोणों वाले, कोई दो एक जैसे नहीं, और उनके ब्रैकेटों पर मदनिकाएँ, अर्थात दिव्य नर्तकियाँ, हैं। हार्डी इस शैली को दक्कन की कर्णाट द्राविड़ परम्परा में रखते हैं, और इसके शिखर प्रायः नागर और भूमिज विचारों से आकार लेते हैं।
02बेलूर, हलेबीडु, सोमनाथपुर
राजा विष्णुवर्धन ने बेलूर में भगवान विष्णु के लिए चेन्नकेशव मंदिर बनवाया, जिसकी तिथि 1117 है। हलेबीडु का होयसलेश्वर लगभग 1120 से उसी राजा के समय महादेव के लिए उठा, और उसके मुख्य शिल्पी का नाम पत्थर में अंकित है। सोमनाथपुर का केशव मंदिर नरसिंह तृतीय के शासन का है; तिथि प्रायः 1268 दी जाती है, यद्यपि कुछ लेखक 1258 कहते हैं। 2023 में यूनेस्को ने तीनों को होयसलों के पवित्र समूह के रूप में विश्व धरोहर सूची में रखा। कहा जाता है कि कर्नाटक में लगभग तीन सौ होयसल मंदिर बचे हैं, यद्यपि दर्ज मंदिरों की संख्या के अनुमान अलग-अलग हैं।
03पत्थर में नाम
होयसल मूर्तिकारों ने अपने काम पर हस्ताक्षर किए, इसलिए हम उनमें से कुछ को नाम से जानते हैं। बल्लिगावि के दासोज और उनके पुत्र चावण बेलूर के शिल्पियों के रूप में अंकित हैं। केदारोज हलेबीडु के होयसलेश्वर के मुख्य शिल्पी थे। सोमनाथपुर में आचार्य रूवारि मल्लितम्म ने अनेक पट्टियाँ गढ़ीं और उन पर छोटा चिह्न, 'मल्लि' या 'म', अंकित किया। इन हस्ताक्षरित पट्टियों को प्रायः भारत की पहली ज्ञात हस्ताक्षरित कलाकृतियाँ कहा जाता है। दीवारों के चारों ओर आड़ी पट्टियाँ चलती हैं, और उनके ऊपर आले-दर-आले देवताओं की बड़ी मूर्तियाँ खड़ी हैं, हर एक इस तरह गढ़ी कि जगती पर परिक्रमा करता यात्री उसे हाथ भर की दूरी से देखे।
