योग एक अनुशासन: पतंजलि के सूत्र

01चार पादों की विधि

योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः, सूत्र 1.2: चित्त की वृत्तियों का निरोध योग है। चार पाद, समाधि, साधन, विभूति और कैवल्य, एक व्यावहारिक क्रम रखते हैं। साधनपाद अष्टांग देता है: यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि। यहाँ आसन केवल स्थिरसुखम् (2.46) है, ऐसा बैठना जो स्थिर और सुखद हो; आसनों की लंबी सूचियाँ बाद के ग्रंथों की हैं। व्यास भाष्य नाम की टीका सूत्रों के साथ एक ही ग्रंथ की तरह पढ़ी जाती है।

02अल-बीरूनी से संयुक्त राष्ट्र तक

अल-बीरूनी ने 11वीं शताब्दी के आरंभ में योगसूत्र का किताब पातंजल नाम से अरबी अनुवाद टीका सहित किया, और भारत पर अपनी पुस्तक में उसे उद्धृत करते हैं; उसकी एक पांडुलिपि इस्तांबुल में मिली और 20वीं शताब्दी में छपी। धारा के राजा भोज ने राजमार्तंड टीका लिखी। 15वीं शताब्दी की स्वात्माराम की हठयोग प्रदीपिका आसन, मुद्रा और प्राणायाम विस्तार से जोड़ती है। 2014 में संयुक्त राष्ट्र महासभा ने 21 जून को अंतरराष्ट्रीय योग दिवस घोषित किया, जो पहली बार 2015 में मना, और यूनेस्को ने 2016 में योग को अमूर्त धरोहर की सूची में रखा।

03आज क्या शोध होता है

आज पीठ-दर्द, रक्तचाप और चिंता पर योग के नैदानिक परीक्षण होते हैं, जिनके परिणाम अक्सर सकारात्मक पर सीमित होते हैं, और शोधकर्ता कहते हैं कि बहुत से परीक्षण छोटे हैं। सच्चा दावा यह है कि पतंजलि की परिभाषा में योग चित्त का अनुशासन है, और उसके शारीरिक अभ्यास से कुछ रोगों में मापने योग्य लाभ होता है। यह साइट इसे सर्वरोगहर नहीं कहेगी। योगी पतंजलि और वैयाकरण पतंजलि एक ही हैं या नहीं, यह प्रश्न पुराना और अनिर्णीत है; परंपरा उन्हें एक मानती है।

ग्रन्थों में

• योगसूत्र, व्यास भाष्य सहित
• भोज का राजमार्तंड
• स्वात्माराम की हठयोग प्रदीपिका

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