मंदिर-निर्माण की अभियांत्रिकी

शिल्प और वास्तु ग्रंथों ने मंदिर-निर्माताओं को अनुपात का शास्त्र दिया, और स्थपतियों ने उससे तंजावुर में 66 मीटर का ग्रेनाइट शिखर उठाया और एलोरा में पहाड़ को ऊपर से नीचे काटकर पूरा मंदिर निकाला।

चित्र: Stories Through Lense · CC BY-SA 4.0
क्षेत्र
अभियान्त्रिकी
तिथि
कैलास, 8वीं शताब्दी; बृहदीश्वर, 1010 ई.
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“मंदिर-निर्माण की अभियांत्रिकी.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/vijnana/temple-engineering-vastu-shilpa/. देखा गया .

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Hindu History. (2026). मंदिर-निर्माण की अभियांत्रिकी. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/vijnana/temple-engineering-vastu-shilpa/

01ग्रंथ

दक्षिण में मयमत और मानसार, और उत्तर में राजा भोज का समरांगण सूत्रधार और अपराजितपृच्छा बताते हैं कि भूमि की परीक्षा कैसे करें, नक़्शे की दिशा कैसे साधें, वास्तु पुरुष मंडल का जाल कैसे बिछाएँ, और हर ऊँचाई एक मूल माप से, अक्सर गर्भगृह की चौड़ाई से, कैसे तय करें। अनुपात आधार के गोटों से कलश तक चलते हैं। ग्रंथ यंत्रों का भी वर्णन करते हैं: समरांगण सूत्रधार में यंत्रों पर एक अध्याय है, यद्यपि उसकी कुछ बातें चलने योग्य रचना नहीं, आश्चर्य की तरह कही गई हैं।

02तंजावुर और एलोरा

राजराज चोल प्रथम ने बृहदीश्वर मंदिर 1010 में पूरा किया; इसका विमान लगभग 66 मीटर ऊँचा ग्रेनाइट में है, जो पत्थर तंजावुर के पास नहीं मिलता, और परतों के खोखले पिरामिड की तरह बना है। शिखर का गुंबद प्रायः लगभग 80 टन का एक पत्थर बताया जाता है; अध्ययन संकेत देते हैं कि वह कई टुकड़ों का हो सकता है, इसलिए यह आँकड़ा अनिश्चित है। एलोरा में कैलास मंदिर 8वीं शताब्दी में राष्ट्रकूट कृष्ण प्रथम के समय बेसाल्ट में खाइयाँ काटकर और ऊपर से नीचे चट्टान हटाकर बनाया गया, अनुमानतः दो लाख टन, जिसमें किसी भूल को सुधारने की गुंजाइश नहीं थी।

03भार और जोड़

अधिकतर हिंदू मंदिर बिना गारे के बने हैं, पत्थर पर पत्थर, भार से, सधी हुई घड़ाई से और चूल-खाँचे जैसे जोड़ों से टिके, कहीं-कहीं लोहे के क्लैंप के साथ। कोर्बेल शिखर सच्चे मेहराब के बजाय परत-दर-परत भीतर की ओर सरकता है, जो दबाव में मज़बूत पत्थर के लिए उपयुक्त है। कोणार्क में पत्थर के भीतर लोहे की धरनें लगीं। कुछ प्रचलित दावे, जैसे मंदिरों को जान-बूझकर भूकंपरोधी बनाया गया, या उनकी छाया कभी नहीं पड़ती, ग्रंथों से सिद्ध नहीं हैं और छोड़ देने चाहिए।

ग्रन्थों में

  • मयमत
  • मानसार
  • भोज का समरांगण सूत्रधार

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