अद्वैत वेदान्त

इसकी पहचान

1. 01

   ब्रह्म ही सत्य; जगत मिथ्या

2. 02

   जीव और ब्रह्म दो नहीं

3. 03

   अध्यास: रस्सी में साँप

4. 04

   दो स्तर: व्यावहारिक और पारमार्थिक

5. 05

   चार महावाक्य, हर वेद से एक

01गौडपाद से शंकर तक

परम्परा गौडपाद से चलती है, जिनकी माण्डूक्य उपनिषद पर कारिका अद्वैत का सबसे पुराना ग्रन्थ है, फिर उनके शिष्य गोविन्द भगवत्पाद, और उनसे शंकर। शंकर का जन्म केरल में पूर्णा नदी के किनारे कालडी में हुआ; बालपन में संन्यास लिया और नर्मदा के तट पर गुरु पाए। उन्होंने ब्रह्मसूत्र, गीता और प्रमुख उपनिषदों पर भाष्य लिखे, शास्त्रार्थ करते हुए पूरे भारत की यात्रा की और अल्प आयु में देह त्यागी; एक व्यापक परम्परा केदारनाथ को उनका समाधि-स्थल मानती है। आम्नाय मठ उनका काल ई.पू. 509–477 मानते हैं; अनेक विद्वानों की प्रचलित गणना 788–820 ई. है। दोनों यहाँ दी गई हैं।

02रस्सी और साँप

शंकर ब्रह्मसूत्रभाष्य का आरम्भ अध्यास से करते हैं: हम शरीर और मन के गुण आत्मा पर, और आत्मा की चेतना शरीर पर आरोपित करते हैं, जैसे साँझ में आदमी रस्सी में साँप देखता है। जगत मिथ्या है: दिखता है, व्यवहार में आता है, पर ब्रह्म से अलग उसकी सत्ता नहीं। सत्य दो स्तरों पर कहा जाता है: व्यावहारिक, जहाँ कर्तव्य, उपासना और वेद सब लागू हैं, और पारमार्थिक, जहाँ केवल ब्रह्म है। चार महावाक्य यह उपदेश देते हैं: प्रज्ञानं ब्रह्म (ऐतरेय 3.3), अहं ब्रह्मास्मि (बृहदारण्यक 1.4.10), तत्त्वमसि (छान्दोग्य 6.8.7) और अयमात्मा ब्रह्म (माण्डूक्य 2)। मोक्ष ज्ञान है, कोई उत्पन्न की जाने वाली वस्तु नहीं; रस्सी कभी साँप थी ही नहीं।

03शंकर के बाद

शंकर के शिष्यों ने काम आगे बढ़ाया: सुरेश्वर ने नैष्कर्म्यसिद्धि और भाष्यों पर वार्तिक लिखे, पद्मपाद ने पंचपादिका। टीकाओं से दो उप-सम्प्रदाय बने, वाचस्पति मिश्र की भामती और प्रकाशात्मन् का विवरण, जिनमें अविद्या के आश्रय पर मतभेद है। 14वीं शताब्दी में श्रृंगेरी मठ के प्रमुख विद्यारण्य ने पंचदशी लिखी, जो आज भी अद्वैत की सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली पुस्तक है। 16वीं में वाराणसी के मधुसूदन सरस्वती ने अद्वैतसिद्धि में द्वैत आलोचकों का उत्तर दिया। आधुनिक युग में स्वामी विवेकानन्द अद्वैत को विश्व तक ले गए और रमण महर्षि ने तिरुवन्नामलै में आत्म-विचार सिखाया। चार आम्नाय मठ और कांची कामकोटि पीठ शंकराचार्यों की परम्परा जीवित रखते हैं।

वंश-वृक्ष

महान आचार्य और कलाकार

ग्रन्थों में

• शंकर का ब्रह्मसूत्रभाष्य (अध्यासभाष्य)
• गौडपाद की माण्डूक्य कारिका
• सुरेश्वर की नैष्कर्म्यसिद्धि
• विद्यारण्य की पंचदशी

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