दशनामी सम्प्रदायः

दशनामी सम्प्रदाय और शंकर मठ

दस नामों वाले संन्यासियों का सम्प्रदाय, जिसे परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य ने भारत के चार कोनों पर चार आम्नाय मठों के अधीन संगठित किया। इसके शंकराचार्य अद्वैत के जीवित प्रमुख हैं।

जीवित परम्पराएँपरम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित
चित्र: Vikas149r · CC BY-SA 3.0
परिवार
जीवित परम्पराएँ
तिथि
परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित; श्रृंगेरी का विद्याशंकर मन्दिर 1338 में बना
क्षेत्र
सम्पूर्ण भारत; श्रृंगेरी, द्वारका, पुरी, ज्योतिर्मठ और कांची में मठ; कुम्भ में अखाड़े
युग
महान राज्यों का युग
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“दशनामी सम्प्रदाय और शंकर मठ.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/darshana/dashanami-mathas/. देखा गया .

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Hindu History. (2026). दशनामी सम्प्रदाय और शंकर मठ. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/darshana/dashanami-mathas/

इसकी पहचान

  1. 01

    चार आम्नाय मठ, हर एक का वेद और महावाक्य

  2. 02

    दस नाम: गिरि, पुरी, भारती, वन, अरण्य, पर्वत, सागर, तीर्थ, आश्रम, सरस्वती

  3. 03

    एकदण्डी संन्यास

  4. 04

    मठों के प्रमुख शंकराचार्य

  5. 05

    कुम्भ में नागा अखाड़े

01चार मठ, चार वेद

सम्प्रदाय के मठाम्नाय ग्रन्थ कहते हैं कि आदि शंकराचार्य ने भारत की हर दिशा में एक मठ रखा, हर एक का एक वेद, एक महावाक्य और अपने शिष्यों में से एक पहला आचार्य। दक्षिण में तुंगा के तट पर श्रृंगेरी: यजुर्वेद, अहं ब्रह्मास्मि, सुरेश्वर। पश्चिम में द्वारका का शारदा पीठ: सामवेद, तत्त्वमसि, हस्तामलक। पूर्व में पुरी का गोवर्धन मठ: ऋग्वेद, प्रज्ञानं ब्रह्म, पद्मपाद। उत्तर में बद्रीनाथ के पास ज्योतिर्मठ: अथर्ववेद, अयमात्मा ब्रह्म, तोटक। कांची कामकोटि पीठ भी अपनी परम्परा शंकर से मानता है। हर मठ में शंकराचार्यों की परम्परा चली आई है, और धर्म के प्रश्नों पर उनकी राय आज भी ली जाती है।

02दस नाम

इस सम्प्रदाय का संन्यासी दस में से एक नाम उपनाम के रूप में लेता है: गिरि, पुरी, भारती, वन, अरण्य, पर्वत, सागर, तीर्थ, आश्रम या सरस्वती। हर नाम एक मठ का है; सम्प्रदाय के अपने वृत्तान्त के अनुसार श्रृंगेरी के पास सरस्वती, भारती और पुरी हैं, द्वारका के पास तीर्थ और आश्रम, पुरी के पास वन और अरण्य, और ज्योतिर्मठ के पास गिरि, पर्वत और सागर। संन्यासी एकदण्डी होते हैं, एक दण्ड धारण करते हैं, गेरुआ पहनते हैं, और दीक्षा पर अपना ही श्राद्ध करते हैं, क्योंकि संन्यासी संसार के लिए मृत है। एक दण्ड वाले परिव्राजक मठों से बहुत पहले के अभिलेखों में मिलते हैं, और विद्वान मानते हैं कि दस नामों की यह व्यवस्था शताब्दियों में बनी, जैसा 14वीं शताब्दी के बाद के जीवन-चरित बताते हैं।

03विद्यारण्य और अखाड़े

14वीं शताब्दी में श्रृंगेरी के पीठाधिपति विजयनगर की स्थापना के निकट रहे। परम्परा विद्यारण्य को, जो बाद में मठ के प्रमुख बने, हरिहर और बुक्क भाइयों का मार्गदर्शक बताती है, और श्रृंगेरी के पास आरम्भिक संगम राजाओं के दानपत्र हैं; वहाँ का पत्थर का विद्याशंकर मन्दिर 1338 में बना। बाद की शताब्दियों में दशनामी सम्प्रदाय से अखाड़े भी बने, जूना, निरंजनी और महानिर्वाणी जैसे नागा संन्यासियों के दल, जिन्होंने कभी तीर्थयात्रियों और तीर्थों की रक्षा के लिए शस्त्र उठाए। हर कुम्भ मेले में उनकी शोभायात्रा शाही स्नान की अगुवाई करती है। पुरी नाम वाले स्वामी विवेकानन्द और अनेक आधुनिक आचार्यों ने इसी सम्प्रदाय में संन्यास लिया।

वंश-वृक्ष

इससे विकसितअद्वैत वेदान्तदशनामी सम्प्रदाय और शंकर मठ

महान आचार्य और कलाकार

आदि शंकराचार्यसुरेश्वर, हस्तामलक, पद्मपाद, तोटकश्रृंगेरी के विद्यारण्यकांची के चन्द्रशेखरेन्द्र सरस्वती

ग्रन्थों में

  • मठाम्नाय ग्रन्थ
  • शंकरदिग्विजय

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