अचिन्त्य भेदाभेद

इसकी पहचान

1. 01

   कृष्ण स्वयं भगवान (भागवत 1.3.28)

2. 02

   तीन शक्तियाँ: अन्तरंग, तटस्थ, बहिरंग

3. 03

   शक्ति और शक्तिमान: अचिन्त्य रूप से भिन्न-अभिन्न

4. 04

   प्रेम परम पुरुषार्थ

5. 05

   कलियुग में नाम ही मार्ग

01आठ श्लोकों वाले आचार्य

चैतन्य का जन्म 1486 में नवद्वीप में विश्वम्भर मिश्र के नाम से हुआ; वे व्याकरण और न्याय के प्रतिभाशाली युवा विद्वान थे, उस नगर में जो तब नव्य-न्याय का केन्द्र था। गया में दीक्षा के बाद वे पूरी तरह कृष्ण-कीर्तन में लग गए। 1510 में उन्होंने केशव भारती से संन्यास लिया, दक्षिण भारत और वृन्दावन की यात्रा की, और बाद के अधिकांश वर्ष पुरी में भगवान जगन्नाथ के पास बिताए, जहाँ 1534 में उन्होंने लीला संवरण किया। स्वयं उन्होंने केवल शिक्षाष्टकम् छोड़ा, नाम और दीनता पर आठ श्लोक। चैतन्य चरितामृत कहता है कि पुरी में उनका संवाद महान नैयायिक वासुदेव सार्वभौम से हुआ, जो उनके अनुयायी बन गए।

02अग्नि और चिनगारियाँ

यह दर्शन भागवत पुराण 1.3.28 को मूल मानता है: कृष्णस्तु भगवान् स्वयम्, कृष्ण स्वयं भगवान हैं। भगवान की तीन प्रकार की शक्तियाँ हैं: अन्तरंग या स्वरूप शक्ति, उनके अपने स्वरूप और आनन्द की; तटस्थ शक्ति, जो जीव हैं; और बहिरंग शक्ति, माया, यानी जगत। शक्ति शक्तिमान से कभी अलग नहीं, फिर भी वही नहीं; गोस्वामी इसकी उपमा अग्नि और उसकी ऊष्मा व प्रकाश से, या सूर्य और किरणों से देते हैं। दोनों बातें एक साथ कैसे सत्य हैं, यह अचिन्त्य है, तर्क से परे, और शास्त्र से स्वीकार करना होता है। लक्ष्य प्रेम है, कृष्ण के प्रति शुद्ध प्रेम, जिसे यह परम्परा मोक्ष से भी ऊपर मानती है।

03जीव गोस्वामी और गोविन्दभाष्य

चैतन्य ने रूप और सनातन गोस्वामी को ग्रन्थ लिखने और लुप्त लीला-स्थलों को खोजने के लिए वृन्दावन भेजा। उनके भतीजे जीव गोस्वामी ने छह सन्दर्भों में इस दर्शन को पूर्ण रूप दिया: तत्त्व, भगवत्, परमात्म, कृष्ण, भक्ति और प्रीति। लम्बे समय तक इस सम्प्रदाय का ब्रह्मसूत्र पर अपना भाष्य नहीं था, और वह भागवत को ही सूत्रों का स्वाभाविक भाष्य मानता था। 18वीं शताब्दी के आरम्भ में जयपुर में बलदेव विद्याभूषण ने अन्य वैष्णव सम्प्रदायों के सामने इस परम्परा का वेदान्तीय आधार स्थापित करने के लिए ब्रह्मसूत्र पर गोविन्दभाष्य लिखा। कृष्णदास कविराज का बंगला चैतन्य चरितामृत आज भी इस शिक्षा का सबसे प्रिय ग्रन्थ है।

वंश-वृक्ष

महान आचार्य और कलाकार

ग्रन्थों में

• चैतन्य का शिक्षाष्टकम्
• जीव गोस्वामी का षट्सन्दर्भ
• ब्रह्मसूत्र पर गोविन्दभाष्य
• कृष्णदास कविराज का चैतन्य चरितामृत

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