न्यायामृत और अद्वैतसिद्धि: द्वैत–अद्वैत शास्त्रार्थ

इसकी पहचान

1. 01

   क्या जगत मिथ्या है? मिथ्यात्व की परिभाषाएँ

2. 02

   प्रत्यक्ष भेद (द्वैत) बनाम जगत का मिथ्यात्व (अद्वैत)

3. 03

   दोनों पक्षों की साझा भाषा नव्य-न्याय

4. 04

   पीढ़ियों तक उत्तर-प्रत्युत्तर

01व्यासतीर्थ का न्यायामृत

व्यासतीर्थ, माध्व पीठाधिपति जो विजयनगर में कृष्णदेवराय के राजगुरु थे, ने कांची में छहों दर्शन पढ़े थे और नव्य-न्याय अच्छी तरह जानते थे। न्यायामृत में उन्होंने अद्वैत आचार्यों द्वारा दी गई मिथ्यात्व की परिभाषाएँ लीं और दिखाने का प्रयास किया कि हर एक विफल है: यदि जगत मिथ्या है, तो उसका मिथ्यात्व स्वयं सत्य है या मिथ्या? उन्होंने यह भी तर्क दिया कि भेद प्रत्यक्ष दिखता है, इसलिए कोई अनुमान उसे पलट नहीं सकता। तात्पर्यचन्द्रिका और तर्कताण्डव के साथ यह ग्रन्थ व्यासत्रय बनाता है, जयतीर्थ के बाद माध्व सम्प्रदाय के तीन बड़े ग्रन्थ। नव्य-न्याय के औज़ारों के प्रयोग ने अद्वैत को उसी सटीक भाषा में उत्तर देने पर विवश किया।

02मधुसूदन का उत्तर

उत्तर वाराणसी से आया। नवद्वीप में नव्य-न्याय में प्रशिक्षित बंगाली संन्यासी मधुसूदन सरस्वती ने अद्वैतसिद्धि लिखी, जो न्यायामृत की आपत्तियों को क्रम से लेकर हर एक का उत्तर देती है। वे मिथ्यात्व की परिभाषाओं की एक-एक कर रक्षा करते हैं और तर्क देते हैं कि जगत का मिथ्यात्व स्वयं भी बिना किसी विरोध के मिथ्या है, जैसे स्वप्न का असत्य होना जागने पर ही जाना जाता है। इन्हीं विद्वान ने गीता पर गूढार्थदीपिका और भक्ति पर भक्तिरसायन लिखा, और वे अद्वैती होने के साथ कृष्णभक्त के रूप में भी प्रसिद्ध थे। पारम्परिक पाठशालाओं में अद्वैतसिद्धि आज भी अद्वैत पाठ्यक्रम का शिखर है।

03शास्त्रार्थ जो थमा नहीं

माध्व पक्ष ने उत्तर दिया। व्यास रामाचार्य ने अद्वैतसिद्धि के विरुद्ध न्यायामृततरंगिणी लिखी, और आनन्दभट्टारक ने न्यायामृतकण्टकोद्धार। ब्रह्मानन्द सरस्वती ने अद्वैतसिद्धि पर अपनी टीका गुरुचन्द्रिका में रामाचार्य का उत्तर दिया, और वनमाली मिश्र ने एक और माध्व उत्तर लिखा, तब जाकर यह क्रम शान्त हुआ। किसी भी परम्परा में कम ही शास्त्रार्थ ऐसे हैं जिनसे एक ही प्रश्न पर इतनी परतदार टीकाएँ बनीं। दोनों सम्प्रदायों के विद्यार्थी आज भी ये ग्रन्थ साथ-साथ पढ़ते हैं, और माध्व तथा अद्वैत मठ आधुनिक काल तक इन प्रश्नों पर सार्वजनिक वाक्यार्थ, औपचारिक शास्त्रार्थ, करते आए हैं।

महान आचार्य और कलाकार

ग्रन्थों में

• व्यासतीर्थ का न्यायामृत
• मधुसूदन सरस्वती की अद्वैतसिद्धि
• न्यायामृततरंगिणी; गुरुचन्द्रिका

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