काश्मीर शैव दर्शन (त्रिक और प्रत्यभिज्ञा)

इसकी पहचान

1. 01

   चैतन्यमात्मा (शिवसूत्र 1.1)

2. 02

   प्रकाश और विमर्श: शिव-शक्ति एक

3. 03

   छत्तीस तत्त्व और पाँच कंचुक

4. 04

   स्पन्द: चेतना का स्पन्दन

5. 05

   प्रत्यभिज्ञा: पहचान ही मोक्ष

01शिला पर मिले सूत्र

परम्परा कहती है कि भगवान शिव ने स्वप्न में ऋषि वसुगुप्त को बताया कि उनकी शिक्षा कहाँ मिलेगी, और वसुगुप्त को श्रीनगर के पास महादेव पर्वत की एक शिला पर शिवसूत्र अंकित मिले। पहला सूत्र दो शब्दों का है: चैतन्यमात्मा, आत्मा चैतन्य है। वसुगुप्त के शिष्य भट्ट कल्लट ने स्पन्द की शिक्षा फैलाई, कि शक्ति चेतना का स्पन्दन है; कल्हण की राजतरंगिणी कल्लट और अन्य सिद्धों को अवन्तिवर्मा के राज्यकाल में रखती है। लगभग 900 ई. में सोमानन्द ने शिवदृष्टि लिखी, और उनके शिष्य उत्पलदेव ने ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका रची, जिससे इस दर्शन को नाम मिला: प्रत्यभिज्ञा दर्शन।

02स्वयं को जानने वाला प्रकाश

शिव प्रकाश हैं, चेतना का आलोक, और विमर्श, उस आलोक का स्वयं को जानना; विमर्श ही शक्ति है, इसलिए शिव और शक्ति कभी दो नहीं। पूर्ण स्वातन्त्र्य से शिव छत्तीस तत्त्वों के माध्यम से स्वयं को जगत रूप में दिखाते हैं, शिव और शक्ति से लेकर पृथ्वी तक। जहाँ सांख्य पच्चीस पर रुकता है, शैव सूची ऊपर शुद्ध तत्त्व और पाँच कंचुक जोड़ती है, वे आवरण जो सार्वभौम शक्ति को सीमित जीव बना देते हैं। जगत सत्य है, शिव का वास्तविक आभास, भ्रम नहीं। बन्धन भूलना है; मोक्ष इसी जीवन और इसी शरीर में यह पहचानना है कि सीमित ‘मैं’ स्वयं शिव है।

03अभिनवगुप्त और उसके बाद

अभिनवगुप्त (लगभग 975–1025) ने त्रिक और क्रम धाराओं को तन्त्रालोक में समेटा, शैव साधना के हर पक्ष पर सैंतीस आह्निक, उसका सार तन्त्रसार लिखा, और उत्पलदेव पर बड़ी टीकाएँ लिखीं। इन्हीं विद्वान ने नाट्यशास्त्र पर अभिनवभारती लिखी, इसलिए यह दर्शन और रस का सिद्धान्त एक ही लेखक से जुड़े हैं। उनके शिष्य क्षेमराज ने छोटा प्रवेश-ग्रन्थ प्रत्यभिज्ञाहृदयम् और शिवसूत्र तथा स्पन्दकारिका पर टीकाएँ लिखीं। 14वीं शताब्दी में योगिनी ललद्यद (लल्लेश्वरी) ने यह शिक्षा कश्मीरी वाखों में गाई, जिन्हें लोग आज भी दोहराते हैं। 20वीं शताब्दी में श्रीनगर के स्वामी लक्ष्मण जू (1907–1991) ने नई पीढ़ी को ये ग्रन्थ पढ़ाए।

महान आचार्य और कलाकार

ग्रन्थों में

• वसुगुप्त के शिवसूत्र
• उत्पलदेव की ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
• अभिनवगुप्त के तन्त्रालोक और तन्त्रसार
• क्षेमराज का प्रत्यभिज्ञाहृदयम्

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