पांचरात्र आगम

इसकी पहचान

1. 01

   पाँच रूप: पर, व्यूह, विभव, अन्तर्यामी, अर्चा

2. 02

   चार व्यूह: वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध

3. 03

   छह दिव्य गुण

4. 04

   चार पाद: ज्ञान, योग, क्रिया, चर्या

5. 05

   प्रतिष्ठित विग्रह में भगवान की वास्तविक उपस्थिति

01नारायण का पंचरात्र यज्ञ

शतपथ ब्राह्मण (13.6) बताता है कि पुरुष नारायण ने सब प्राणी बनने की इच्छा से पाँच रात्रि का यज्ञ, पंचरात्र, किया और इस प्रकार लोकों में व्याप्त हुए। महाभारत के शान्ति पर्व के नारायणीय खण्ड में भीष्म युधिष्ठिर को बताते हैं कि सात ऋषियों ने यह शिक्षा स्वयं नारायण से पाई। पत्थर भी साक्षी है: विदिशा का हेलियोडोरस स्तम्भ, जिसे स्वयं को भागवत कहने वाले एक यवन राजदूत ने खड़ा किया, और घोसुण्डी अभिलेख, जिसमें संकर्षण और वासुदेव के नाम हैं, दिखाते हैं कि वासुदेव और उनके व्यूहों की उपासना ईसा-पूर्व काल में हो रही थी। संहिताएँ, जो परम्परा में 108 गिनी जाती हैं, बाद की अनेक शताब्दियों में संकलित हुईं।

02पर, व्यूह, विभव, अन्तर्यामी, अर्चा

पांचरात्र सिखाता है कि भगवान पाँच प्रकार से उपस्थित हैं। पर: वैकुण्ठ में नारायण, छह गुणों सहित: ज्ञान, ऐश्वर्य, शक्ति, बल, वीर्य और तेज। व्यूह: वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध, जिनमें से हर एक छह में से दो गुण प्रकट करता है और सृष्टि में भाग लेता है। विभव: अवतार। अन्तर्यामी: हर हृदय में भीतर से नियन्त्रण करने वाले भगवान। अर्चा: प्रतिष्ठित विग्रह में भगवान, जो अपनी इच्छा से पूजा स्वीकार करने उतरते हैं। इसी अन्तिम शिक्षा के कारण मन्दिर इतना महत्त्वपूर्ण है: पांचरात्र विधि से प्रतिष्ठा के बाद शास्त्र विग्रह को भगवान की वास्तविक उपस्थिति मानता है। हर संहिता चार पादों में है: ज्ञान, योग, क्रिया और चर्या।

03रत्नत्रय और मन्दिर

परम्परा तीन संहिताओं को रत्नत्रय कहती है: सात्वत, पौष्कर और जयाख्य। अन्य प्रचलित हैं अहिर्बुध्न्य संहिता, लक्ष्मी तन्त्र, पद्म संहिता और ईश्वर संहिता। जब कुछ लोगों ने प्रश्न उठाया कि ये ग्रन्थ वैदिक हैं या नहीं, तब श्रीरंगम के यामुनाचार्य ने आगमप्रामाण्य लिखकर दिखाया कि ये प्रमाण हैं और वेद से मेल खाते हैं, और रामानुजाचार्य ने पांचरात्र पूजा को श्रीवैष्णव जीवन का अंग बनाया। दक्षिण के अधिकांश बड़े विष्णु मन्दिर पांचरात्र विधि मानते हैं, श्रीरंगम भी; तिरुमला सहित कुछ मन्दिर बहन-आगम वैखानस का पालन करते हैं। मध्व ने भी पांचरात्र को प्रमाण माना।

महान आचार्य और कलाकार

ग्रन्थों में

• शतपथ ब्राह्मण 13.6
• नारायणीय, महाभारत शान्ति पर्व
• सात्वत, पौष्कर और जयाख्य संहिताएँ
• अहिर्बुध्न्य संहिता; लक्ष्मी तन्त्र

इसी परिवार में और