युधिष्ठिर

01अजातशत्रु

उन्हें अजातशत्रु कहा जाता था, वह जिसका शत्रु कभी जन्मा ही नहीं, और हस्तिनापुर की प्रजा इसीलिए उनसे प्रेम करती थी। धृतराष्ट्र ने उन्हें युवराज बनाया, और यहीं से दुर्योधन के मन में आग लगी। द्रौपदी के विवाह के बाद पाण्डवों को उजाड़ खाण्डवप्रस्थ मिला, और वहाँ उन्होंने इन्द्रप्रस्थ बसाया। मय दानव ने युधिष्ठिर के लिए ऐसी सभा बनाई जैसी किसी राजा ने न देखी थी, और उन्होंने राजसूय किया, जिसमें उनके भाई देश की हर दिशा से कर लेकर आए।

02द्यूत

हस्तिनापुर में खेलने का निमन्त्रण मिला तो वे गए, क्योंकि क्षत्रिय चुनौती और बड़ों का बुलावा नहीं ठुकराता। दुर्योधन की ओर से शकुनि ने पासे फेंके। युधिष्ठिर ने धन दाँव पर लगाया और हारे, राज्य लगाया और हारे, फिर नकुल, सहदेव, अर्जुन और भीम, फिर स्वयं को, और अन्त में द्रौपदी को। धृतराष्ट्र के वरदानों ने वह हार लौटा दी, पर उन्हें एक और दाँव के लिए फिर बुलाया गया, और वे फिर हारे: बारह वर्ष वन में और तेरहवाँ अज्ञातवास। भीम और द्रौपदी के क्रोध के बावजूद उन्होंने अवधि का एक-एक दिन निभाया।

03यक्ष का सरोवर

वन में उनके चारों भाई एक-एक करके पानी लेने एक सरोवर पर गए, अदृश्य वाणी की चेतावनी के बावजूद पानी पिया, और मृत होकर गिर पड़े। युधिष्ठिर सबसे बाद आए और पानी के बदले यक्ष के प्रश्नों का उत्तर दिया। जब पूछा गया कि किस एक भाई को जीवित चाहते हो, तो उन्होंने माद्री के पुत्र नकुल को चुना, ताकि पिता की दोनों पत्नियों का एक-एक पुत्र जीवित रहे। यक्ष ने स्वयं को धर्म, उनके अपने पिता, के रूप में प्रकट किया और चारों को जीवित कर दिया। विराट के दरबार के वर्ष में वे कंक बनकर रहे, एक ब्राह्मण जो राजा के साथ चौसर खेलता था।

04अर्धसत्य और श्वान

पन्द्रहवें दिन केवल उनका वचन ही द्रोण से धनुष रखवा सकता था। भीम ने अश्वत्थामा नाम का एक हाथी मारा था, और युधिष्ठिर ने कहा कि अश्वत्थामा मारा गया, फिर अस्पष्ट स्वर में जोड़ा, हाथी। उनका रथ, जो सदा धरती से चार अंगुल ऊपर चलता था, नीचे आकर धरती से छू गया। युद्ध के बाद उन्होंने छत्तीस वर्ष राज किया। फिर वे भाइयों और द्रौपदी के साथ हिमालय की ओर चले, और एक श्वान उनके पीछे चला। एक-एक करके बाकी सब गिर पड़े। इन्द्र रथ लेकर आए, पर युधिष्ठिर श्वान के बिना स्वर्ग जाने को तैयार नहीं हुए, और वह श्वान धर्म बन गया।

प्रसिद्ध श्लोक

आनृशंस्यं परो धर्मः परमार्थाच्च मे मतम् । आनृशंस्यं चिकीर्षामि नकुलो यक्ष जीवतु ॥

आनृशंस्य (दया) परम धर्म है, मेरे मत में परम लाभ से भी बढ़कर। मैं दया का ही आचरण करना चाहता हूँ: हे यक्ष, नकुल जीवित हो।Mahabharata 3.297.71 (BORI CE), Yudhishthira to the Yaksha