विदुर

01मनुष्य रूप में धर्म

ऋषि अणीमाण्डव्य मौन तप में बैठे थे, तभी चोरों ने अपना चुराया धन उनके आश्रम में छिपा दिया, और राजा के सैनिकों ने चोरों के साथ उन्हें भी शूली पर चढ़ा दिया। वे शूली पर भी जीवित रहे, और छूटने पर न्याय के स्वामी धर्मराज के पास पूछने गए कि उन्होंने ऐसा क्या किया था। धर्म ने कहा, बचपन में तुमने एक कीड़े को तिनके से बींधा था। अणीमाण्डव्य ने नया नियम बनाया कि चौदह वर्ष की आयु से पहले बालक का किया कोई कर्म पाप नहीं गिना जाएगा, और धर्म को शूद्र माता से मनुष्य बनकर जन्म लेने का शाप दिया। इस प्रकार धर्म व्यास और राजमहल की एक दासी के पुत्र विदुर के रूप में आए।

02अनसुनी सलाह

दुर्योधन के जन्म पर, अशुभ लक्षणों के बीच, विदुर ने धृतराष्ट्र से कहा कि कुल की भलाई के लिए इस बालक को त्याग दें। उनकी नहीं सुनी गई। जब पाण्डव वारणावत चले, तो उन्होंने युधिष्ठिर को एक पहेली जैसी भाषा में सावधान किया जिसे केवल वे दोनों समझे, कि बिल में रहने वालों को आग नहीं जलाती, और बाद में एक विश्वस्त खनिक भेजकर लाक्षागृह के नीचे सुरंग खुदवाई। उन्होंने द्यूत को कलह की जड़ कहा, फिर भी निमन्त्रण उन्हीं से भिजवाया गया। सभा में द्रौपदी के पक्ष में लगातार बोलने वाली आवाज़ उन्हीं की थी।

03एक रात की नीति

जिस रात संजय युधिष्ठिर का उत्तर लेकर लौटने वाले थे, धृतराष्ट्र को नींद नहीं आई और उन्होंने विदुर को बुलवाया। उस रात विदुर ने जो कहा, वह उद्योगपर्व के आठ अध्यायों में है और आज अलग से विदुर नीति के नाम से पढ़ा जाता है: बुद्धिमान कौन है और मूर्ख कौन, वे छह दोष जो मनुष्य को छोड़ने चाहिए, कड़वा सच न सुनने वाला राजा क्यों नष्ट होता है। जब श्रीकृष्ण दूत बनकर आए, तो दुर्योधन का भोज छोड़कर उन्होंने विदुर के घर भोजन किया। विदुर की पत्नी द्वारा प्रेम-विह्वल होकर श्रीकृष्ण को केले के छिलके खिलाने की कथा बाद की भक्ति-परम्परा से आई है, व्यास के पाठ से नहीं।

04युधिष्ठिर में प्रवेश

विदुर अपने भाई के साथ वन गए और कठोरतम तप करने लगे, केवल वायु पर रहते हुए, इतने दुबले कि मुश्किल से दिखते थे। जब युधिष्ठिर मिलने आए, तो विदुर मुड़कर वन में चले गए, और राजा उनका नाम पुकारते पीछे चले। अन्त में विदुर एक वृक्ष से टिककर रुके, युधिष्ठिर पर दृष्टि जमाई, और योग से उनमें प्रवेश कर गए, अंगों में अंग, प्राणों में प्राण। उनका शरीर निष्प्राण होकर वृक्ष से टिका रहा। युधिष्ठिर ने अपने भीतर नया बल अनुभव किया। वे उसका दाह करने ही वाले थे कि आकाशवाणी ने रोका; विदुर यतियों के लोक को गए थे।

प्रसिद्ध श्लोक

न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा न ते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम् । नासौ धर्मो यत्र न सत्यमस्ति न तत्सत्यं यच्छलेनानुविद्धम् ॥

वह सभा नहीं जहाँ वृद्ध न हों; वे वृद्ध नहीं जो धर्म की बात न कहें। वह धर्म नहीं जिसमें सत्य न हो; वह सत्य नहीं जिसमें छल मिला हो।Mahabharata 5.35.49 (BORI CE), Vidura Niti