चित्र: Raja Ravi Varma · Public domain
महाभारत

श्रीकृष्ण

भगवान, अर्जुन के सखा और सारथी

कृष्णः

वासुदेव, देवकी और वसुदेव के पुत्र, द्वारकाधीश, कुन्ती के नाते पाण्डवों के ममेरे भाई। वे द्यूतसभा में द्रौपदी की लाज बचाते हैं, शान्ति के लिए पाँच गाँव माँगने हस्तिनापुर जाते हैं, और युद्ध में कोई शस्त्र नहीं उठाते, केवल अर्जुन के रथ की लगाम थामते हैं। दोनों सेनाओं के बीच वे भगवद्गीता कहते हैं और विश्वरूप दिखाते हैं। वे गान्धारी का शाप स्वीकारते हैं, मृत जन्मे परीक्षित को जीवन देते हैं, और प्रभास में व्याध जरा का बाण पैर में लगने पर धराधाम से प्रस्थान करते हैं।

01पाण्डवों के स्वजन

श्रीकृष्ण अपने फुफेरे भाइयों को पहली बार द्रौपदी के स्वयंवर में देखते हैं, और ब्राह्मण वेश में भी पहचान लेते हैं। उसके बाद वे कभी दूर नहीं रहते। अर्जुन के साथ मिलकर वे अग्नि के लिए खाण्डव वन जलाते हैं, और अग्नि तथा वरुण से उन्हें सुदर्शन चक्र और कौमोदकी गदा मिलती है। वे भीम और अर्जुन को गिरिव्रज ले जाते हैं, जहाँ कई दिनों के मल्लयुद्ध के बाद भीम जरासन्ध का वध करते हैं और बन्दी राजा मुक्त होते हैं। राजसूय में भीष्म के कहने पर पहली पूजा श्रीकृष्ण की होती है। चेदिराज शिशुपाल सब राजाओं के सामने उन्हें अपशब्द कहता है, और श्रीकृष्ण चक्र से उसका सिर काट देते हैं।

02शान्ति का दूत

युद्ध से पहले श्रीकृष्ण स्वयं हस्तिनापुर जाते हैं। वे दुर्योधन के यहाँ भोजन नहीं करते और विदुर के घर ठहरते हैं। कुरुसभा में वे पाण्डवों का भाग माँगते हैं, फिर केवल पाँच गाँव। दुर्योधन उन्हें बाँधने का षड्यन्त्र रचता है, तो श्रीकृष्ण हँसकर अपना स्वरूप दिखाते हैं, जिसमें देवता, आदित्य और सारे गण उनके शरीर से प्रकट होते हैं; केवल भीष्म, द्रोण, विदुर, संजय और ऋषि ही उसे देख पाते हैं, और अन्धे धृतराष्ट्र को उस घड़ी के लिए दृष्टि मिलती है। लौटते समय वे कर्ण को अपने रथ में बिठाकर बताते हैं कि वह किसका पुत्र है।

03बिना शस्त्र के

दुर्योधन और अर्जुन एक ही दिन सहायता माँगने द्वारका पहुँचते हैं। श्रीकृष्ण एक को अपनी नारायणी सेना देते हैं और दूसरे को स्वयं को, बिना शस्त्र के। अर्जुन श्रीकृष्ण को चुनते हैं। पहले दिन सुबह दोनों सेनाओं के बीच वे अपने सखा को भगवद्गीता का उपदेश देते हैं और विश्वरूप दिखाते हैं। दो बार, जब अर्जुन भीष्म के सामने ढीले पड़ते हैं, श्रीकृष्ण रथ से कूदकर स्वयं पितामह की ओर बढ़ते हैं, और अर्जुन को उन्हें रोकना पड़ता है। बार-बार उनकी सलाह युद्ध की दिशा बदलती है: द्रोण को कैसे रोका जाए, कर्ण पर कब प्रहार हो, भीम की गदा कहाँ पड़े।

04शाप और प्रभास

युद्धभूमि में शवों के बीच गान्धारी उन्हें शाप देती हैं: छत्तीसवें वर्ष में उनके अपने कुल के लोग एक-दूसरे का नाश करेंगे। श्रीकृष्ण कहते हैं कि यह वे पहले से जानते थे। वे उत्तरा को दिया वचन निभाते हैं, और निष्प्राण जन्मे परीक्षित फिर साँस लेते हैं। छत्तीसवें वर्ष में प्रभास में मद में डूबे यादव एरका घास के तिनकों से एक-दूसरे को मार डालते हैं। बलराम योग से देह त्याग देते हैं। श्रीकृष्ण वन में लेट जाते हैं, और जरा नामक व्याध उनके चरण को हिरण समझकर बाण मार देता है। गोकुल और वृन्दावन की उनकी बाललीलाएँ महाभारत के परिशिष्ट हरिवंश में और श्रीमद्भागवत पुराण में कही गई हैं।

प्रसिद्ध श्लोक

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज । अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः ॥

सब धर्मों को छोड़कर केवल मेरी शरण में आ जाओ। मैं तुम्हें सब पापों से मुक्त कर दूँगा; शोक मत करो।Bhagavad Gita 18.66 = Mahabharata 6.40.66 (BORI CE)