पुष्टिमार्गः

पुष्टिमार्ग

वल्लभाचार्य द्वारा स्थापित कृपा का मार्ग, जिसमें भक्त दिन भर श्रीनाथजी रूप में श्रीकृष्ण की प्रिय बालक की तरह सेवा करते हैं, संगीत, कविता, भोग और चित्रकला से।

जीवित परम्पराएँब्रह्मसम्बन्ध पहली बार गोकुल में, 1494
चित्र: SpeakingArch · CC BY-SA 4.0
परिवार
जीवित परम्पराएँ
तिथि
ब्रह्मसम्बन्ध पहली बार गोकुल में, 1494; श्रीनाथजी 1672 से नाथद्वारा में
क्षेत्र
ब्रज, राजस्थान और गुजरात; नाथद्वारा मुख्य पीठ
युग
सल्तनतें, विजयनगर और वे राज्य जो खड़े रहे
2 मिनट का पाठ WhatsApp
उद्धृत करें

MLA

“पुष्टिमार्ग.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/darshana/pushtimarg/. देखा गया .

APA

Hindu History. (2026). पुष्टिमार्ग. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/darshana/pushtimarg/

इसकी पहचान

  1. 01

    ब्रह्मसम्बन्ध दीक्षा

  2. 02

    जीवित बालक रूप में श्रीनाथजी की सेवा

  3. 03

    आठ दैनिक दर्शन

  4. 04

    अष्टछाप कवि और हवेली संगीत

  5. 05

    वल्लभ वंश के सात घर

01गोकुल में मन्त्र

सम्प्रदाय बताता है कि 1494 में गोकुल में रात को श्रीकृष्ण ने वल्लभाचार्य को दर्शन देकर ब्रह्मसम्बन्ध मन्त्र दिया, जिससे जीव कृष्ण को समर्पित होता है और उसके दोष दूर होते हैं। अगली सुबह वल्लभ ने यह मन्त्र दामोदरदास हरसानी को दिया, जो पुष्टिमार्ग के पहले सदस्य बने। गोवर्धन पर उन्होंने वहाँ पूजे जा रहे विग्रह को श्रीनाथजी, गिरिराज उठाए श्रीकृष्ण का स्वरूप, पहचाना और विधिवत सेवा आरम्भ की। वल्लभ के बाद उनके पुत्र विट्ठलनाथ, गुसाईंजी, ने समृद्ध दैनिक सेवा को रूप दिया और प्रमुख स्वरूप अपने सात पुत्रों में बाँटे, जिससे सात घर बने। ब्रह्मसम्बन्ध दीक्षा आज भी केवल वल्लभ के वंशज देते हैं।

02गोवर्धन से नाथद्वारा

औरंगज़ेब के शासन में ब्रज के मन्दिर संकट में थे, और 1669 में सेवक श्रीनाथजी को रथ पर गोवर्धन से ले चले। परम्परा कहती है कि वर्षों की यात्रा के बाद मेवाड़ के सिहाड़ गाँव में रथ के पहिए धरती में धँस गए, जिसे सेवकों ने ठाकुरजी की वहीं रहने की इच्छा माना। मेवाड़ के महाराणा राजसिंह ने शरण दी, और 1672 में श्रीनाथजी उस हवेली में विराजे जो आगे चलकर नाथद्वारा नगर बनी। मन्दिर आज भी हवेली है, घर, शिखर वाला मन्दिर नहीं, क्योंकि वहाँ कृष्ण नन्द के लाला बनकर रहते हैं। वल्लभ वंश की ज्येष्ठ शाखा, तिलकायत, उसके प्रमुख हैं।

03आठ दर्शन, आठ कवि

सेवा ब्रज के एक बालक के दिन के अनुसार चलती है। हर दिन आठ दर्शन खुलते हैं: भोर में मंगला, श्रृंगार, ग्वाल जब वे गायें चराने जाते हैं, दोपहर में राजभोग, विश्राम के बाद उत्थापन, भोग, सन्ध्या आरती, और रात को शयन। हर दर्शन के अपने वस्त्र, भोग और पद हैं, जो ऋतु के साथ बदलते हैं। पद मुख्यतः अष्टछाप से आते हैं, ब्रजभाषा के आठ कवि: सूरदास, परमानन्ददास, कुम्भनदास और कृष्णदास, जो वल्लभ के शिष्य थे, और नन्ददास, चतुर्भुजदास, गोविन्दस्वामी और छीतस्वामी, जो विट्ठलनाथ के शिष्य थे। हवेली संगीत, ठाकुरजी के पीछे टँगी पिछवाई चित्रकारी, और दीवाली के बाद का अन्नकूट इसी सेवा से उपजे। चौरासी वैष्णवन की वार्ता पहले चौरासी भक्तों के जीवन की कथा कहती है।

वंश-वृक्ष

महान आचार्य और कलाकार

वल्लभाचार्यविट्ठलनाथ (गुसाईंजी)गोकुलनाथ और हरिरायसूरदास और अष्टछाप

ग्रन्थों में

  • वल्लभ के षोडश ग्रन्थ
  • चौरासी वैष्णवन की वार्ता
  • दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता

इसी परिवार में और

दशनामी सम्प्रदाय और शंकर मठपरम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित; श्रृंगेरी का विद्याशंकर मन्दिर 1338 में बनाश्रीवैष्णव सम्प्रदायआळ्वार 10वीं शताब्दी से पहले; नाथमुनि 10वीं शताब्दी; रामानुज परम्परागत 1017–1137गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदायचैतन्य महाप्रभु (1486–1534) से; वृन्दावन के गोस्वामी 16वीं शताब्दी; इस्कॉन 1966वारकरी सम्प्रदायसन्त ज्ञानेश्वर (1275–1296) और नामदेव से एकनाथ और तुकाराम (17वीं शताब्दी) तकनाथ सम्प्रदायमत्स्येन्द्रनाथ और गोरखनाथ: विद्वान नौवीं से तेरहवीं शताब्दी के बीच रखते हैंरामानन्दी सम्प्रदायरामानन्द: सम्प्रदाय की गणना 1299–1410; विद्वान 14वीं–15वीं शताब्दी में रखते हैं