सत्रीया

इसकी पहचान

1. 01

   पौरुषिक और स्त्री भंगी

2. 02

   गाता-नाचता सूत्रधार

3. 03

   खोल और बरगीत

4. 04

   सफ़ेद पाट रेशम की वेशभूषा

01शंकरदेव का भक्ति-रंगमंच

कहा जाता है कि श्रीमन्त शंकरदेव (1449–1568) ने लगभग 1468 में अपना पहला नाटक, चिह्नयात्रा, सात वैकुण्ठों के चित्रित दृश्यों के साथ खेला। ब्रजावली में श्रीकृष्ण और श्रीराम पर उनके अंकीया नाटों में गीत, नृत्य और एक सूत्रधार होता था जो गाता, नाचता और नाटक समझाता है। उनके शिष्य माधवदेव ने और रचनाएँ जोड़ीं। सत्र के नामघर में भकतों, यानी मठवासियों, द्वारा किए जाने वाले इन नाटकों के नृत्य ही सत्रीया बने। पाँच सदियों तक इसे केवल पुरुष, अर्पण के रूप में, नाचते रहे।

02पुरुष और प्रकृति

सत्रीया की दो शैलियाँ हैं: पुरुष पात्रों के लिए ओजपूर्ण पौरुषिक भंगी, और स्त्री पात्रों के लिए कोमल स्त्री भंगी। इसके अंगों में गोसाई प्रवेश, यानी श्रीकृष्ण का प्रवेश, लालित्य भरा चालि, झुमुरा और राजघरिया चालि हैं। नर्तक असम का बहुमूल्य शहतूत रेशम, सफ़ेद या क्रीम रंग का पाट, पहनते हैं और असमिया पारम्परिक आभूषण। खोल ढोल, ताल नाम की झाँझ और शंकरदेव-माधवदेव के पवित्र गीत, बरगीत, इसका संगीत हैं।

03सत्र से मंच तक

20वीं शताब्दी में ये नृत्य मठों के बाहर और स्त्रियों को भी सिखाए जाने लगे। मणिराम दत्त मुक्तियार, बापुराम बायन आताइ, जतिन गोस्वामी और घनकान्त बोरा ने इसे मंच पर लाने का काम किया, और संगीत नाटक अकादमी ने नवम्बर 2000 में इसे शास्त्रीय नृत्य माना। इसे इसके अपने घर में देखने के लिए ब्रह्मपुत्र के नदी-द्वीप माजुली के सत्रों में जाएँ, विशेषकर कार्तिक के रास उत्सव में।

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