भरतनाट्यम

इसकी पहचान

1. 01

   अर्धमण्डी, अर्ध-बैठी मुद्रा

2. 02

   अडवु, मूल पद-संचालन

3. 03

   अलारिप्पु से तिल्लाना तक मार्गम्

4. 04

   झाँझ से संचालन करता नट्टुवनार

5. 05

   अभिनयदर्पण के हस्त

01पत्थर और काव्य में

तमिल महाकाव्य शिलप्पदिकारम् चोल दरबार में नर्तकी माधवी के पहले प्रदर्शन का विस्तार से वर्णन करता है: मंच, वादक, और ग्यारह नृत्य जो वह जानती थी। राजराज चोल ने बृहदीश्वर मंदिर में भरत के 108 में से 81 करण उकेरवाए, और उसी मंदिर का एक शिलालेख वेतन पाने वाले नर्तकों और वादकों की सूची देता है। चिदम्बरम में पूरे 108 करण गोपुरों पर नाट्यशास्त्र के श्लोकों सहित खड़े हैं। नर्तक की पुस्तिका नन्दिकेश्वर का अभिनयदर्पण है।

02तंजावुर चौकड़ी और मार्गम्

मराठा राजा सरफ़ोजी द्वितीय (शासन 1798–1832) के दरबार में चार भाइयों, चिन्नैया, पोन्नैया, शिवानन्दम् और वडिवेलु ने, जो मुत्तुस्वामी दीक्षितर के शिष्य थे, प्रस्तुति का वह क्रम बाँधा जो आज भी चलता है: अलारिप्पु, जतिस्वरम्, शब्दम्, वर्णम्, पदम्, जावळि और तिल्लाना। लम्बा वर्णम् बीच का मुख्य अंग है, जिसमें शुद्ध नृत्त और अभिनय बारी-बारी आते हैं। नर्तकी अर्धमण्डी में बैठी मुद्रा रखती है, स्वच्छ अडवुओं में भूमि पर पद-प्रहार करती है और हस्तों तथा आँखों से कथा कहती है।

03पुनर्जागरण और कहाँ देखें

20वीं शताब्दी के आरम्भ तक मंदिर-नृत्य पर प्रहार होने लगे, और 1947 के मद्रास देवदासी अधिनियम ने मंदिरों में इसे बन्द कर दिया। ई. कृष्ण अय्यर ने इसके पक्ष में आवाज़ उठाई, रुक्मिणी देवी अरुंडेल ने इसे सीखा और 1936 में चेन्नई में कलाक्षेत्र स्थापित किया, और पारम्परिक परिवार की टी. बालासरस्वती ने संसार को इसका अभिनय दिखाया। आज इसे महाशिवरात्रि पर चिदम्बरम के नाट्यांजलि उत्सव, बृहदीश्वर मंदिर, या चेन्नई के दिसम्बर मौसम में देखें।

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