तिब्बत: कैलास और मानसरोवर

01महादेव का धाम

शैवों के लिए कैलास भगवान शिव और माता पार्वती का आसन है, जहाँ महादेव अखंड ध्यान में बैठे हैं; पुराण वहाँ उनके गणों की सभा और पास ही कुबेर की धन-नगरी अलका को रखते हैं। रामायण बताती है कि रावण ने पर्वत उठाने का प्रयास किया और शिव के अँगूठे से दबकर उसके नीचे फँस गया, जब तक स्तुति गाकर छूट न गया, वही दृश्य जिसे राष्ट्रकूट शिल्पियों ने एलोरा में पत्थर में उतारा। नीचे का सरोवर मानस सरोवर है, मन का सरोवर, जिसे ब्रह्मा ने अपने हंसों का घर बनाया, वे हंस जो संस्कृत काव्य में उस आत्मा के प्रतीक हैं जो दूध और पानी को अलग कर सकती है। उसके पास एक दूसरा, खारा सरोवर है, जिसे हिन्दू परंपरा राक्षसताल कहती है और रावण की तपस्या से जोड़ती है। संस्कृत नाम कैलास शायद ‘केलास’, स्फटिक, से आया है।

02एक छत से चार नदियाँ

कैलास ट्रांस-हिमालय की गंगदिसे पर्वतमाला में तिब्बती पठार के सुदूर पश्चिम में, उस बिंदु के ठीक उत्तर में 6,638 मीटर ऊँचा खड़ा है जहाँ भारत, नेपाल और तिब्बत मिलते हैं। उसके आसपास लगभग साठ किलोमीटर के भीतर उपमहाद्वीप की चार महानदियाँ निकलती हैं: सिंधु, सतलुज, यारलुंग त्सांगपो जो ब्रह्मपुत्र बनती है, और करनाली जो घाघरा बनकर गंगा में मिलती है। मानसरोवर लगभग 320 वर्ग किलोमीटर में फैला है, लगभग 88 किलोमीटर की परिधि और 100 मीटर तक की गहराई वाला, और संसार के सबसे ऊँचे बड़े मीठे जल के सरोवरों में है। गंगा छू नाम की एक धारा उसका उफान राक्षसताल में ले जाती है। कैलास पर किसी के चढ़ने का कोई अभिलेख नहीं है, और चीन सरकार इसकी अनुमति नहीं देती।

स्थान · भगवान शिव का धाम; पुराणों के अनुसार ब्रह्मा के मन से बनी झीलकैलास और मानसरोवरपश्चिमी तिब्बत का वह हिमशिखर जिसे हिन्दू शिव और पार्वती का घर जानते हैं, और जिसकी तलहटी में मानसरोवर झील है। जैन, बौद्ध और बोन मत के अनुयायी भी इसे पवित्र मानते हैं, और इस पर कोई नहीं चढ़ा।पढ़ें →

03एक पर्वत, चार पंथ

यह पर्वत एक साथ चार पंथों के लिए पवित्र है। जैन इसे अष्टापद कहते हैं और मानते हैं कि प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव ने यहीं निर्वाण पाया। तिब्बती बौद्ध इसे कांग रिनपोछे, बहुमूल्य हिम-पर्वत, कहते हैं, देमचोक, चक्रसंवर, का निवास और संसार की धुरी, मेरु। तिब्बत के पुराने धर्म बोन के अनुयायियों के लिए यह वह स्थान है जहाँ तोनपा शेनराब स्वर्ग से उतरे, और वे इसकी परिक्रमा वामावर्त करते हैं, जबकि हिन्दू और बौद्ध दक्षिणावर्त। परिक्रमा, कोरा, दारचेन से आरंभ होकर उत्तरी मुख के नीचे दिरापुक मठ से गुज़रती है, लगभग 5,630 मीटर पर डोल्मा ला पार करती है, और ज़ुथुलफुक होकर उतरती है। जो यात्री कर सकते हैं वे लगभग नब्बे किलोमीटर की मानसरोवर परिक्रमा भी करते हैं और उसके जल में स्नान करते हैं, जिसे शास्त्र पापों को धोने वाला कहते हैं।

04तकलाकोट में ज़ोरावर सिंह, 1841

मई 1841 में जनरल ज़ोरावर सिंह, वे डोगरा सेनापति जो जम्मू के राजा गुलाब सिंह के लिए पहले ही लद्दाख और बल्तिस्तान जीत चुके थे, कुछ हज़ार सैनिकों के साथ पश्चिमी तिब्बत में बढ़े। उन्होंने गारतोक लिया और मानसरोवर के पास करनाली पर पुरंग के बाज़ार-नगर तकलाकोट तक पहुँचे। सर्दी जल्दी आ गई; तिब्बती और चीनी सेना एकत्र हुई, और दिसंबर 1841 में तकलाकोट के पास तोयो में उनकी ठिठुरती और संख्या में कम सेना टूट गई और वे वीरगति को प्राप्त हुए। युद्ध 1842 में चुशुल की संधि से समाप्त हुआ, जिसने लद्दाख और तिब्बत की पुरानी सीमा को जहाँ थी वहीं रहने दिया। उसके बाद एक शताब्दी से अधिक तक कुमाऊँ की ब्यांस, दारमा और जोहार घाटियों के भोटिया व्यापारी तिब्बती मंडियों से व्यापार करते रहे, और यात्री उनके साथ चलते रहे।

व्यक्तित्व · 1784–1841 ई.ज़ोरावर सिंह कहलूरियाहिमालय की तलहटी में कहलूर (बिलासपुर) के राजपूत ज़ोरावर सिंह जम्मू के राजा गुलाब सिंह की सेवा में रहे और 1834 से लद्दाख तथा 1840 में बल्तिस्तान तक उनकी सेनाएँ हिमालय के पार ले गए। दिसंबर 1841 में मानसरोवर के निकट पश्चिमी तिब्बत में, सर्दी में फँसी सेना के साथ, वे वीरगति को प्राप्त हुए।पढ़ें →

051962 में बंद, 1981 में फिर खुला

29 अप्रैल 1954 को पेकिंग में हस्ताक्षरित भारत और चीन के तिब्बत क्षेत्र के बीच व्यापार और आवागमन के समझौते ने हिन्दू, बौद्ध और लामा पंथों के यात्रियों को ‘रीति के अनुसार’ कैलास और मानसरोवर जाने की अनुमति दी। यह जून 1962 में समाप्त हुआ, और उस वर्ष के युद्ध के बाद मार्ग बंद हो गया। 1981 में विदेश मंत्रालय और चीन सरकार ने पिथौरागढ़ के लिपुलेख दर्रे से संगठित यात्रा खोली, और 2015 में सिक्किम के नाथू ला से दूसरा मार्ग जोड़ा गया। यात्री लगभग पचास-पचास के जत्थों में जाते हैं। 2020 में महामारी और सीमा-संकट से यात्रा रुकी, और 13 जून 2025 को पंद्रह जत्थों में 750 यात्रियों के साथ फिर आरंभ हुई, पाँच लिपुलेख से और दस नाथू ला से। 2026 के लिए मंत्रालय ने दोनों मार्गों से एक हज़ार यात्रियों की घोषणा की; नेपाल ने, जो लिपुलेख क्षेत्र पर दावा करता है, उस मार्ग के उपयोग पर आपत्ति की।

06गुंजी और ॐ पर्वत का मार्ग

लिपुलेख मार्ग पिथौरागढ़ ज़िले के धारचूला से आरंभ होता है और काली नदी की घाटी में तवाघाट, गाला और बुधि होते हुए गुंजी तक चढ़ता है, लगभग 3,200 मीटर पर अंतिम बड़ा गाँव, और आगे कालापानी होकर नाभिढांग तक, लगभग 4,270 मीटर पर भारत का अंतिम पड़ाव। नाभिढांग से यात्री ॐ पर्वत देखते हैं, जहाँ चट्टान पर बर्फ़ ॐ के आकार में जमी है। कुमाऊँ मंडल विकास निगम मार्ग पर विश्राम-गृह चलाता है। आठ किलोमीटर की चढ़ाई लगभग 5,334 मीटर पर दर्रे तक ले जाती है, और फिर तिब्बत में तकलाकोट की ओर उतार। 2020 में सीमा सड़क संगठन ने धारचूला से दर्रे तक सड़क पूरी की, और 2023 में नाभिढांग से एक ऐसे दर्शन-स्थल तक छोटी सड़क आरंभ की जहाँ से भारत की धरती से ही कैलास के दर्शन हो सकें।

राजवंश · 1822–1952 ई. (1846 से जम्मू-कश्मीर के महाराजा)जम्मू-कश्मीर के डोगरारणजीत सिंह की सेवा में रहे डोगरा राजपूत गुलाब सिंह 1822 में जम्मू के राजा और 1846 की अमृतसर सन्धि से जम्मू-कश्मीर के महाराजा बने। उनके सेनापति ज़ोरावर सिंह डोगरा झण्डा लद्दाख पार तिब्बत के छोर तक ले गए, और उनके प्रपौत्र हरि सिंह ने अक्टूबर 1947 में राज्य को भारत में मिलाने के पत्र पर हस्ताक्षर किए।पढ़ें →