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“श्री राधा.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/devata/radha/. देखा गया .
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Hindu History. (2026). श्री राधा. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/devata/radha/
गोरी, किशोरी, लहँगा-ओढ़नी पहने, राधा-कृष्ण की युगल मूर्ति में श्रीकृष्ण के बाएँ खड़ी, प्रायः हाथ में कमल या जुड़े हाथ। काँगड़ा और गुलेर के पहाड़ी चित्रकारों ने उन्हें कुंजों में, झरोखों पर और सावन के बादलों के नीचे श्रीकृष्ण से मिलते दिखाया। वृन्दावन के बाँके बिहारी में दोनों एक ही विग्रह में पूजे जाते हैं।
01ग्रन्थों में
भागवत पुराण उनका नाम नहीं लेता, फिर भी रास के अध्यायों में (भागवत 10.30.28) वन में खोजती गोपियाँ एक गोपी के पदचिह्न देखती हैं जिसे श्रीकृष्ण अपने साथ ले गए, और कहती हैं, अनयाराधितो नूनम्, निश्चय ही इसने उनकी आराधना की है। ब्रज ने इस पंक्ति में सदा राधा को ही पढ़ा। राजा हाल के समय संकलित प्राकृत गाथासप्तशती में उनका नाम आता है, और 12वीं शताब्दी में जयदेव ने गीतगोविन्द में उन्हें केन्द्र बनाया: विरह, मान और मिलन के बारह सर्ग, जो आज भी मन्दिरों में गाए जाते हैं। ब्रह्मवैवर्त पुराण राधा-कृष्ण को साथ-साथ परम तत्त्व मानता है, और पद्म पुराण उन्हें लक्ष्मी का रूप कहता है।
02बरसाना, उनका गाँव
ब्रज की परम्परा कहती है कि राधा रावल में प्रकट हुईं और बरसाना में पलीं, जहाँ उनके पिता वृषभानु एक पहाड़ी पर बसे और कुछ मील दूर नन्द नन्दगाँव में। बरसाना से कोई दो सौ पत्थर की सीढ़ियाँ ऊपर भानुगढ़ के शिखर पर उनका मन्दिर है, जहाँ राधा और कृष्ण साथ-साथ लाडली लाल के रूप में पूजे जाते हैं, गाँव के दुलारे। 16वीं शताब्दी के सन्त नारायण भट्ट, जिन्होंने ब्रज की लीलास्थलियाँ खोजीं, यहाँ की पूजा फिर से आरम्भ करने के लिए याद किए जाते हैं। भाद्रपद शुक्ल अष्टमी की राधाष्टमी, जन्माष्टमी के पन्द्रह दिन बाद, पूरी पहाड़ी भर देती है। वसन्त में नन्दगाँव के पुरुष बरसाना की स्त्रियों को छेड़ने आते हैं और स्त्रियाँ लम्बी लाठियों से उनका स्वागत करती हैं: यही लठमार होली है।
03राधा के सम्प्रदाय
निम्बार्काचार्य को राधा और कृष्ण की युगल उपासना स्थापित करने वाले पहले आचार्य के रूप में याद किया जाता है। श्री चैतन्य महाप्रभु के पीछे वृन्दावन आए गौड़ीय वैष्णवों के लिए राधा श्रीकृष्ण की अपनी ह्लादिनी शक्ति हैं, उनका आनन्द जिसने रूप लिया, और हर भक्त की भक्ति उन्हीं का अंश है। ब्रज की दो परम्पराएँ इससे भी आगे जाती हैं: राधावल्लभ सम्प्रदाय और स्वामी हरिदास की हरिदासी परम्परा में स्वयं राधा परम आराध्य हैं। वृन्दावन के पुराने मन्दिर इन्हीं परम्पराओं को सँभाले हैं: राधारमण, जहाँ श्रीकृष्ण शालग्राम से प्रकट हुए माने जाते हैं, राधा मदनमोहन और गोविन्द देव। ब्रज में आज भी अनजान से मिलकर लोग ‘राधे राधे’ कहते हैं।
ग्रन्थों में
- भागवत पुराण, दशम स्कन्ध, अध्याय 29–33 (रास पंचाध्यायी)
- जयदेव का गीतगोविन्द
- ब्रह्मवैवर्त पुराण, कृष्णजन्म खण्ड
- पद्म पुराण
