वैशेषिक दर्शन

इसकी पहचान

1. 01

   छह पदार्थ, बाद में अभाव जोड़कर सात

2. 02

   पृथ्वी से मन तक नौ द्रव्य

3. 03

   परमाणु, द्व्यणुक और त्र्यणुक

4. 04

   दो प्रमाण: प्रत्यक्ष और अनुमान

5. 05

   विशेष: जो हर नित्य वस्तु को स्वयं बनाता है

01कणाद और उनका सूत्र

परम्परा कश्यप गोत्र के ऋषि कणाद को इस दर्शन का द्रष्टा मानती है; नाम का अर्थ लिया जाता है, खेत में गिरे कण बीनकर जीने वाले। उनका वैशेषिकसूत्र दस अध्यायों में है। आरम्भ मीमांसा जैसा है: “अथातो धर्मं व्याख्यास्यामः” (1.1.1), और धर्म वह है जिससे अभ्युदय और निःश्रेयस दोनों सिद्ध होते हैं (1.1.2)। दर्शन का नाम ‘विशेष’ से है, वह गुण जो हर नित्य परमाणु और हर आत्मा को स्वयं बनाता है, किसी और से अलग। वैशेषिक दो प्रमाण मानता है, प्रत्यक्ष और अनुमान, और वेद को आप्त वचन होने के कारण प्रमाण मानता है।

02छह पदार्थ और नौ द्रव्य

जिसे भी नाम दिया जा सके, वह छह पदार्थों में आता है: द्रव्य, गुण, कर्म (गति), सामान्य, विशेष और समवाय, यानी वस्तु और उसके गुण का अटूट सम्बन्ध। बाद के आचार्यों ने सातवाँ पदार्थ अभाव जोड़ा। द्रव्य नौ हैं: पृथ्वी, जल, तेज, वायु, आकाश, काल, दिक्, आत्मा और मन। पहले चार परमाणुओं से बने हैं, जो इतने सूक्ष्म हैं कि दिखते नहीं और कभी नष्ट नहीं होते। दो परमाणु मिलकर द्व्यणुक बनाते हैं; तीन द्व्यणुक मिलकर त्र्यणुक, जिसका उदाहरण टीकाकार सूर्य की किरण में तैरता धूल का कण देते हैं। घड़े, शरीर और पर्वत इसी क्रम से बनते हैं और प्रलय में फिर बिखर जाते हैं।

03प्रशस्तपाद और न्याय से मेल

इसका प्रमुख ग्रन्थ प्रशस्तपाद का पदार्थधर्मसंग्रह है, जिसे प्रायः छठी शताब्दी ई. के आसपास रखा जाता है। इस पर तीन बड़ी टीकाएँ लिखी गईं: व्योमशिव की व्योमवती, श्रीधर की न्यायकन्दली और उदयन की किरणावली। उदयन ने न्याय और वैशेषिक दोनों में काम किया, और उनके बाद दोनों एक ही दर्शन के रूप में पढ़ाए जाने लगे: प्रमाण की पद्धति न्याय से, और सत्ता का नक्शा वैशेषिक से। शिवादित्य की सप्तपदार्थी और बाद में अन्नंभट्ट का तर्कसंग्रह जैसे छोटे ग्रन्थ हर नए विद्यार्थी को सात पदार्थ सिखाते हैं। वैशेषिक ने भारतीय चिन्तन को सटीक वर्गीकरण की आदत दी, जो व्याकरण, आयुर्वेद और धर्मशास्त्र में भी दिखती है।

महान आचार्य और कलाकार

ग्रन्थों में

• वैशेषिकसूत्र 1.1.1–1.1.2
• प्रशस्तपाद का पदार्थधर्मसंग्रह
• श्रीधर की न्यायकन्दली; उदयन की किरणावली

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