तिरुमंगै आऴ्वार (परकाल)

01तिरुमंगै के स्वामी

परंपरा उनका जन्म कलियुग के 399वें वर्ष में बताती है, जिससे वे आऴ्वारों में अंतिम ठहरते हैं। इतिहासकार उनके पदों में पल्लव नाम पढ़कर प्रायः उन्हें नंदिवर्मन द्वितीय (731–796) का समकालीन मानते हैं और आठवीं शताब्दी में रखते हैं; कुछ नौवीं में। उनका जन्म सीरकाऴि के पास तिरुक्कुरैयलूर में चोल सेवा के एक सेनानायक नीलन के घर कलियन, या कलिकंठि, के रूप में हुआ। वे कुशल धनुर्धर थे और स्वयं सेनानायक बने, और सेवाओं के बदले उन्हें आलि नाडु का छोटा प्रदेश मिला, जिसकी राजधानी तिरुमंगै थी; इसीलिए तिरुमंगै मन्नन, तिरुमंगै के स्वामी, नाम पड़ा, जो संत बनने पर भी रहा। उनकी सैनिक उपाधि परकाल थी।

02प्रभु को लूटना

उन्हें तिरुवेल्लक्कुलम के एक वैष्णव वैद्य की दत्तक पुत्री कुमुदवल्ली से प्रेम हुआ। वे दो शर्तों पर विवाह को तैयार हुईं: कि वे वैष्णव बनें, और एक वर्ष तक प्रतिदिन एक हज़ार भक्तों को भोजन कराएँ। उन्होंने खज़ाना ख़ाली होने तक व्रत निभाया, और फिर उसे निभाने के लिए राजमार्ग पर यात्रियों को लूटने लगे। एक रात उनके साथियों ने एक बारात पर धावा बोलकर सब छीन लिया, पर दूल्हे के पैर का बिछुआ नहीं निकला, और कलियन उसे दाँतों से छुड़ाने झुके। दूल्हा विष्णु थे, दुल्हन लक्ष्मी। प्रभु ने उन्हें अष्टाक्षर मंत्र, ॐ नमो नारायणाय, सिखाया, और लुटेरा उसी क्षण गाने लगा: उनकी पेरिय तिरुमोऴि का पहला पद, ‘वाडिनेन वाडि’, ‘मैं मुरझाया, मैं कुम्हलाया’, नाम पाने से पहले। परंपरा कहती है कि तिरुनरैयूर के प्रभु ने उन्हें पंच संस्कार, श्रीवैष्णव दीक्षा, दी।

स्थान · 5 किमी की दूरी पर दो मन्दिर, एक दिव्य देशम के रूप में गाए गए; चोल नींव, सोलहवीं सदी के विजयनगर और तंजावुर नायक मण्डप; तिरुनगरि का गोपुरम लगभग 38 मीटरतिरुवालि–तिरुनगरि (लक्ष्मी नरसिंहर और वेदराजन मन्दिर)तिरुमंगै आळ्वार का जन्मस्थान और उनकी पत्नी कुमुदवल्ली का घर: दो मन्दिर जिन्हें आळ्वार ने सदा साथ गाया, चालीस से अधिक पाशुरमों में। तिरुनगरि में ध्वजस्तम्भ भगवान के नहीं, आळ्वार के सन्निधि की ओर है।पढ़ें →

03छियासी धाम और श्रीरंगम की दीवारें

उन्होंने अपनी सामंती छोड़ दी और शेष जीवन तमिल भूमि और उससे आगे विष्णु के एक धाम से दूसरे धाम जाते हुए, हर एक को गाते हुए बिताया; 108 दिव्यदेशों में से जितने उनके पदों में गाए गए, उतने किसी अन्य आऴ्वार के पदों में नहीं। उनकी छह रचनाएँ हैं: पेरिय तिरुमोऴि, तिरुक्कुरुंदाण्डकम, तिरुनेडुंदाण्डकम, तिरुवेऴुक्कूट्रिरुक्कै, और सिरिय तथा पेरिय तिरुमडल, कुल एक हज़ार से अधिक पद, और श्रीवैष्णव परंपरा इन्हें नम्माऴ्वार की चार रचनाओं के छह अंग कहती है, जैसे वेदांग वेदों के। परंपरा कहती है कि अपने अंतिम वर्षों का धन उन्होंने श्रीरंगम की दीवारों और मंडपों पर लगाया। तलवार और ढाल लिए उनकी कांस्य मूर्ति दक्षिण भर के विष्णु मंदिरों में है, और तिरुनांगूर में हर वर्ष उनकी मूर्ति गरुड़ पर सवार ग्यारह प्रभुओं के साथ निकलती है।