कारैक्काल अम्मैयार

01पुनीतवती और दो आम

कारैक्काल चोल तट का एक व्यापारी बंदरगाह था। वहाँ पुनीतवती का जन्म व्यापारी धनदत्तन के घर हुआ, और उनका विवाह नागपट्टिनम के धनी व्यापारी परमदत्तन से हुआ। सेक्किऴार का पेरिय पुराणम उनकी कथा कहता है। एक दिन पति ने घर दो आम भेजे। एक भूखा शिवभक्त द्वार पर आया, और उन्होंने उसे भात और एक आम खिलाया। पति ने दूसरा आम खाया और पहला माँगा, तो उन्होंने प्रार्थना की और उनके हाथ में एक आम प्रकट हुआ, पहले से भी मीठा। परखने के लिए पति ने एक और माँगा, वह भी आ गया। यह सोचकर डरे कि पत्नी साधारण स्त्री नहीं है, परमदत्तन समुद्र पार पाण्ड्य देश चले गए और दूसरा विवाह कर लिया। कारैक्काल आज भी उनकी स्मृति में मांगनी, आमों का उत्सव, मनाता है।

02कैलास पर ‘अम्मै’

जब वे पति को मिलीं और उन्होंने देवी की तरह उन्हें प्रणाम किया, तब पुनीतवती ने शिव से प्रार्थना की कि जो सौंदर्य उन्होंने केवल पति के लिए रखा था वह ले लें, और उन्हें पेय का रूप दें, उन कृशकाय गणों में से एक जो श्मशान में शिव के साथ रहते हैं। पेरिय पुराणम कहता है कि प्रार्थना स्वीकार हुई। फिर वे कैलास गईं, और पवित्र पर्वत पर पैर न रखने के भाव से हाथों के बल चढ़ीं। माता पार्वती ने पूछा यह कौन है। शिव ने कहा कि यह वह माँ है जो मेरी देखभाल करती है, और उन्हें ‘अम्मै’ कहकर पुकारा। वर माँगने पर उन्होंने पुनर्जन्म से मुक्ति माँगी, और यदि जन्म हो तो उन्हें कभी न भूलना, और उनके नृत्य करते चरणों के नीचे गाते रहना। शिव ने उन्हें तिरुवालंगाडु भेजा।

स्थान · 967 ई. में ब्राह्मण यज्ञवराह द्वारा प्रतिष्ठितबान्ते श्रेईगुलाबी बलुआ पत्थर का छोटा-सा शिव मन्दिर, जिसकी नक्काशी इतनी बारीक है कि इसे ख्मेर कला का रत्न कहा जाता है। इसे किसी राजा ने नहीं, एक राजगुरु ने बनवाया।पढ़ें →

03भजन और नर्तक प्रभु

उनकी रचनाएँ तिरुमुरै के ग्यारहवें ग्रंथ में हैं: अर्पुत तिरुवंतादि, तिरुविरट्टै मणिमालै, और तिरुवालंगाडु पर दो पदिकम। अर्पुत तिरुवंतादि अंतादि शैली की पहली ज्ञात तमिल कविता है, जिसमें हर पद का अंतिम शब्द अगले पद का पहला शब्द बनता है। तिरुवालंगाडु के पदिकम रात में श्मशान में गणों के बीच नाचते शिव को गाते हैं, जिनमें वे स्वयं भी एक गण हैं, और ये नटराज के नृत्य पर संसार की सबसे पुरानी कविताओं में हैं। चोल कांस्य मूर्तियों में वे नृत्य करते प्रभु के पास बैठी हैं, कृशकाय, हाथ में झाँझ लिए। उनकी छवि दूर तक गई: कम्बोडिया में अंकोर के पास दसवीं शताब्दी के शिव मंदिर बंतेय स्रेई के एक तोरण पर वे नृत्य करते शिव के चरणों में उकेरी गई हैं।