01काली के साथ नृत्य
आलंगाडु वटवृक्षों का वन है, संस्कृत में वटारण्य। स्थल पुराण कहता है कि असुर शुम्भ और निशुम्भ का वध करके काली उग्र हो गईं और वन को कष्ट देने लगीं। शिव ने उन्हें नृत्य की चुनौती दी। वे हर पद पर बराबर रहीं, तब शिव ने एक पैर सीधा सिर से ऊपर उठाया, ऊर्ध्व ताण्डव, जो मुद्रा काली ने नहीं ली। काली ने प्रणाम किया और शान्त हो गईं; गाँव के छोर पर उनका अपना मन्दिर है। रत्न सभा में नटराज की उत्सव-प्रतिमा उसी मुद्रा में है, शिवकामी उनके पास हैं।
02कारैक्काल अम्मैयार
नायनारों में सबसे प्राचीन भक्त-नारी कारैक्काल अम्मैयार ने गृहस्थी छोड़ी और शिव से प्रेत-रूप माँगा ताकि उनके चरणों में गा सकें। पेरिय पुराणम् कहता है कि कैलास पहुँचकर उन्होंने पवित्र पर्वत पर पैर नहीं रखे और हाथों के बल चढ़ीं; शिव ने उन्हें अम्मै, माँ, कहकर पुकारा और अपना नृत्य सदा देखने के लिए आलंगाडु भेजा। उनका तिरुवालंगाट्टु मूत्त तिरुप्पदिगम् यहीं गाया गया, और नटराज सभा के अन्त में उनका समाधि-स्थान दिखाया जाता है।
03तिरुवालंगाडु ताम्रपत्र
1905 में यहाँ इकतीस ताम्रपत्रों का एक संग्रह मिला। उनमें राजेन्द्र चोल प्रथम के राज्य के छठे वर्ष में पळैयनूर गाँव का तिरुवालंगाडु के स्वामी को दान दर्ज है, और उनका संस्कृत भाग पौराणिक आरम्भ से राजेन्द्र तक चोल वंश और उनके अभियानों का वर्णन करता है। ये चोल इतिहास के प्रमुख स्रोतों में हैं और अब चेन्नै के सरकारी संग्रहालय में रखे हैं।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- लगभग 1018राजेन्द्र चोल प्रथम पळैयनूर गाँव मन्दिर को देते हैं; यह तिरुवालंगाडु ताम्रपत्रों में दर्ज है।
- 1905गाँव में तिरुवालंगाडु ताम्रपत्र मिलते हैं।
अरक्कोणम् से लगभग 15 किलोमीटर और चेन्नै से 60 किलोमीटर पश्चिम; तिरुवालंगाडु का अपना रेलवे स्टेशन है। मार्गऴि की आरुद्र दर्शनम् रत्न सभा का बड़ा उत्सव है।
