01इतिहासकार की पद्धति
कल्हण पाठकों को बताते हैं कि उन्होंने कैसे काम किया। उन्होंने ग्यारह पुराने इतिवृत्त और नीलमत पुराण पढ़े, मन्दिरों की नींव के अभिलेख, भूमि-दान पत्र, प्रशस्ति-पट्ट और पाण्डुलिपियाँ देखीं और उन्हें आपस में मिलाया। जहाँ आरम्भिक स्रोत कमज़ोर हैं, वहाँ वे साफ़ कहते हैं। अपने समय के निकट की शताब्दियों के लिए, कार्कोट और उत्पल राजा, ललितादित्य के अभियान, अवन्तिपुर और मार्तण्ड का निर्माण, वर्णन विस्तृत होता है और लौकिक संवत् से तिथियाँ मिलती हैं। अपनी शताब्दी के बारे में वे साक्षी की तरह लिखते हैं, राजाओं की क्रूरता और मूर्खता का नाम लेकर, उस स्वामी की भी जिसकी सेवा उनके पिता ने की थी।
02एकमात्र सच्चा इतिवृत्त
तिथियुक्त, आलोचनात्मक और अविच्छिन्न होने के कारण राजतरंगिणी आरम्भिक कश्मीरी इतिहास की रीढ़ है, और पूरे भारत के इतिहासकार उस पर टिकते हैं। जोनराज, श्रीवर और प्राज्यभट्ट ने इसे सल्तनत और मुग़ल काल तक आगे बढ़ाया। ऑरेल स्टाइन ने 1892 में इसका पाठ सम्पादित किया और 1900 में प्राचीन स्थलों के मानचित्रों के साथ अंग्रेज़ी अनुवाद छापा, जिसके लिए वे कल्हण के बताए स्थलों को पहचानने घाटी में पैदल घूमे। कल्हण ग्रन्थ को लौकिक संवत् 4225, अर्थात् 1149–50 ई., में समाप्त करते हैं।
“श्लाघ्यः स एव गुणवान् रागद्वेषबहिष्कृता। भूतार्थकथने यस्य स्थेयस्येव सरस्वती॥”
Rajatarangini 1.7
