स्वामी श्रद्धानंद

01मुंशीराम और बरेली के स्वामी

उनका जन्म 22 फ़रवरी 1856 को पंजाब के जालंधर ज़िले के तलवन में संयुक्त प्रांत में पुलिस इंस्पेक्टर लाला नानकचंद की सबसे छोटी संतान के रूप में हुआ। उनका पहला नाम बृहस्पति था; पिता उन्हें मुंशीराम कहते थे, और यही नाम 1917 तक रहा। युवावस्था में मंदिरों और गिरजाघरों में देखी कुछ बातों के बाद उनका विश्वास उठ गया। जब स्वामी दयानंद सरस्वती बरेली में प्रवचन देने आए, तो प्रबंध पिता के हाथ में था और उन्होंने बेटे को भी जाने को कहा। वे गड़बड़ करने के इरादे से गए, और स्वामी की विद्या और साहस से जीतकर लौटे। उन्होंने क़ानून पढ़ा, जालंधर में वकालत की, और पंजाब में आर्य समाज के अग्रणी बने। उनकी आत्मकथा ‘कल्याण मार्ग का पथिक’ है।

02कांगड़ी का गुरुकुल

1892 में आर्य समाज इस प्रश्न पर बँट गया कि लाहौर के डीएवी कॉलेज में वैदिक विद्या शिक्षा का केंद्र हो या नहीं। मुंशीराम उस पक्ष के नेता बने जो गुरुकुल चाहता था, ऐसे विद्यालय जहाँ बालक ब्रह्मचर्य में गुरुओं के साथ रहें और आधुनिक विषयों के साथ वेद और संस्कृत हिंदी में पढ़ें। 1897 में पंडित लेखराम की हत्या के बाद उन्होंने पंजाब आर्य प्रतिनिधि सभा और उसकी पत्रिका सँभाली। 1902 में उन्होंने हरिद्वार के पास गंगा के उस पार कांगड़ी में गुरुकुल खोला और उसे अपना सब कुछ दे दिया, उनके अपने पुत्र उसके पहले छात्रों में थे। वह आज गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय है। उन्होंने फ़रीदाबाद के पास अरावली की पहाड़ियों में गुरुकुल इंद्रप्रस्थ भी स्थापित किया। लोग उन्हें महात्मा मुंशीराम कहते थे। 1917 में उन्होंने स्वामी श्रद्धानंद सरस्वती के नाम से संन्यास लिया।

स्थान · पाण्डवों का इन्द्रप्रस्थ; लगभग 1052 में तोमर अनंगपाल का लालकोट; उसके बाद अनेक नगरदिल्ली (इन्द्रप्रस्थ)पाण्डवों का इन्द्रप्रस्थ यमुना-तट पर वहाँ था जहाँ आज पुराना क़िला है, और तोमरों तथा चौहानों ने महरौली में पहली परकोटे वाली दिल्ली बसाई। तब से इसी भूमि पर सात या अधिक नगर उठे।पढ़ें →

03चाँदनी चौक, शुद्धि और 23 दिसंबर 1926

1919 में रौलट एक्ट के विरोध के दिनों में उन्होंने दिल्ली में एक जुलूस का नेतृत्व किया और चाँदनी चौक के घंटाघर पर गोरखा सैनिकों की पंक्ति के सामने खड़े हो गए, जिन्होंने उन्हें आगे जाने दिया; उसी वर्ष उन्होंने जामा मस्जिद के मिंबर से वैदिक मंत्रों के साथ भाषण आरंभ किया, और जलियाँवाला बाग़ हत्याकांड के बाद कांग्रेस को अमृतसर में अधिवेशन करने का निमंत्रण दिया। उन्होंने हिंदी और उर्दू में पत्र लिखे और निकाले, स्त्री-शिक्षा और दलित जातियों के लिए काम किया, और देवनागरी में हिंदी के लिए अभियान चलाया। 1923 से उन्होंने भारतीय हिंदू शुद्धि सभा का नेतृत्व किया, जिसने पश्चिमी उत्तर प्रदेश के बड़ी संख्या में मलकाना राजपूतों को हिंदू समाज में लौटाया, और इससे उस समय के अनेक मुस्लिम नेता उनके विरुद्ध हो गए। 23 दिसंबर 1926 को अब्दुल रशीद नामक व्यक्ति मिलने के बहाने दिल्ली में उनके घर आया और गोली मारकर उनकी हत्या कर दी। 1927 में रशीद को फाँसी हुई।