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सुधारक

श्री नारायण गुरु

केरल के अद्वैत संत और समाज-सुधारक

1856 ई.—1928 ई.

1856 – 20 सितम्बर 1928

चेम्पषन्ती के नारायणन, जिनका जन्म केरल के बड़े मंदिरों से रोके गए एक एषवा परिवार में हुआ, ने 1888 में अरुविप्पुरम में स्वयं शिवलिंग की प्रतिष्ठा की और चालीस वर्ष मंदिर, विद्यालय और स्वयं वेदान्त सबके लिए खोलते रहे। उनका उपदेश था: मनुष्य के लिए एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर।

“मनुष्य के लिए एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर। (ओरु जाति, ओरु मतम्, ओरु दैवम् मनुष्यनु।)”Sree Narayana Guru, Jati Nirnayam (1914), as commonly cited (Malayalam: oru jati, oru matam, oru daivam manushyanu)

01नदी से निकला लिंग

युवा नारायणन ने संस्कृत, आयुर्वेद और शास्त्र पढ़े, गाँव के बच्चों को पढ़ाया, फिर घर छोड़कर संन्यासी बन गए और कन्याकुमारी के पास मरुत्वामला की गुफ़ाओं में तप किया। 1888 की शिवरात्रि की रात अरुविप्पुरम में नेय्यार नदी में डुबकी लगाकर वे एक पत्थर निकाल लाए और उसे उन जातियों के भक्तों के सामने शिवलिंग के रूप में प्रतिष्ठित किया जिन्हें तब मंदिरों में आने नहीं दिया जाता था। ऊँची जातियों ने आपत्ति की तो उनका उत्तर प्रसिद्ध हो गया: मैंने तो एषवा शिव की प्रतिष्ठा की है। मंदिर की दीवार पर उन्होंने लिखवाया कि यह वह स्थान है जहाँ सब जाति-भेद और मत-द्वेष के बिना भाई-भाई की तरह रहते हैं।

02शिवगिरि

उनके कार्य को आगे बढ़ाने के लिए 1903 में श्री नारायण धर्म परिपालन योगम् (एस.एन.डी.पी.) बना, और उनके शिष्यों ने त्रावणकोर और कोच्चि भर में विद्यालय और वाचनालय खोले। उन्होंने वर्कला में शिवगिरि मठ की स्थापना की और ऐसे मंदिर प्रतिष्ठित किए जिनमें कभी दीपक, कभी दर्पण, कभी ‘ॐ’ अक्षर ही विग्रह था। उन्होंने मलयालम, संस्कृत और तमिल में लिखा: अद्वैत पर सौ पद्यों का ‘आत्मोपदेश शतकम्’ और छोटी प्रार्थना ‘दैव दशकम्’। 1922 में टैगोर और 1925 में गांधीजी उनसे मिले। 20 सितम्बर 1928 को शिवगिरि में उनका देहावसान हुआ।

कन्याकुमारी भगवती अम्मन मंदिर
स्थान · तीन समुद्रों के संगम पर प्राचीन मंदिरकन्याकुमारी भगवती अम्मन मंदिरभारत के दक्षिणी छोर पर, जहाँ अरब सागर, हिन्द महासागर और बंगाल की खाड़ी मिलते हैं, देवी कुमारी कन्या के रूप में आज भी शिव की प्रतीक्षा में खड़ी हैं। 1892 में विवेकानन्द ने तट के पास की शिला पर ध्यान किया।पढ़ें →

“मनुष्य के लिए एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर। (ओरु जाति, ओरु मतम्, ओरु दैवम् मनुष्यनु।)”

Sree Narayana Guru, Jati Nirnayam (1914), as commonly cited (Malayalam: oru jati, oru matam, oru daivam manushyanu)