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“नागरी और देवनागरी.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/lipi/devanagari-script/. देखा गया .
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Hindu History. (2026). नागरी और देवनागरी. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/lipi/devanagari-script/
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः
dharmakṣetre kurukṣetre samavetā yuyutsavaḥ
01शिरोरेखा का जन्म
सिद्धम अक्षरों के ऊपर के छोटे फन धीरे-धीरे जुड़कर एक रेखा बने, और आठवीं शताब्दी तक गुजरात, राजस्थान और गंगा के मैदान के लिपिक ऐसी लिपि लिख रहे थे जो साफ़ नागरी पहचानी जाती है। ग्वालियर क़िले के चतुर्भुज मन्दिर की चट्टानी दीवार पर 876 ई. का एक लेख 270 हाथ के बगीचे के दान का उल्लेख करता है, और उस संख्या का शून्य एक छोटे वृत्त के रूप में लिखा है। ग्यारहवीं शताब्दी तक परमार और चन्देल अभिलेख लगभग इस पन्ने के अक्षरों जैसे दिखते हैं।
02शास्त्रों की लिपि
आगे की सदियों में नागरी उत्तर और मध्य भारत में संस्कृत की साझा लिपि बन गई। काशी, मिथिला, राजस्थान और महाराष्ट्र में वेद, पुराण और गीता की पोथियाँ इसी में उतारी गईं; पुणे के भांडारकर प्राच्य विद्या शोध संस्थान की ऋग्वेद पांडुलिपियाँ, जो 2007 में यूनेस्को के ‘मेमोरी ऑफ़ द वर्ल्ड’ रजिस्टर में दर्ज हुईं, अधिकतर देवनागरी में हैं। उन्नीसवीं शताब्दी में संस्कृत छपने लगी तो देवनागरी टाइप के कारण यही वह लिपि बन गई जिसे लोग आज संस्कृत से जोड़ते हैं।
03आज
संविधान का अनुच्छेद 343 देवनागरी लिपि में हिन्दी को संघ की राजभाषा बनाता है। मराठी, नेपाली, कोंकणी, मैथिली, डोगरी, बोडो और भारत में सिन्धी भी इसी में लिखी जाती हैं, और संस्कृत तो लगभग हर जगह। नेपाल अपनी राष्ट्रभाषा इसी में लिखता है, और केरल से कश्मीर तक संस्कृत के विद्यार्थी पहले यही सीखते हैं। जो लिपि आप पढ़ रहे हैं, वह ग्वालियर के उस संगतराश के समय से बहुत कम बदली है।
