संस्कृतनाटकम्

संस्कृत नाटक

भास, कालिदास, शूद्रक, विशाखदत्त, हर्ष और भवभूति के नाटक, जो नाट्यशास्त्र के नियमों पर संस्कृत और प्राकृत में लिखे गए। अभिज्ञानशाकुन्तलम् भारत का सबसे प्रसिद्ध नाटक है।

चित्र: Raja Ravi Varma · Public domain
कला
नाट्य
तिथि
भास और कालिदास से भवभूति तक, लगभग 750 ई. से पहले
क्षेत्र
सम्पूर्ण भारत
युग
गुप्त युग
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“संस्कृत नाटक.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/kala/sanskrit-natak/. देखा गया .

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Hindu History. (2026). संस्कृत नाटक. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/kala/sanskrit-natak/

इसकी पहचान

  1. 01

    नान्दी, सूत्रधार और भरतवाक्य

  2. 02

    पात्र के अनुसार संस्कृत और प्राकृत

  3. 03

    विदूषक

  4. 04

    दशरूपक के दस रूपक

01नाटककार

कालिदास ने तीन नाटक लिखे: मालविकाग्निमित्रम्, विक्रमोर्वशीयम् और अभिज्ञानशाकुन्तलम्, जो महाभारत से शकुन्तला और दुष्यन्त की कथा है, अँगूठी, दुर्वासा के शाप और कण्व के आश्रम से विदाई के साथ। शूद्रक का मृच्छकटिकम्, ‘मिट्टी की गाड़ी’, एक निर्धन ब्राह्मण, एक गणिका और नगर-क्रान्ति का नाटक है। विशाखदत्त का मुद्राराक्षस चाणक्य की उस युक्ति को दिखाता है जिससे राक्षस चन्द्रगुप्त के पक्ष में आता है। हर्ष ने रत्नावली, प्रियदर्शिका और नागानन्द लिखे; पल्लव राजा महेन्द्रवर्मन प्रथम ने प्रहसन मत्तविलास; और कन्नौज में भवभूति ने उत्तररामचरित।

02मंच के नियम

संस्कृत नाटक नान्दी, यानी मंगलाचरण, से खुलता है, और सूत्रधार नाटक का परिचय देता है। राजा, ब्राह्मण और नायक संस्कृत बोलते हैं; स्त्रियाँ, बालक और सेवक प्राकृत, प्रायः शौरसेनी, बोलते हैं और महाराष्ट्री में गाते हैं। विदूषक, ब्राह्मण मसख़रा, नायक का मित्र होता है। मृत्यु और हिंसा मंच पर नहीं दिखाई जाती, और नाटक भरतवाक्य, यानी देश के कल्याण की प्रार्थना, से शान्ति में समाप्त होता है। परमार राजा मुंज के दरबार में लिखा धनंजय का दशरूपक दस प्रकार के रूपक बताता है।

03खोए और मिले

स्वयं कालिदास ने भास की प्रशंसा की, पर उनके नाटक केवल नाम से ज्ञात थे, जब तक टी. गणपति शास्त्री ने केरल में ताड़पत्र पाण्डुलिपियों में उनमें से तेरह नहीं खोज लिए और 1912 से त्रिवेन्द्रम संस्कृत सीरीज़ में उन्हें नहीं छापा; इनमें स्वप्नवासवदत्तम् भी है। सर विलियम जोन्स ने 1789 में शकुन्तला का अंग्रेज़ी अनुवाद किया, और गेटे ने उसकी प्रशंसा में प्रसिद्ध पद लिखा। ये नाटक आज केरल के कूडियाट्टम् में और संस्कृत तथा हिन्दी रंगमण्डलियों की नई प्रस्तुतियों में मंच पर जीवित हैं।

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