यक्षगान

इसकी पहचान

1. 01

   भागवत, गायक और संचालक

2. 02

   चण्डे और मद्दले

3. 03

   ऊँचा किरीट

4. 04

   तात्कालिक कन्नड़ संवाद

5. 05

   तेंकुतिट्टु और बडगुतिट्टु शैलियाँ

01यक्षों का गान

नाम का अर्थ है यक्षों का गान। विजयनगर के क्षेत्रों में 16वीं शताब्दी तक यह शैली स्थापित हो चुकी थी, और इसके कवियों ने रामायण, महाभारत और भागवत के प्रसंगों पर कन्नड़ में गेय पटकथाएँ, प्रसंग, लिखीं। अधिकांश विवरणों के अनुसार लगभग 1600 के आसपास कुम्बळा के पार्ति सुब्ब इस परम्परा के सबसे पुराने ज्ञात कवि हैं। धर्मस्थल, कटील और मन्दार्ति जैसे मंदिरों से जुड़ी मण्डलियाँ, मेळ, सूखे मौसम भर गाँव-गाँव घूमती थीं।

02भागवत, चण्डे और नायक

भागवत, यानी मुख्य गायक, छोटी झाँझ से ताल रखता है और पूरी रात का संचालन करता है। ऊँचे स्वर वाला खड़ा ढोल चण्डे और मद्दले उसका साथ देते हैं। नर्तक ऊँचे, कई तल वाले किरीट, चटक मुख-सज्जा और गद्देदार वेशभूषा पहनते हैं, घूमते और उछलते हैं; हर गीत के बाद वे कन्नड़ में बोलते हैं, तात्कालिक तर्क गढ़ते हुए, जो कई मिनट चल सकते हैं। दक्षिण की तेंकुतिट्टु शैली अधिक ओजपूर्ण है; उत्तर की बडगुतिट्टु, जिसे केरेमने शिवराम हेगड़े ने गढ़ा, अधिक नृत्य-प्रधान। तालमद्दले बिना वेशभूषा के, बैठकर बोला जाने वाला रूप है।

03आचार्य और कहाँ देखें

केरेमने शिवराम हेगड़े और चिट्टाणि रामचन्द्र हेगड़े इसके महान अभिनेताओं में थे, और लेखक शिवराम कारन्त ने इसका अध्ययन किया और इसे नए मंचों तक पहुँचाया। उडुपि का यक्षगान केन्द्र युवा कलाकारों को सिखाता है। नवम्बर से मई तक धर्मस्थल, कटील और सालिग्राम के मेळ दक्षिण कन्नड़ और उडुपि के गाँवों में हर रात खेलते हैं; अँधेरे के बाद चण्डे सुनाई दे तो उसके पीछे चल पड़ें।

महान आचार्य और कलाकार

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