आचार्य हेमचन्द्र (कलिकालसर्वज्ञ)

01धन्धुका के चांगदेव

उनका जन्म लगभग 1088 ई. में कार्तिक पूर्णिमा को गुजरात के धन्धुका में मोढ़ वणिक चाचिग और उनकी जैन पत्नी पाहिणी के घर हुआ। उनका नाम चांगदेव था। जैन मुनि देवचन्द्रसूरि ने बालक को देखा, माता से उसे माँगा और छोटी आयु में ही खम्भात में सोमचन्द्र नाम से दीक्षा दी। उन्होंने न्याय, व्याकरण, काव्यशास्त्र और आगमों का अध्ययन किया, और लगभग इक्कीस वर्ष की आयु में नागौर में उन्हें आचार्य पद देकर हेमचन्द्रसूरि नाम दिया गया। उनके जीवन का अधिकांश हमें बाद की शताब्दियों के जैन प्रबन्धों से मिलता है, और वे कुछ वर्षों पर आपस में मेल नहीं खाते।

02हाथी पर व्याकरण

जयसिंह सिद्धराज ने लगभग 1135–37 में परमारों से मालवा जीता और धारा का ग्रन्थ-भण्डार साथ लाए, जिसमें राजा भोज का व्याकरण भी था। प्रबन्ध कहते हैं कि राजा को यह खटका कि गुजरात का अपना कोई व्याकरण नहीं है, और उन्होंने हेमचन्द्र से एक व्याकरण माँगा। राजा और रचयिता दोनों के नाम पर बना ‘सिद्ध-हेम-शब्दानुशासन’ संस्कृत को और अपने आठवें अध्याय में प्राकृतों और अपभ्रंश को समेटता है, जिसमें उस समय की बोलचाल की कविता के दोहे उदाहरण के रूप में हैं। पूरा होने पर इसे राजा के हाथी पर रखकर पाटन में घुमाया गया। उन्होंने यही व्याकरण सिखाते हुए चौलुक्य राजाओं का इतिहास कहने वाला ‘द्व्याश्रय काव्य’ लिखा, और ‘अभिधान चिन्तामणि’ तथा ‘देशीनाममाला’ कोश रचे।

स्थान · वनराज चावड़ा द्वारा स्थापित (परम्परा, 746 ई.); 942 ई. से चौलुक्य राजधानीअणहिलवाड़ पाटणछह शताब्दियों तक चावड़ों, चौलुक्यों और वाघेलों के अधीन गुजरात की राजधानी, सिद्धराज जयसिंह, कुमारपाल और हेमचन्द्र का नगर, जिसकी रानियों ने रानी की वाव बनवाई। 1197 और 1299 में यह लूटा गया, और 1411 में राजधानी अहमदाबाद चली गई।पढ़ें →

03कुमारपाल के गुरु

सिद्धराज से बरसों छिपते रहने के बाद कुमारपाल 1143 में गद्दी पर बैठे, और प्रबन्ध कहते हैं कि कभी हेमचन्द्र ने उन्हें शरण दी थी। हेमचन्द्र की शिक्षा से राजा ने जैन श्रावक के व्रत लिए, अपने राज्य में पशु-वध पर रोक लगाई, और जैन मन्दिर बनवाए, जिनमें तारंगा पहाड़ी का विशाल अजितनाथ मन्दिर भी है। उन्होंने सोमनाथ के शिव मन्दिर को भी पत्थर से फिर बनवाया, जैसा 1169 का भाव बृहस्पति अभिलेख बताता है। उनके लिए हेमचन्द्र ने ‘योगशास्त्र’ और ‘त्रिषष्टि-शलाका-पुरुष-चरित’, जैन परम्परा के तिरसठ महापुरुषों के जीवन, लिखे। उन्होंने काव्यशास्त्र पर ‘काव्यानुशासन’ और न्याय पर ‘प्रमाण मीमांसा’ भी रची। 1173 में पाटन में उन्होंने जैन विधि सल्लेखना से, अन्न-जल त्यागकर, देह छोड़ी।