01गोपीचन्दन के ढेले में कृष्ण
नारायण पण्डित का सुमध्व विजय बताता है कि मल्पे के पास तूफ़ान में फँसा एक जहाज़ तब बचा जब मध्वाचार्य ने तट से अपना वस्त्र लहराया। कृतज्ञ कप्तान ने जहाज़ की कोई भी वस्तु देने को कहा, और उन्होंने भार के लिए रखा गोपीचन्दन की मिट्टी का एक ढेला चुना। उसके भीतर मथानी लिए बालकृष्ण की मूर्ति थी, जिसे परंपरा द्वारका में रुक्मिणी की पूजित मूर्ति मानती है। मध्वाचार्य द्वादश स्तोत्र गाते हुए उसे उडुपी लाए और मध्व सरोवर के पास स्थापित किया। उन्होंने पूजा आठ शिष्यों को सौंपी, जो अष्ट मठों के संस्थापक बने: पलिमारु, अदमारु, कृष्णापुर, पुत्तिगे, शिरूर, सोदे, कणियूरु और पेजावर।
02कनकदास की खिड़की और पर्याय
16वीं शताब्दी के संत-कवि कनकदास, जो गड़रिया परिवार में जन्मे थे, जन्म के कारण मंदिर के बाहर रोक दिए गए। उन्होंने पीछे की दीवार के पास खड़े होकर श्रीकृष्ण के लिए गाया, और मंदिर की कथा कहती है कि दीवार फटी और मूर्ति घूमकर उनकी ओर हो गई। वह झरोखा कनकन किंडी है, और तीर्थयात्री आज भी पहले उसी से दर्शन करते हैं। जनवरी में होने वाले पर्याय उत्सव में हर दो वर्ष पर पूजा आठ में से एक मठ से अगले को जाती है; यह चक्र 16वीं शताब्दी में सोदे मठ के वादिराज तीर्थ ने तय किया। यहाँ पूजा स्वयं स्वामी करते हैं, और रसोई प्रतिदिन हज़ारों को भोजन कराती है।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- 13वीं शताब्दीमध्वाचार्य ने उडुपी में श्रीकृष्ण मूर्ति स्थापित की।
- 16वीं शताब्दीवादिराज तीर्थ ने दो वर्ष का पर्याय-चक्र तय किया।
- 16वीं शताब्दीपीछे की दीवार से कनकदास का दर्शन, जो कनकन किंडी के रूप में स्मरणीय है।
भीतर दर्शन के लिए पुरुष कुर्ता उतारते हैं। सम वर्षों में जनवरी के मध्य का पर्याय सबसे बड़ा उत्सव है; जन्माष्टमी ‘विट्ल पिण्डि’ के रूप में मनाई जाती है।






