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“कर्नाटक संगीत की त्रिमूर्ति.” Hindu History, 2026, https://www.hinduhistory.in/hi/kala/carnatic-trinity/. देखा गया .
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Hindu History. (2026). कर्नाटक संगीत की त्रिमूर्ति. प्राप्त , स्रोत: https://www.hinduhistory.in/hi/kala/carnatic-trinity/
इसकी पहचान
- 01
त्यागराज: राम पर तेलुगु कृतियाँ, पंचरत्न
- 02
दीक्षितर: संस्कृत कृतियाँ, नवावरण, नवग्रह कृतियाँ
- 03
श्यामा शास्त्री: कामाक्षी के गीत, स्वरजतियाँ
- 04
तिरुवैयारु में त्यागराज आराधना
01त्यागराज, राम के भक्त
त्यागराज (1767–1847) कावेरी तट पर तिरुवैयारु में रहे और तेलुगु में लगभग केवल श्रीराम के लिए गाया। कहा जाता है कि तंजावुर दरबार का निमन्त्रण उन्होंने ‘निधि चाल सुखमा’ कृति से ठुकराया, यह पूछते हुए कि क्या धन राम की सन्निधि से अधिक सुख देता है। नाट, गौळ, आरभि, वराळि और श्री रागों की उनकी पाँच पंचरत्न कृतियाँ हर वर्ष पुष्य बहुल पंचमी को उनकी समाधि पर सामूहिक रूप से गाई जाती हैं; यही त्यागराज आराधना है। वहाँ का समाधि-मंदिर गायिका बेंगलूर नागरत्नम्मा ने बनवाया।
02दीक्षितर और श्यामा शास्त्री
मुत्तुस्वामी दीक्षितर (1775–1835) ने संस्कृत में रचना की; युवावस्था में काशी गए और वहाँ वीणा तथा ध्रुपद की शैली सीखी, जिससे उनकी कृतियों में धीमी, गरिमामय चाल आई। उन्होंने समूहों में रचना की: तिरुवारूर की देवी के लिए कमलाम्बा नवावरण, नवग्रह कृतियाँ, और तिरुवारूर के त्यागराज स्वामी के गीत। श्यामा शास्त्री (1762–1827), तंजावुर के बंगारु कामाक्षी मंदिर के पुजारी, देवी को माँ मानकर बालक की तरह तेलुगु में गाते थे, और कठिन, दुर्लभ लयों को उन्होंने अपना बनाया। उनकी तीन स्वरजतियाँ आज भी सबसे प्रिय रचनाओं में हैं।
03गीत हम तक कैसे पहुँचे
तीनों में से किसी ने स्वरलिपि नहीं लिखी। उनकी कृतियाँ गुरु से शिष्य तक पहुँचीं: त्यागराज की वालाजापेट वेंकटरमण भागवतर और उमैयालपुरम बन्धुओं के द्वारा; दीक्षितर की उनके भाई की परम्परा से, जिसे सुब्बराम दीक्षितर ने 1904 में ‘संगीत सम्प्रदाय प्रदर्शिनी’ में स्वरलिपि सहित छापा। हो सके तो जनवरी में आराधना के समय तिरुवैयारु जाएँ, जब सैकड़ों संगीतज्ञ कावेरी तट पर बैठकर एक साथ पंचरत्न गाते हैं।
